“大商朝帝乙十年末，帝乙大王宣布退位，太子殷受繼承大統(tǒng)，受命于天，稱紂王。”

寅時(shí)剛到，殷受就被禮官從睡夢(mèng)中叫醒，這個(gè)時(shí)辰取自猛虎抬頭時(shí)。殷受正疑惑蜚蠊去哪了，一旁有一群陌生的侍女上前來，給殷受潔面洗漱更衣。

殷受朦朦朧朧的由著侍女給自己脫下青色襯衣，換成素白之色的襯衣襯褲，身后侍女給殷受披上純白短衣長裙，最后在加批一件白色長袍，等穿完這一套衣服，殷受才看清楚白色華服上刺繡的白色玄鳥。直到此時(shí)，殷受才完全從睡夢(mèng)中蘇醒，這是殷商的人王華服啊。

耗費(fèi)了將近半個(gè)時(shí)辰，殷受從里到外總共穿搭了一百七十多套服飾配飾等，才組成了他一身完全體的華服。眾人慌忙引著殷受從行宮出來到帝乙大王和殷受母親的住處請(qǐng)安，全程沒有一個(gè)人敢直視殷受。

從太子行宮到殷受母親的居所一共一千八百步，殷受全程踩在白色鑲金邊的白色地毯上，周圍八名侍女共同抬著殷受的華服出行。殷受現(xiàn)在的一身行頭最少八十多斤，沒有幾個(gè)人抬著還真是不方便行動(dòng)。

一路走進(jìn)母親的行宮，一進(jìn)客房門口，旁邊有禮官指示殷受：“太子下跪，拜見帝乙大王及王后，并獻(xiàn)茶。”殷受順從指示跪倒，獻(xiàn)茶。

又聽禮官指示道：“太子跪拜帝乙大王，從此刻起，跪天地祖先，不拜父母，當(dāng)為人王，永不屈膝。”殷受三拜。

殷受拜完后同帝乙大王和母后用膳到卯時(shí)，天色開始發(fā)青。又有人請(qǐng)殷受以及帝乙大王去祖廟祭祀。

殷受同帝乙大王來到祖廟，比干王叔和其他王族諸侯已經(jīng)在此等候多時(shí)，比干等人見帝乙大王二人遠(yuǎn)遠(yuǎn)到來，齊齊跪拜：“微臣比干，攜王族后裔叩見帝乙大王，叩見太子殿下。”以殷商重臣王叔比干為首的這些人輪起來都是殷受五服以里的親屬，殷受按輩分最大的得叫太爺爺，但就算是這些人見多識(shí)廣，也不知道先王尚在，新王登基應(yīng)該怎么處理，禮官也是臨陣磨刀制定了這些一些禮儀。

帝乙大王請(qǐng)眾人免禮，第一個(gè)走進(jìn)祖廟，殷受緊隨其后，眾族人跟著他們紛紛進(jìn)入祖廟。

祖廟之中不允許禮官進(jìn)入，因此由比干主持祭祖活動(dòng)。比干首先借長明燈火點(diǎn)燃祖廟高燭，祖廟高燭還是當(dāng)年武丁大王在東海邊征戰(zhàn)東夷時(shí)由當(dāng)?shù)厝松瞎┑陌税贄l人魚蠟制成，當(dāng)時(shí)一共做了把錢根蠟燭準(zhǔn)備做長明燈，但是后來婦好將軍極力反對(duì)才改成每逢重大節(jié)日在祖廟點(diǎn)燃此高燭的傳統(tǒng)。

幾百年過去了，人王幾代更迭，這八千根蠟燭卻還剩下七千多支，想來這這些高燭就算是不補(bǔ)充也能夠燒個(gè)千秋萬代了。

比干作為主持人，首先給列為大王上了一炷香，開始宣稱道：

“列祖列宗，所為在上。我王之命，當(dāng)與共融。帝乙功成，先知于道，供而求成，置子于紂。未登于座，先行當(dāng)祭。”

此文大意就是說，各位先祖，我們的大王應(yīng)當(dāng)與人族命運(yùn)共榮辱，而今帝乙大王功成名就追求天下大道，尚未完成的功業(yè)有兒子紂來完成，紂尚未登基寶座，先來祭拜各位先祖。

“乙，祭祖。”比干唱和道。

帝乙大王用高燭引燃高香，祭拜軒轅黃帝、禹王、先祖契、商君湯、武丁大王，分別上香跪拜，又給歷代國王和功臣名將等人上香，帝乙大王拜完后，比干繼續(xù)唱和道：

“受，祭祖。”殷受也是這樣的程序，但是殷受的祭拜要仔細(xì)的多了，比干在旁邊指導(dǎo)他，除了五位人王先祖，歷代先君也要依次上香，諸多功臣名將也要依次上香，王親國戚共同上香。

帝乙大王畢竟現(xiàn)在還沒有退位，所以他祭拜五位人王先祖是敬祖，但是歷代國王算起來都屬于人王他不能依次敬香，這是身份的象征。而殷受就不同了，他沒有登基之前只是太子，登基前的祭祖祭祀每位祖先都是必要的，功臣名將就更不必多說了，這些人是殷商傳世的根基。而王親國戚人數(shù)太多不說，算起來地位并沒有殷受高，所以他只是給敬一炷香罷了。

殷受用了將近一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間上香，每上一炷香殷受都要跪拜或者鞠躬禮拜，一個(gè)時(shí)辰下來，殷受的腰已經(jīng)酸疼的不行了，若不是這些年他一直在外面風(fēng)餐露宿的鍛煉，再加上禹王杖對(duì)他的改造，殷受早就累的站不起來了。

殷受偷偷瞥了一眼帝乙大王，帝乙大王面無表情不喜不悲，殷受猜測(cè)他心里已經(jīng)開始樂了，真不知道當(dāng)初帝乙大王登基的時(shí)候他是怎么熬下來的。這真是當(dāng)大王的第一道難關(guān)啊。

殷受拜完祖先，比干宣唱眾人齊拜祖先，比干領(lǐng)頭拜倒上香，殷受又跟著跪了幾個(gè)回合，比干宣唱出廟，回人王大殿。

這人王大殿說以一個(gè)殿，其實(shí)是為了殷受登基專門臨時(shí)搭建的一個(gè)棚子，王宮中沒有任何地方能容得下各屬國的來朝人員，更是放不下各屬國進(jìn)獻(xiàn)的寶物。

辰時(shí)，帝乙大王等人進(jìn)入人王大殿，帝乙大王做正中，殷受坐右首，比干作為此次大典的主持人坐于左首，身后站立兩位禮官。

朝陽初升，殿下密密麻麻坐滿各國的國君、各地的領(lǐng)主等人，諾大的廣場(chǎng)竟然是一點(diǎn)的聲音都沒有。

比干看著時(shí)辰，見朝陽初升，唱和道：

“帝乙大王持天命向道，愿為黎民，受命于紂，請(qǐng)功帝乙大王。”

帝乙大王早已備好，整理華服起身宣讀：

“皇天上帝，后土神祇，眷顧降命，屬乙黎元。為人父母，乙不敢當(dāng)。羣下百辟，不謀同辭，咸曰：‘東夷犯亂，引戰(zhàn)東南，平定天下。交好各屬，親情聯(lián)絡(luò)，海內(nèi)蒙恩。上當(dāng)天地之心，下為元元所歸。’讖記曰：‘乙當(dāng)于大統(tǒng)，歸為天命’。乙猶固辭，至于再，至于三。羣下僉曰：‘皇天大命，不可稽留。’敢不敬承。當(dāng)今大勢(shì)，乙力不從心，不敢逞強(qiáng)，但為天命，鞠躬盡瘁。乙幼子受，天命之人，革行當(dāng)?shù)溃诺录鎮(zhèn)洌依^大統(tǒng)，天命所歸，金陽當(dāng)日。”

帝乙所說就是講述自己在位的功績，以及自己力不從心，所以授位殷受，殷受有才有德該當(dāng)王位。