若耶溪，今名平水江，是SX市區(qū)境內(nèi)一條著名的溪流。溪畔青山疊翠，溪內(nèi)流泉澄碧，兩岸風(fēng)光如畫(huà)。相傳若耶溪有七十二支流，自平水而北，會(huì)三十六溪之水，流經(jīng)龍舌，匯于禹陵，然后又分為兩股，一支西折經(jīng)稽山橋注入鏡湖，一脈繼續(xù)北向出三江閘入海，全長(zhǎng)百里。若耶溪源頭在若耶山，山下有一深潭，據(jù)說(shuō)就是酈道元《水經(jīng)注》中的“樵峴麻潭”。昔日的潭址已沒(méi)入一九六四年建成的平水江水庫(kù)，庫(kù)區(qū)魚(yú)鷗成群，風(fēng)景秀麗。若耶溪流經(jīng)平水鎮(zhèn)，這一帶以盛產(chǎn)珠茶聞名于世，解放后又新建了平水銅礦。據(jù)記載，早在兩千四百多年前，薛燭曾向越王獻(xiàn)策：“若耶之溪涸而銅出”。以后，歐冶子就在這里鑄造寶劍。現(xiàn)在的平水銅礦附近，尚有鑄鋪山和歐冶大井遺址。富有詩(shī)情畫(huà)意的若耶溪，使歷代的文人雅士流連忘返。唐代獨(dú)孤及的“萬(wàn)山蒼翠色，兩溪清淺流”，孟浩然的“白首垂釣翁，新裝浣紗女”，李白的“若耶溪畔采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)“，丘為的”一川草長(zhǎng)綠，四時(shí)那得辨“等詩(shī)句，都生動(dòng)地描繪了若耶溪兩岸的美麗的風(fēng)光。此外，如唐代的崔顥元、劉長(zhǎng)卿，宋代的王安石、蘇東坡、陸游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人學(xué)士，也都泛舟若耶，留下了許多麗詞佳文。

“如果古時(shí)候就把景區(qū)劃分等級(jí)的化，那若耶溪應(yīng)該算得上5A級(jí)別的景區(qū)。”

“說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，估計(jì)名氣比西湖還大，隨著若耶溪，這里有當(dāng)年有名的浙東唐詩(shī)之路……”

沿104國(guó)道往東南方向十幾公里，便到了沃州湖。但見(jiàn)湖畔山巒層林盡染，煙靄迷離。想當(dāng)年眾多文人騷客從淮地?fù)P州經(jīng)運(yùn)河南下，入紹興古鑒湖，后沿浙東運(yùn)河、曹娥江往南折入剡溪，經(jīng)天姥山，溯源至石梁而登天臺(tái)山。這條路上，曾飄逸著沁人心脾的翰墨清香，也曾留有“王謝風(fēng)流”快意了的行囊。

眼前掩映在薄霧下的沃州湖，正是“唐詩(shī)之路”上的璀璨明珠，是白居易盛贊的“東南山水之眉目”。山似黛眉，水如秋波，這堆壘起千百年秀色的沃州湖不施粉黛，卻分外迷人。一片天光云影下，可還有魏晉國(guó)師竺道潛筑廬而居的水簾洞？可還能聽(tīng)到王羲之、許洵等十八名士的村野牧歌？而那入剡避難、于沃州一隱七年的的劉長(zhǎng)卿的身影要往何處去尋？

“沃州山在剡溪之側(cè)，與天姥山隔溪相望。大唐開(kāi)元十四年的秋天，李白腳踏謝公屐，身登青云梯，朝天姥山而去。他是乘一蚱蜢小舟，沿水路來(lái)到新昌的。他與天姥山的緣分也遠(yuǎn)不止此。李白一生四次登臨天姥山，即使天寶四年，李白在千里之遙的四川，仍不忘夢(mèng)游天姥吟留別，欲一夜飛度鏡湖月。在李白輕舟過(guò)后不久，被他稱為“風(fēng)流天下聞”的孟夫子孟浩然往游吳越，在剡中逗留了二三年；幾乎與孟浩然同時(shí)來(lái)到剡中的，是憂國(guó)憂民的少陵野老——杜甫，這一年，杜甫20歲，留下了“剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘”的佳句。”

“對(duì)此，我也頗有感受，曾經(jīng)試著在地圖上找到天姥山，可是怎么也圈不出這個(gè)點(diǎn)。但是，如果翻開(kāi)唐詩(shī)地圖，天姥山就是一座高峰，一座屹立于唐代知識(shí)分子心中的文化名山。然而，李白縱情歌詠的天姥山，如今卻顯得有些寂靜。天姥山在盛極一時(shí)后，終是躲進(jìn)了江南的煙雨里，看滄海桑田，聽(tīng)風(fēng)起云涌。”

“到底是怎樣的風(fēng)情？才能引得這些文人騷客如此載酒揚(yáng)帆，酬唱山水間？”

這個(gè)疑問(wèn)，自俯瞰沃州湖起，至徘徊天姥山，一直在眼前觀景的人心中縈繞不絕，卻至今依舊不得解。