修到南屏數晚鐘，目成朝暮一雷峰。曛黃深淺畫難工，千古蒼涼天水碧。一生繾綣夕陽紅，為誰鳳仙至虛空。

當司徒景蔓陪同銀前輩前往黃龍洞時，恰巧，罌粟和方小羽也閑著無聊，在罌粟的提議下，小羽跟隨罌粟到了雷峰塔對面的南屏山。

所謂南屏山，實則九曜山的分支，此山山峰聳秀，怪石玲瓏，棱壁橫坡，宛若屏障。因地處杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。山巔主峰慧日峰海拔131米，由二疊系石灰巖構成。山體多峭壁、空穴，石景頗多，尤以北麓“南屏晚鐘”之景稱勝錢塘。山上有多處摩崖題刻和佛教跡留，林木以櫟、松為主，此山名曰：佛國山。

北宋畫家張擇端曾經在此畫過《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》中。

作為考古出生的方小羽見此南屏山一帶山嶺均由石灰巖構成，山體多孔穴，加以山峰巖壁立若屏風，記得曾在現代的書籍上看過，此處當佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩的頻率傳到山壁上，巖石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急劇增大后形成了共振效應。巖石、洞穴隨之產生音響回波情況，增強了共鳴。同時，鐘聲還以相同的頻率在西湖水面上傳播，直達對岸的寶石山，碰上由火成巖構成的葛嶺、回波迭起在天地間交響混合，共振齊鳴，悠遠清揚，經久不息，此時，在西湖水域的游人就都能聽到佛國的清音了。

今日能有幸站在古代的南屏山上，實屬此生的慶幸，方小羽內心想著。一旁的罌粟看小羽自顧自地笑著，以為是眼前的景色讓其著迷，內心也很是開心。于是，就這樣，兩個女孩安安靜靜地走在南屏山的古道上。

而瑞靜通過層層的山路，此時也來到了南屏山北麓地帶，瑞靜霆說這里有座凈慈寺，自己曾遇一貴人，和她說過，如遇困難，可來凈慈寺找。凈慈寺，瑞靜是有所知道的，這座古剎創建于五代后周顯德元年，是吳越國王錢弘叔為供養南山佛教開山祖師永明禪師而建，原名“慧日永明禪院”，它地處怪石參嵯，宛若屏障的南屏山間，南宋時改名為“凈慈禪寺”，與靈隱寺，昭慶寺，圣因寺并稱“西湖四大叢林”。瑞靜看了看天空，繼續耐心地往前走。

“小羽，前面就是凈慈寺”，罌粟對小羽說道。

“凈慈寺？”

“對，凈慈寺，你知道么，這里初建時就有鐘樓一座。明代洪武十一年，嫌舊鐘太小，重鑄一口重達10噸的巨鐘，因鐘聲洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚鐘敲響，鐘聲更是穿穴回蕩，傳播山谷，遠飄大半個杭城。清康熙南巡時，以天將破曉，夜氣方清，萬籟俱寂，鐘聲乍起，響入云霄，致足發人深省。我在錢塘的日子里，還沒找到司徒前，就特別喜歡來這，那時候不知道未來如何，我就會聽著鐘聲反思自己，遇見司徒后，我知道未來是什么了，司徒就是那道光，我想跟隨她。”罌粟安靜地說道。

小羽看著罌粟，內心微微一笑，是啊，司徒就是這樣一個有吸引力的人，能吸引許多人跟隨她往前走，也許這就是司徒的人格魅力。自己真的很希望司徒在時光中永遠不要倒下，司徒一定可以的，作為好友的她相信司徒。

“小羽，你知道這里有個傳奇故事么，以前這里的寺廟被火曾燒光了一切。”罌粟說道。

“那后來呢？”這一段故事，方小羽可是從來沒聽過。

“后來，自從凈慈寺被火燒光，寺里兩三百個和尚沒處落腳，一個個像無頭蒼蠅，亂碰亂撞；當家老方丈更傷心，急得成天長吁短嘆，捶胸頓足；只有一個人，他就是濟顛，卻像沒事人似的，仍舊拖著破蒲鞋，搖著扇兒，跑前跑后，嘻嘻哈哈。這天，當家老方丈對濟顛說：濟顛，寺院燒成這個樣子，你一點也不難過么？濟顛說：燒都燒光了，難過有啥用場？再蓋座新的好啦。老方丈說：唉，蓋座寺院談何容易，要多少木頭！一時到什么地方去募化呀？濟顛聽了，哈哈大笑，說道：師父，這你不用愁了，一切都包在我身上。老方丈聽了，心里想：莫看濟顛平時瘋瘋癲癲，到緊要關頭，他卻聰慧過人。前番怪我沒有弄懂他的意思，燒了凈慈寺。這次說不定他能募化到這許多木頭哩。于是點點頭，說道：濟顛，建這大寺的木頭，你就去化個善緣吧！濟顛聽了，笑道：這我一定從命，只是我餓了！師父請請我才對呀。老方丈嘆口氣道：只要你能化到木頭，吃什么我都替你辦到。濟顛聽了，趕忙說：說了算數。你就給我一壇老酒，兩只狗腿好了。當下，老方丈差人買來一壇老酒，兩只狗腿送給濟顛。濟顛笑得眼睛瞇成一絲縫，一手捧酒，一手拿肉，大喝大嚼了起來。等到狗肉吃光，酒壇底朝天，已是醉醺醺的了，就對老方丈說：師父，我去化木頭啦，三天內，我把木頭都化來，你等著吧。我去啦！說完，便一個斤斗翻進酒壇里—不見了。濟顛這一斤斗，一下就翻到四川。他來到一家大鄉紳門口，一股勁地敲木魚兒。那鄉紳聽見門外木魚響個不停，就出來問道：和尚，你從哪里來的呀？濟顛回答說：我從杭州西湖凈慈寺來的。那鄉紳聽了點點頭道：好遠的路呀。你到我門口來敲木魚做啥？濟顛說：因為我們寺院被天火燒了，知道你是個大財主，山上有的是森林大木，特地趕來向你募化一些木頭去蓋寺院。那鄉紳問道：你要多少木頭呢？濟顛聽了，敲著木魚念道：少不成，多不要，不多也不少，喏喏喏，袈裟蓋，袈裟包，蓋住包住就夠了，就夠了！那鄉紳一看濟顛那件破得像絲瓜筋一般的袈裟，心里不禁暗暗好笑：哦，原來是個瘋和尚呀！這件袈裟連枝樹椏兒也包不了，我樂得做個善人吧。便滿口應承下來。濟顛道聲謝，忙從身上脫下袈裟，朝一座山頭拋去。只見那袈裟隨風長，隨風大，一下子把整個山頭都罩住了。那鄉紳驚得目瞪口呆，做夢也沒想到這瘋和尚竟有這樣大的法力呀！不過自己已經有話在前，不好翻悔了。濟顛在山上挑選了一百株大樹，砍了下來，順著長江水放到東海，再漂進錢塘江。江上把關卡的見了，攔住木筏要抽稅。濟顛說：這錢塘江又不是你家的，憑什么要抽我稅？把關卡的就說：和尚呀，山是皇上的山，水是皇上的水，隨便什么貨物經過水面上都規定要抽稅。濟顛聽了，笑嘻嘻地問：哦，原來如此！從水面上過要抽稅，那么從水底下過要不要抽稅呢？把關卡的聽到這瘋話也樂了，就哈哈大笑道：和尚，木頭只會浮不能沉，你若有本事叫木頭沉到水底去，我就不抽你的稅！話音才落，只見濟顛雙腳在木筏上用力一頓，“忽”的一下子，就連人帶木筏一齊沉到江底去啦。把那個把關卡的嚇得連滾帶爬，喊爺叫娘地逃走了。凈慈寺里的和尚，等了一天不見濟顛回來，再等一天還不見濟顛回來，一直等到第三天晌午，當家老方丈有點發急啦。猛不防濟顛從外面奔了進來，大叫大嚷道：木頭到啦！木頭到啦！老方丈慌忙出來，朝南屏大路上看看，什么也沒有，還愣著哩！只見濟顛一把拉住他的手，大聲叫道——師父師父，快跟我來！快跟我來！他們三腳兩步奔到伙房前面那口“醒心井”的旁邊。老方丈朝井內一看，嗨！果然有根又粗又大的木頭，在水面上一冒一冒的，高興極啦，忙叫一些和尚在井上搭架子，安上轆轤吊木頭。這一來，轟動了所有和尚，大家一齊動手，沒一刻，搭好吊木架子。他們吊呀，吊呀，吊起一根又一根，吊起一根又一根，整整吊了兩天，一直吊到第九十九根大木頭時，不知是哪一個木匠說了聲：“夠啦！”被他這么一說，井里的那根木頭就擱住啦，再也吊不動。這么一來，在造凈慈寺時，大家量來算去，就少這么一根正梁。后來凈慈寺的正梁，是濟顛用刨花和木屑捏成的，有點兒凹凹凸凸，跟別的寺院正梁很不相同。“醒心井”因為曾經是運過木頭，后來人們便叫它為“運木古井”。那根吊不上來的木頭，許多年來，還擱在井里面哩。那日，濟公回到凈慈寺，頗有倦意，長老感激濟公為寺做了那么多好事，于是便做了一席上等酒席請濟公吃。而濟公卻一反常態，只拿起一碗酒一飲而盡，就停下了，長老覺得奇怪，便問：道濟，為何今天只喝一碗酒？濟公回答道：一生一百一，亦是一個一，一僧六十一，一碗了一一。長老聽不明白，正想問，濟公卻說：師傅，你聽……話音剛落，突然傳來當當當幾聲鐘響，長老奇怪，怎么這個時候撞鐘的呢，便走到窗前一看，只見夕陽西下，晚霞映天，遠處鐘聲陣陣，聲聲蒼涼。長老心頭一愣，回過頭來一看，只見此時濟公端坐在禪床上，雙手合十，雙眼半開半閉，似睡非睡，似醉非醉，面露笑容，長老連叫了幾聲，濟公都沒再回應。原來這一位可以點石成金而自己卻身無分文的窮和尚，這一位神通廣大心地慈祥又嫉惡如仇的羅漢，已經離開凡間，回去見佛祖了。從此，長老為了紀念濟公，便規定以后每日黃昏時分，也就是濟公圓寂之時，敲響凈慈寺的大鐘，表示敬意。所以，也就有了南屏晚鐘的來歷。”罌粟笑著看向遠方說道。

“今日又長知識了，謝謝罌粟姐”，小羽由衷地感謝道，原來濟顛真的如此神通。

咚……咚……咚……

這鐘聲，似天地在為眾生祈福：愿天下眾蒼生，聞鐘聲智慧長，勤修煉菩提增，做好事結善果。

罌粟和方小羽在鐘聲響起的時候，默默雙手合十，而瑞靜也在鐘聲響起時默默停下了腳步虔誠跪拜在古道之上，這鐘聲甚至傳到了黃龍洞，聽力極好的司徒隨著鐘聲默默地看向鐘聲響起的地方，這鐘聲就像希望，司徒的臉上浮現了笑容，希望就是堅持。

凈寺何年出，西湖長翠微。佛雄香較細，云飽綠交肥。巖竹支僧閣，泉花蹴客衣。酒家蓮葉上，鷗鷺往來飛。