時間多一點，傾聽彼此的真誠，如果有煩惱，請不要胡鬧。世界那么大，彼此的關懷也不渺小，守護一切幸福和美好。

在靜美的夜空下，藍紗衣們因為坦誠更加了解了彼此，而在古院落里的蘇幕和司徒也因彼此的一直陪伴對未來更有了新的領悟。

而因穿越至錯誤時空的方小羽，此時此刻正一籌莫展，萬象女神不肯幫助自己，而自己也一直找不到合適的途徑回去。一直在萬象宮殿里徘徊的自己，現在如無頭蒼蠅般沮喪。可是相信方法總比困難多的她，依舊不選擇放棄。

雙劍門深處，白紗衣背對著女孩罌粟，面對罌粟的提問，她一直選擇沉默。

“為什么要我醒來？那時候把我沉入海底，不就是要關押我一輩子么？”罌粟淡淡地說著。

“罌粟……你醒來后第一句話，就是這樣？”

“那你還希望我和你有什么話可以說？”

“我以為我們之間還有親情……”

“親情？我們有血緣關系么，談什么親情？”

“罌粟，看來我們彼此間……都需要平靜下……有什么辦法么？”

“放出水鳳凰，你什么時候放水鳳凰自由，我就選擇原諒你。”罌粟堅定地說道。

“不可能，水鳳凰一輩子都得關押在水里。我可以放你自由，但不能放水鳳！”

“你永遠那么固執(zhí)！”

“罌粟，你不懂……”

“我只知道這個世界上，真誠和愛最重要。”

“罌粟……”

女孩再也沒有和白紗衣說一句話，白紗衣回身見罌粟一直沒有開口，于是說道：“你們很久沒見了吧，我?guī)闳タ匆幌隆Ｋ捅魂P押在白紗殿的水池下。”

罌粟沒有回應，但起身走到了白紗衣身邊。

“走吧。”

穿越白紗殿的亭臺樓閣，白紗衣領著罌粟來到了月池。白紗衣打開了離自己最近的那朵蓮花機關，隨后，月池里的水不斷往四周散逸。一陣嘶鳴響徹天空，隨后，我們看見一只被戴著鐐銬的鳳凰從水底被拉出水面。鳳凰一只在嘶鳴掙扎，尤其是看見白紗衣的時候，那種掙扎的樣子實在讓人心疼，但當鳳凰的目光落到身邊那個女孩時，它平靜了，眼神中流露出一種關切的情懷。

白紗衣并沒有特別在意眼前這幅景象，開始對罌粟說：“罌粟，你知道么？在中國四圣獸中，一個常常跟龍相提并論的就是白虎。虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，云從龍，風從虎成為降服鬼物的一對最佳拍檔。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。”

“你跟我說這些干什么？”

“我不只和你說這些，還有更多，除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛(wèi)之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮(zhèn)壓邪靈。而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指”鉛汞、坎離、水火、陰陽”，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生于離，離屬火，故云’龍從火里出’，虎陰，生于坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結合之后，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。”

“我不想聽這些。”

白紗衣沒有理會，繼續(xù)說道：“在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：’畫虎于門，鬼不敢入’，’虎者，陽物，百獸之長也。能執(zhí)摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。’古人還認為白虎是一種祥瑞：德至鳥獸。最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但后因古羌族的圖騰在由熊變?yōu)辇埖臅r候。而又到黃帝的向東發(fā)展時，龍的圖騰被帶到東方，跟’東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統(tǒng)一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終于成’龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以后，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統(tǒng)一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。”

“我真的一點興趣都沒有，你為何一直這樣，從未改變你的固執(zhí)。”

“這一次，你不想聽完也得聽完，在古時《史記.天宮書》——東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：’咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質疑：’蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至于咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：’日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明’。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是堿水湖，應是岷山地區(qū)的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：’麟鳳龜龍，謂之四靈。’”

罌粟對于白紗衣的固執(zhí)，實在有些無可奈何。

“罌粟，我說得這些也許有一天會幫到你，你知道司徒么，青紗衣的徒弟，那個女孩子，我希望你能和她成為朋友，她的靈魂特別純凈溫暖。也許她能幫你，真得不要再去記恨任何的過去了，放下吧。”

罌粟沒有回應，只是靜靜地看著水中的鳳凰。而此時，古院落里又是熱鬧非凡，因為有司徒這個大活寶，她給大家做了一碗“黑暗大料理”。

未知的時間地點，去計算這最準確的遇見。俗套的對白，情節(jié)無數次演練，方程式的原點，延伸到科學般的依存，從此開始真心話大冒險。