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自序

夢蝶齋徒曰:幽棲逸事,瓶花特難解,解之者億不得一。厥昔金潤齠年述譜,余亦稚齡,作是數(shù)語。其間孰是孰非,何去何從,解者自有定評,不贅焉。乙未中秋前二日書

【注釋】

①夢蝶齋徒:張謙德給自己取的別號。他原名謙德,十歲時改名為丑,所以又稱作張丑,字廣德,別號有青父、青甫、清河牛郎,晚年號“米庵”,齋名有真晉齋、寶米軒等。“夢蝶齋徒”出自“莊生夢蝶”的典故,這也是張氏推崇老莊之道的表現(xiàn)。

②幽棲:幽僻的棲止之處,逃離時間隱居起來。蘇軾《自笑》詩:“多謝中書君,伴我此幽棲。”明朝晚期,政局動蕩,科舉考試也受到了影響,江南一帶的文人大多數(shù)都隱居起來,不再當官,他們自稱為山人、幽客。例如,隱居在小昆山的陳繼儒,他的代表作是《巖棲幽事》。張謙德的父親張應文也是一位文人,但是終身沒有參與到仕途中,以古器和書畫為愛好。張謙德在寫這篇文章的時候還很年輕,也許是受到了父親的影響,想要隱居起來,所以才以隱士自喻。

③難解:指難以理解,難以領悟。王逸《楚辭章句》中有“肝膽系結,難解釋也”一句,指的是心結很難化解。“解”字多用在佛經(jīng)當中,指的是很難理解和證悟佛法的真意,佛經(jīng)的開經(jīng)偈中有“我今奉行得受持,愿解如來真實義”之句。

④厥(jué)昔:昔日,往日,當初。厥:在這里是代詞,相當于“其”,是句首發(fā)語詞,并沒有真正的實意。《詩經(jīng)·大雅·生民》中的開篇之句:“厥初生民,時維姜嫄。”這里的“厥初”,通常譯為“其初”“當初”。金潤:明代書畫家,字伯玉,字靜虛,江蘇上元(今南京)人。此人很小的時候愛好學習,十二歲能吟詩作賦,正統(tǒng)年間鄉(xiāng)貢,擔任兵部的司務,受到于謙的重視,經(jīng)常和他在一起商議兵事,后來升職為南安知府。閑暇時,喜歡吟詩作畫,精通音律,書法和趙孟(fǔ)不相上下,山水法方從義,他所畫的山水畫講究真實,構圖嚴謹,淡雅工整,疏密有致。著有《溪山真賞圖》,藏于天津藝術博物館。齠(tiáo)年述譜:齠年,幼童時期。在古代,孩童的頭發(fā)沒有束起來,自然的垂著,因此稱為齠年。陶淵明《桃花源記》中詩云:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”女孩7歲稱“髫年”,男孩8歲又稱“齠年”。故以“齠年稚齒”泛指幼童時期,《南齊書·武十七王傳論》:“齠年稚齒,養(yǎng)器深宮,習趨拜之儀,受文句之學。”述譜,著述書籍。這里說的是金潤在七八歲的時候就能著述書籍。金潤早年也曾編著《瓶花譜》,但是此書已經(jīng)失傳。

⑤稚齡:稚齒,年少的意思。唐朝王績在《游北山賦》中詩云:“憶昔過庭,童顏稚齡,何賞不極,何游不經(jīng)。”張謙德寫《瓶花譜》時才18歲,所以自稱稚齡。

⑥何去何從:去,去除;從,跟隨。該去除什么,跟隨什么。《楚辭·卜居》:“此孰吉孰兇,何去何從?”原本是形容心中惶恐,無所適從,不知如何是好。現(xiàn)在多指在重大問題上該如何選擇。

⑦不贅:贅,多余的,不說多余的話。宋·胡安國《春秋傳·隱公四年》:“《春秋》立義至精,辭極簡嚴而不贅也。”后用為書信結尾的套語,意思是不再多言。

⑧乙未:為六十干支之一。干支順序為第32個,前一個為甲午,后一個為丙申。多用來記錄時間。這里是乙未年,明神宗萬歷二十三年(1595年)。

【譯文】

夢蝶齋徒說:隱居時的閑雅逸事,瓶花之道的精髓是最難領悟的,能夠徹底領悟的沒有幾個人。追憶往昔,金潤在幼年的時候就能著述《瓶花譜》,我也是在年紀很小的時候寫成了這些文章。這其中誰對誰錯,如何取舍,那些能夠領悟瓶花之道的人自然能夠有公正的評判,我也就不再多說什么了。寫于乙未中秋節(jié)前兩天。

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