“寓”就是蘊含的意思，寓言可簡意為有所隱含的語言。寓言是文學作品的一種體裁。一般帶有勸戒或諷刺的意味，用假托的故事或擬人手法來闡明某個道理或教訓，從而將深刻的道理揭示，給人以啟示。寓言一般應具有如下特點：1.鮮明的教育性2.情節的虛構性3.強烈的諷刺性4.語言的精煉性5.結構的緊湊性6.手法的夸張性。

亞洲是一個獨特的區域，亞洲是世界性宗教佛教、伊斯蘭教、基督教的發源地。亞洲國家如中國，印度，波斯等，都有悠久的歷史，也都有許多流傳后世的寓言。世界寓言文學的三大發祥地有兩個在亞洲，它們是古老的中國與古印度，另外一個是古希臘。

中國的寓言春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》中收錄最多。

舉世聞名的寓言故事集《一千零一夜》就源出亞洲。最核心的第一部分《赫左爾·艾夫薩乃》是古代波斯故事集（即《一千個故事》），其故事源于印度，最初是梵文，后譯成波斯文，然后再譯成阿拉伯文，同時加進一些阿拉伯故事。《一千零一夜》早就在印度、波斯等地流傳。后來又流傳到伊拉克、敘利亞一帶。大約8世紀中葉到9世紀中葉，出現手寫本。又經過幾百年的搜集、整理、加工、補充，大約到16世紀才最后定型。

古印度寓言故事集，還有著名的《五卷書》。這本書最初用梵文寫成，因有5卷而得名。現在流行有各種本子，最早的可能產生于公元前1世紀。流行較廣的本子為12世紀一耆那教和尚所編訂。根據這個本子，5卷的篇目是：《朋友的決裂》、《朋友的獲得》、《烏鴉和貓頭鷹從事于和平與戰爭等等》、《已經得到的東西的喪失》和《不思而行》。全書詩文并用，有一基干故事，首尾相應。每卷也各有一基干故事。故事中又插入許多寓言、童話和小故事，形成一種連串插入式的特殊結構。此書是向王子傳授治國安邦之策。人民亦可從中學習處世為人之道。

亞洲其它國家還有相當多優秀的民族寓言，如日本、朝鮮等國的寓言也很有自己的特色。亞洲寓言以其獨有的特色，豐富了世界文學，也對世界文學產生了深遠的影響，并贏得了世界讀者的認可和喜愛。