愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。

【釋義】

（1）黎首：平民百姓。

（2）臣伏戎羌：伏，順服。戎羌，古代我國西部邊疆地區兩個少數民族，常用以泛指我國西南部各少數民族。

（3）遐邇：遐，遠，指邊疆。邇，近。指遠近。

（4）率賓：服從。出自《詩經》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

【精彩解說】

賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。

他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。

遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。

【大意】

愛護體貼老百姓，四方民族樂順從。

遠近統一國體成，諸候率眾跟君行。

故事鏈接

西周（公元前1046～公元前771年）從武王滅商建國，到幽王亡國，共歷三百多年，是中華帝國的一個重要時期，也是中華古典文明的全盛時期，他的物質，精神文明對后世歷史的發展有很深的影響。先周是活動與中原西部黃土高原的一個古老部落。周人的始祖傳說是“帝嚳”元妃“姜嫄”的兒子“棄”。“棄”在“帝舜”時擔任農師，號稱“后稷”，教民耕稼有功，分封于邰。

商朝初年，他的后代“公劉”率族人遷到磁。到古公“亶父”時，又遷到岐山南邊的周原（今陜西岐山縣）定居下來，逐漸發展成一個新興的西部勢力，自稱為“周”。

“古公”的幼子“季歷”繼位后，修行道義，發展生產，驅逐夷狄，力量更為強大，與商發生矛盾。商王“文丁”派人將季歷殺死，“季歷”的兒子“昌”繼位。昌號稱“西伯”，仁慈愛民，禮賢下士，天下士人都來投奔。周的發展，使商紂感到威脅，于是將西伯昌囚禁于羑里七年。

周人以珍寶和美女將西伯贖出，此后，在呂尚的輔佐下，西伯昌表面上耽于游樂，對“殷紂”十分馴服，實際上卻更為積善修德，和悅百姓，大力發展生產，使更多的諸侯前來歸附，進而征討不馴服的諸侯和商的盟國，終于三分天下有其二，成為所謂的受命之主，而自稱王，即周文王，并將都城遷到豐邑（今陜西長安西南灃水西岸）。九年，周文王逝世。其子發繼位，稱武王。他繼續以呂尚為師，“周公旦”為輔，“召公”、“畢公”等人為主要助手，繼續文王未競的事業。將都城擴至灃水以東的“鎬京”（今陜西長安縣境），積極作滅商的準備。兩年后，武王在盟津召集八百諸侯會師盟誓。文王受命第十一年十二月，武王兵出潼關，聯合各方國諸侯，揮師東向，于次年二月甲子日在牧野打敗商朝的軍隊，殺死殷紂王，史稱“武王滅商”，建立了中國歷史上最長的一個朝代“周朝”。