第四人是玄教主持張留孫的弟子瑞陽(yáng)子，這瑞陽(yáng)子也打定主意，對(duì)老和尚所說(shuō)一概說(shuō)錯(cuò)。福生上下打量瑞陽(yáng)子一番，隔了半晌，才開(kāi)口道：“阿彌佗佛，施主前生由正入邪，今生又由邪入道，由邪入道本是好事，望施主好自為之，不要再填罪業(yè)，我對(duì)你不做評(píng)判，你回去吧。”瑞陽(yáng)子扭頭便欲走下，張留孫站起道：“且住！我的弟子既然上來(lái)，便要說(shuō)教明白，讓人心服口服的回去，這等不明不白趕人下場(chǎng)，是何道理？”瑞陽(yáng)子道：“師父，他既然不說(shuō)，想是內(nèi)心怯了，不要深究了吧！”張留孫道：“不行！定要他說(shuō)個(gè)明白！”瑞陽(yáng)子回也不是，不回也不是，只好站在那里。

福生見(jiàn)張留孫執(zhí)意要自己繼續(xù)評(píng)說(shuō)，便道：“我佛慈悲，這位道兄似是中了他本門(mén)掌力，其中必有隱情，還是不說(shuō)為妙！”瑞陽(yáng)子道：“你說(shuō)什么，當(dāng)真是胡說(shuō)八道！”張留孫道：“請(qǐng)禪師述說(shuō)明白，我們看對(duì)也不對(duì)。”

福生嘆口氣，道：“既然如此，得罪莫怪，這位道兄半月前中了‘乾坤掌’掌力，至今日已痊愈大半，但前胸還應(yīng)留有掌印，不知老衲說(shuō)得對(duì)否？”

在他說(shuō)“不知老衲說(shuō)得對(duì)否”幾字時(shí)，張留孫手在桌上一按，已飄到了瑞陽(yáng)子身前，他手一伸，瑞陽(yáng)子抬手欲擋，嗤的一聲，前身道袍已被張留孫生生撕開(kāi)，眾人見(jiàn)瑞陽(yáng)子右胸隱隱約約果有一個(gè)青綠色掌印，約莫只需再過(guò)幾日，這掌印便會(huì)消失不見(jiàn)了。

張留孫伸手點(diǎn)了瑞陽(yáng)子穴道，順手打了他一耳光，罵道：“畜生！怎會(huì)是你？回去咱們?cè)僬f(shuō)！”提了瑞陽(yáng)子回座將他扔在腳邊。張留孫個(gè)頭矮小，瑞陽(yáng)子胖大身軀被他提著，眾人只覺(jué)好笑，但張留孫一代宗師，自有一股威嚴(yán)，又在盛怒之下，眾人竟無(wú)人發(fā)笑。

半月前，有人深夜蒙面盜取玄教鎮(zhèn)教之寶“玄機(jī)天書(shū)”，恰被張留孫的師弟起來(lái)小解撞見(jiàn)，打了賊人一記“乾坤掌”，待張留孫趕到盜賊已逃遁，瑞陽(yáng)子雖然是半路入道進(jìn)入玄教，張留孫也沒(méi)有懷疑到他身上，不想今日被福生一語(yǔ)揭穿。

福生向忽必烈行一佛禮，道：“福生已問(wèn)詢完畢，請(qǐng)皇上圣斷。”與三名道士都回到座位。

太子正與兩名國(guó)師及姚舒商議評(píng)判，全真教教主張志敬站起道：“圣上，張志敬欲進(jìn)一言。”他中氣十足，整個(gè)大殿都聽(tīng)得清清楚楚。

知事太監(jiān)見(jiàn)忽必烈點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“請(qǐng)講。”張志敬道：“圣上明鑒，佛教方適才所演，無(wú)非是將一些有跡可循且已經(jīng)發(fā)生之事作以渲染，不能讓人信服，如能對(duì)未知之事作以定論，在大殿上當(dāng)眾驗(yàn)證，方能令眾人折服。”

殿上眾人心想，剛才福生所說(shuō)的確無(wú)誤，但道士方的強(qiáng)詞奪理也不無(wú)道理，且看朝廷怎樣決斷。

只聽(tīng)忽必烈說(shuō)道：“寡人也聞知佛法無(wú)邊，就請(qǐng)諸位禪師以將來(lái)之事再做一題，好讓眾人信服！”

佛教方心中忿忿不平，福生這場(chǎng)明明是贏了，說(shuō)不算就不算了還不打緊，要以將來(lái)之事出題作證，又哪有那么容易？

佛教方半晌無(wú)人做聲，姚舒站起正要說(shuō)話，只見(jiàn)佛教方一名年輕僧人走上殿中央。