序 希望大家都能一直天真

徐文兵

我媽媽是我的中醫入門啟蒙老師，六七歲的時候，幫媽媽抄《黃帝內經》，那時我什么也不懂，但小孩子的記憶是一輩子的，“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕……”這樣的句子從那時就印在我的腦子里了。

梁冬曾笑著說自己學中醫后，人生最大的改變是不那么有攻擊性了——和了。以前他在鳳凰的時候，覺得自己很牛B——第一自己年輕，第二反正無知者無畏。他說自己是先“有知”，再重新回到“無知”，就這么個過程。

中醫說白了，還是道家傳承。道家是個被動的東西，它不會主動拉著你，“你一定要信我的教啊”，它不是，說是道不遠人，但是你得等那個人去求道。古代講“醫不叩門”，沒有說我敲開你們家門，說“你有病，我給你治病”，人家會說你丫才有病呢！它就是等著這個人來，向道去靠。

所以這個道的傳播，包括中醫的傳播，它死不了——你說現在沒有真正的中醫了吧，我告訴你，民間有，民間還在傳承。它的這種傳播方式注定了它不會大紅大紫，也注定它絕對不會煙消云散，它就是一個小河流水，自個兒流著，你愛到我這兒來洗洗腳、洗洗臉，歡迎，你不愿意來我也不去招你。所以我覺得中醫和道學注定只能是少數人的享受，它不是大眾娛樂的東西，也不是大眾喜歡的東西。大眾要是喜歡的話，是為什么？那是因為他病了，他要是沒病的話，學什么道啊！老子熬夜打游戲還來不及呢，是吧？這是我個人的觀點。

同樣地，道家認為生命是最寶貴的，他才去研究怎么養生，怎么治病，當然，得有個前提。你認為你那個車是你們家最貴的，你才會擦它修它維護它；你要是認為它不貴，你就扔那兒。

舍身取義其實是滅絕人性的教育，但我們現代人已經被這種教育滲透到了骨子里，當碰到事的時候，是加班加點完成工作還是睡覺，你絕對是舍身取義的。所以統治者教你們，一定要二十四小時開機啊。勞心者治人，勞力者治于人。

老天爺是公平的。那些失眠的到我這兒看病，我一看，哎喲，不是被開除的那個人，而是人事部經理，是開除別人的人，睡不著是勞心了，傷神了。有道理吧？其實當代的病，都出在這里——心有問題。所以很多時候我在治病，其實是在關注他們的心理問題。很多人被我治完病以后改變了，換了個活法。

我每次坐飛機前，會把一信封，里面有銀行賬號、鑰匙，放在家里邊——你要準備好死，現在才能活好；你老想著，明天再說，明天可能就摔死你。禪宗有個故事，最冷酷地揭示了一個道理——人生是什么？你掉下懸崖突然抓住根藤，底下有個猛虎，張著牙等著你，上面還有個耗子啃你的藤。這時候你咋辦？你是痛苦還是焦慮？沒事兒！一看旁邊有個草莓，摘下來吃，哎，真甜！這就是人生，能做到這一點的人，活出來了。當然，你想做到這一點，且得磨練呢！你說老師把這課文講了，講了沒用，必須得經過那個事兒，甚至是確實有了那種死的體會，死過一次，再活過來，感覺就會不一樣，否則，天天的夢游。

現在人人都覺得累，不管有錢沒錢，其實歸根結底是因為把物質看得過重。“上古天真論”里講“不肖、不懼于物，故合于道”，那這樣的話，有追求是不是也是一種病呢？有句話叫“無欲則剛”，我說無欲就抑郁了，就更不像人了，是不是？深度抑郁的人，食欲沒了，性欲沒了，活著的欲望都沒了，你無欲了吧，剛了吧，死了！人死了就硬了嘛，硬了就剛了。

老子說，“柔弱者生之徒也，剛強者死之徒也”。所以“無欲則剛”絕對是混蛋話。你看《黃帝內經》說什么？“各從其欲，皆得所愿”。在道家的理念里，同性戀去找女伴，虐待狂找個受虐狂，這是對的呀，你干嗎要糾正人家？無欲是不對的，縱欲也是不對的。

道家就是比較聰明，它在縱欲和抑欲之間選了個什么呢？節欲。節，有張有弛，所以道家更有人情味，不像有的人，說什么不是為了色。連做愛的時候都不是為了欲，是為了大義，你說這不是變態嗎？

當然，中醫也忌過度。曾有人問我抽煙否，我當然抽煙了，中醫不抽煙，還叫中醫嗎？中醫眼里沒有什么善惡之分，你說善惡都得看具體的人，隨便拎出來一件事兒你說好與不好，那都是相對論。

一般人會覺得醫生是有很多禁忌的，其實沒有，只是忌過度。就抽煙這個事吧，那時候我們一入學，我們那個老教授，王綿之，他是中醫世家出來的，為中央領導看病的，他看病是左手號脈，右手一支中華煙。我那時候就知道，混醫生要混到抽中華煙。他是一根不帶斷的，就是一根快滅了又點一根，抽一上午。我就說，老師怎么抽煙啊？他說你不知道抽煙補肺氣啊！老先生的身體一直挺硬朗。

我有個朋友做了個小手術，切了個脂肪瘤，醫生說不能喝酒，不能抽煙，不能吃辣的，不能熬夜，諸如此類吧，哎喲，把他給煩死了。對于這種情況，就中醫來講，首先你得忌熬夜。人的自我修復全是在熟睡以后，你不完成，就會長異物。有個得淋巴癌死的演員叫李鈺，助理說她為了拍戲，連續五天五夜不睡覺，人都木了。什么叫人都木了？失神了！你說你身體里長個東西，神還在，這位人都木了，長什么她都管不了了，所以熬夜是最傷人的。

其實你敲膽經也好，敲帶脈也好，不如你讓那個神它自個兒敲。我們活得都很刻意，白天都是意識行為，里面的神都被壓著呢，只有晚上意識滅了，那個神才開始工作了。結果你晚上還不睡，還不讓神工作，最后神就跟你拜拜了，黯然神傷，一走了之。

現在就是犯賤的時代，人云亦云，流行啥就來啥，沒有個性，只講“富”不講“貴”。這一到飯館，說，把你這兒最貴的菜給我上一遍！這是富人，有錢。一到飯館，說今兒什么節氣，我什么體質，我按我的要求點兩道菜。這是貴人。貴在哪兒呢？人貴在有自知之明——我了解自己，我什么心性什么體質，又了解周圍的環境。

當今社會大部分的人活得累而自責。像老子那時候的上古文化，是一種有生命力的東西。上古之人比較純粹、通達，也明白很多生命的大道理，反倒是后來社會亂了，人心也亂了。

我們小時候聽說，一個有智慧的老人，對一個家庭是多么多么重要。以前我們都沒有感受到，你說他們這些老人，也不懂互聯網，也不懂你們新的玩意兒，但是他們其實什么都懂，你跟他講什么，他一句話就給你講明白了。有些人不需要知道太多的事情，開了慧以后，很多東西是無所謂的。有很多老人，他們聰明，耳聰目明，心很敏感，你講什么他們就立刻想了解；而且他們善良、快樂，也沒有那么多焦慮。通達、洞察世事，經歷了很多事情后仍然很快樂，因為他們懂天理、知人事，即使什么也沒有，也沒有多么難受，可以長命百歲。

距離上一本《黃帝內經·四氣調神》出版已有3月，感謝所有讀者的支持與厚愛。感謝所有為本系列叢書辛勤工作的人，你們的努力使得我和梁冬的對話能原汁原味地呈現。

很多人在大病快死，或者鋃鐺入獄的時候，才知道自己追求的東西是那么奇怪、那么不切實際，才終于明白自己當時熱血沸騰地追求那些東西，其實是一種病態。所以，既然來到這世界，希望你們都能一直天真、一直幸福安康。

2013年7月2日