黨的十八大以來，習近平總書記繼承黨的優良傳統，緊緊圍繞“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一新的時代課題，堅持“有鑒別對待、有揚棄繼承、創造性轉化、創新性發展”的基本方針，把中華優秀傳統文化思想運用到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及黨的建設、國際關系等治國理政的方方面面，賦予中華優秀傳統文化嶄新的時代內涵，使黨的創新理論深深扎根于中華優秀傳統文化沃土之中。這標志著我們黨對社會主義文化發展規律和中華優秀傳統文化的認識提升到一個新境界，進入到一個新階段，為新的時代條件下傳承和弘揚中華優秀傳統文化提供了重要遵循和根本指引。黨的十八大以來的實踐充分證明，中華優秀傳統文化已經成為我們黨治國理政的重要文化基礎，成為我們黨創新理論的重要思想來源，也是當代中國共產黨人為全球治理提供中國智慧、中國方案的歷史根據。

第一節 中華優秀傳統文化的歷史定位

古往今來，任何國家和民族的發展與振興，總是以文化的興盛為支撐的。中華民族之所以歷經磨難而巍然屹立于世界民族之林，中華文明之所以歷經5000多年仍具有旺盛的生命力，一個重要原因就在于其擁有博大精深的中華優秀文化。習近平總書記的一系列重要論述，深刻揭示了中華優秀傳統文化的歷史定位，科學回答了在黨治國理政的今天為什么要大力傳承和弘揚中華優秀傳統文化這一重大問題，體現了我們黨對于中華傳統優秀文化本質意義的新認識。

一 中華民族生生不息、發展壯大的精神滋養

文化是民族生存和發展的重要力量。中華民族是一個偉大的民族。在5000多年的文明發展歷程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創了民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優秀文化，為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻。正如習近平總書記指出的：“中國是有著悠久文明的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續發展至今的文明，已經有5000多年歷史了。我們的祖先在幾千年前創造的文字至今仍在使用。2000多年前，中國就出現了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。”[135]

2013年3月17日，在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中，習近平總書記指出：“經過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮斗，是我們共同創造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”[136]中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。

二 中華民族的文化基因和精神家園

獨具特色的文化和精神，是一個國家、一個民族安身立命的根本。2014年5月4日，在與北京大學師生座談時，習近平總書記指出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[137]

中國共產黨人是堅定的馬克思主義者，其指導思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。同時，中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄。在主持十八屆中央政治局第十八次集體學習時，習近平總書記強調：“中華傳統文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發展過程中產生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。”[138]

泱泱中華，歷史悠久，文明博大。從歷史的維度看，中華傳統思想文化中的優秀成分，對中華文明形成并延續發展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局面，對形成和豐富中華民族精神，都發揮了十分重要的作用。中華優秀傳統文化代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族永遠不能離別的精神家園。我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印。2012年12月，習近平總書記在廣東考察工作時指出：我們決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統，恰恰相反，我們要很好地傳承和弘揚，因為這是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個“根”和“魂”，就沒有根基了。

在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話中，習近平總書記再次強調：“中華文化延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，激活其內在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引。”[139]

三 中華民族最深厚的文化軟實力

文化軟實力集中體現了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產生的吸引力和影響力。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。”[140]中華人民共和國成立后特別是改革開放以來，我們取得了舉世矚目的發展成就，走出了一條獨具特色的中國道路，激發凝聚起偉大的中國精神，對當今人類社會發展進步和世界文明作出了新的貢獻。

今天，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興，仍然離不開中華優秀傳統文化的支撐。無論思想共識形成、精神力量匯聚，還是社會風尚引領、文化繁榮發展，都需要汲取傳統文化的精華，通過激發全民族創造活力推動經濟社會持續健康發展，不斷增強我國的文化軟實力和國際競爭力。

四 中華優秀傳統文化是人類共有的精神財富

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。習近平總書記指出：“不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創造的成果。”[141]中華文明不僅對中國發展產生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻。中華傳統文化中包含著許多人類共同遵循的普遍性生存智慧，以及正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發展規律的真理性認識。老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義，這些思想家思考和表達了人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富。

當今世界，人類文明無論在物質還是精神方面都取得了巨大進步，特別是物質的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時，當代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運用人類今天發現和發展的智慧和力量，而且需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關于道法自然、天人合一的思想，關于天下為公、大同世界的思想，關于自強不息、厚德載物的思想，關于以民為本、安民富民樂民的思想，關于為政以德、政者正也的思想，關于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，關于腳踏實地、實事求是的思想，關于經世致用、知行合一、躬行實踐的思想，關于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關于仁者愛人、以德立人的思想，關于以誠待人、講信修睦的思想，關于清廉從政、勤勉奉公的思想，關于儉約自守、力戒奢華的思想，關于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的含義。

第二節 中華優秀傳統文化的時代價值

習近平總書記如此重視傳承和弘揚中華優秀傳統文化，既是著眼于其歷史價值，當然更是從其所具有的時代價值出發的。換言之，習近平總書記正是從新時代全面提升黨的治國理政能力，推進黨的理論創新，堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興中國夢的戰略高度，來看待中華優秀傳統文化的時代價值的，因而為實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展指明了正確方向。

習近平總書記強調：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[142]比如，中華文化強調“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”，強調“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質”；強調“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”；強調“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟困”“不患寡而患不均”，等等。“像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。”[143]

一 實現中華民族偉大復興中國夢的堅實支撐

實現國家富強、民族振興、人民幸福，是中國人民近代以來魂牽夢繞的理想與追求。習近平總書記用“實現中華民族偉大復興的中國夢”這一人民群眾最熟悉、最親切、最大眾化的語言，對此進行了高度概括與提煉，作出了生動形象的表述，贏得海內外廣大中華兒女的普遍認同。“中國夢”這一重要概念，是建立在吸收借鑒中華歷史文化精華的基礎之上的，是新的時代條件下對我國古代大同世界理想和近代以來民族復興夢想的傳承和升華。

（一）實現中國夢是當代中國共產黨人肩負的歷史責任。中華民族偉大復興的中國夢，體現了當代中國人的理想，承繼了中華民族悠久的歷史傳統。中華民族的先人們早就提出了“天下大同”的愿景，向往著物質生活充實無憂、道德境界充分升華的大同世界。近代以來，中國人民從來沒有停止過對民族復興夢想的追求。自孫中山先生提出“振興中華”的口號以來，為了實現中華民族偉大復興，無數仁人志士奮起抗爭，但一次又一次地失敗了。中國共產黨從成立那天起，就肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民前赴后繼、頑強奮斗，逐步把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。當代中國共產黨人的責任，“就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續為實現中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻”[144]。

（二）中華優秀傳統文化是實現中國夢的強大精神力量。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。[145]沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。實現中華民族偉大復興的中國夢，要有中國精神，而中國精神必須在堅持社會主義核心價值體系的前提下，積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚起來，使之為培育和踐行社會主義核心價值觀服務，為建設社會主義先進文化服務，為黨和國家事業發展服務。實現中華民族偉大復興的中國夢，必須大力弘揚優秀傳統文化、建設社會主義先進文化，凝聚起無堅不摧的強大力量。

（三）文化復興是中華民族偉大復興的一個重要方面。習近平總書記指出：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”[146]一個國家要實現奮斗目標，既要不斷地豐富物質財富，也要不斷地豐富精神財富。實現中國夢，是物質文明和精神文明比翼雙飛的發展過程。當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。[147]實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，需要充分發揮全黨全國各族人民今天所具有的偉大智慧，也需要充分運用中華民族5000多年積累的偉大智慧。中華民族的歷史智慧是中國人民世世代代形成和積累的。實現中華民族偉大復興，其中一個重要方面就是復興我們民族的優秀文明、優秀文化！光有生產力高度發達，沒有精神世界充分發展，是不可能實現中華民族偉大復興的。古代的優秀傳統文化，五四運動新文化，革命戰爭年代形成的革命文化，社會主義革命、建設、改革時期的文化，我們都要總結，好的都要發揚，使之服務于實現中華民族偉大復興的偉大事業。

二 中國特色社會主義植根的文化沃土

習近平總書記強調指出，要引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。[148]把中國特色社會主義與傳承中華優秀傳統文化相結合，突出強調中國特色社會主義在中國扎根并不斷發展的思想文化基礎，標志著我們黨對中國特色社會主義道路、理論體系、制度的認識升華到一個新的高度，實現了我們黨歷史上一個重大的理論突破。

（一）中國特色社會主義植根于中華民族的歷史文化傳統。任何科學的理論和制度，必須本土化才能真正起到作用。任何國家的制度設計，必須根植于自己的歷史文化傳統，否則就會水土不服。馬克思主義也好，社會主義也好，能夠在中國取得勝利，關鍵就是我們不斷推進其中國化，緊密結合中國實際加以運用。一個國家的發展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發言權。我們民族無法照抄照搬任何國家的發展模式，必須尊重自己的歷史文化傳統，從中汲取智慧和力量，走出適合自己歷史和國情的發展道路。獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。[149]中國就是中國，歷史發展和文化傳統決定中國永遠不可能變成別的國家或西方社會，解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。

（二）中國特色社會主義道路是從對中華文明的傳承中走出來的。數千年來，中華民族始終走著一條不同于其他國家和民族的文明發展道路。黨領導人民開辟中國特色社會主義道路不是偶然的，而是我國歷史傳承和文化傳統決定的。[150]中國的今天是從中國的昨天和前天發展而來的。實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放40年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。

（三）走中國特色社會主義道路必須堅守中華民族的歷史文化根基。中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色。[151]國內外一些別有用心的人貶低、否定、丑化我們民族文化是有目的的，他們是想從精神上把我們民族的根拔掉，讓我們的人民精神上一片空白，然后可以讓西方文化大行其道，為他們實施西化、分化政治戰略服務。對于這一點，我們一定要看清楚，不僅不能上當，而且要積極防范、有力抵御。把老祖宗的東西都否定了，就把我們民族的歷史根基給挖掉了。“如果我們的人民不能堅持在我國大地上形成和發展起來的道德價值，而不加區分、盲目地成為西方道德價值的應聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨立性的問題了。如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪。”[152]歷史是人民創造的，文明也是人民創造的。中國革命的歷史不能否定，近代以來中國人民斗爭的歷史不能否定，幾千年來中華民族生生不息、發展壯大的歷史及其相伴隨的思想文化創造活動也不能否定。

三 中國共產黨治國理政的歷史鏡鑒

歷史雖然是過去發生的事情，但總會以這樣那樣的方式出現在當今人們的生活之中。習近平總書記指出：“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中，中華民族創造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經驗，其中既包括升平之世社會發展進步的成功經驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”[153]

諸子百家時代，各派思想家和政治家就對治國理政發表了許多真知灼見。《論語》《孟子》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《韓非子》《史記》《貞觀政要》《群書治要》《資治通鑒》等大量文化典籍中，對歷朝歷代治國理政的成敗得失有著翔實的記載，其中既包括升平之世社會發展進步的成功經驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。許多治國理政的思想和經驗不僅在我國古代發揮了重要作用，對世界產生了廣泛影響，而且至今仍有借鑒意義。

一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的。習近平總書記強調：“中國的今天是從中國的昨天和前天發展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。”[154]“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”我們推進國家治理體系和治理能力現代化，當然要學習和借鑒人類文明的一切優秀成果，但不是照搬西方政治理念和制度模式，絕不是西方化和資本主義化。否則，會水土不服，甚至會帶來災難性后果。要在吸取歷史經驗教訓的基礎上，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒。從黨的十八大到黨的十九大，以習近平同志為核心的黨中央推出的一系列治國理政的重大舉措，既突出強調了黨的性質宗旨和優良傳統，又充分吸收借鑒了我國歷史上治國理政的思想經驗。

（一）關于民惟邦本、政得其民的思想。中國古代治國理政主張重民，如何對待“民”的問題是中國歷代治國理政思想的重要內容。在中國歷史上，雖然王權觀念長期占據統治地位，但民本思想也經久不息。從先秦到明清，我們的先人從不同角度和層面闡發了民本思想。“民惟邦本，本固邦寧”；“民者，君之本也”；“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危”；“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”；“因民之所利而利之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；“為君之道，必須先存百姓”；“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本”等思想，對中國歷史發展產生了重要影響。雖然由于受時代條件的限制，中國古代的民本思想不是我們今天所說的人民民主的思想，但治國理政必須關注民眾、關心民生的思想，在任何時代都是通用的。從我國古代民本思想及其實踐中可以得出一個重要結論，就是當政者必須重民意、謀民利，只有安民、富民、育民，一個政權才能存在下去。人心向背是決定政權興衰的決定性力量，這是歷史給予我們的深刻啟示。

（二）關于禮法合治、德主刑輔的思想。法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。中國古代治國理政歷來強調，不僅要依靠法律和刑罰，還要重視道德教育和道德感化，使法律和道德協調運用、相輔相成。我國古代把禮和法融為一體，一方面引禮入法使道德法律化，法由懲惡而兼弼教；另一方面以法附禮，使法律道德化，出禮而入于刑。禮與法各有其用，撥亂之政以刑法為先，盛世隆平以教化為主；“禁未然之前”用禮，“施已然之后”用法；“勸善”用禮，“懲惡”用法等。孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”；荀子說：“以善至者待之以禮，以不善至者待之以刑”，對道德和法律對于維護社會秩序、規范人的行為的不同作用進行了精辟論述。朱元璋基于30年治國理政實踐經驗提出，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”，唯有“以德化天下”兼“明刑制具以齊之”，才能實現長治久安。綜合運用法律、道德、禮儀等手段治理國家，是中國古代治國理政的創造，也是具有東方特點的治國方略。治理國家和社會，既要發揮法律的規范作用，又要發揮道德的教化作用，這也是我們從歷史中得到的有益啟示。

（三）關于為政之要莫先于得人、治國先治吏的思想。治國理政的主體是人。我們的先人認為，“理國以得賢為本”，要唯才是舉、求賢若渴、任人唯賢。唐太宗李世民提出，要“選天下之才，為天下之務”。關于如何識別人才，中國古代也有許多獨到的見解。王安石認為：“欲審知其德，問以行；欲審知其才，問以言。得其言行，則試之以事。”康熙認為識別人才應該“問之于民”，“臣下之賢否，朕處深宮，何由得知？緣朕不時巡行，凡經歷之地，必咨詢百姓，以是知之。”關于如何選賢任能，古人提出要公道客觀、不避親仇，破除常規、不論門第，量能授官、舍短求長，用人不疑、不信讒言。所謂“外舉不避仇，內舉不避子”；“任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙”；“儻君臣相疑，不能備盡肝膈，實為國之大害也”；“不拘一格降人才”等，其中的一些理念和做法至今仍不乏啟迪和借鑒意義。

（四）關于為政以德、正己修身的思想。中國古代治國理政強調為政者要修身立德、從自身做起。古人明確提出“克明俊德”的主張，意思是說，如果治國者能發揚光大高尚的道德，就可以百官職守昭明，萬國協調發展，天下民心和善。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”韓非子說：“修身潔白而行公行正，居官無私，人臣之公義也。”揚雄說：“政之本，身也。身立則政立矣。”《貞觀政要》中寫道：“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”就是說，只有品行高尚、身體力行的人，才能做到為官不偏私、政恭親民，秉公謀斷。中國歷史上，勤于政事的帝王不乏其人，清官廉吏也不勝枚舉。古代先賢們的上述“金玉良言”對今天的人們特別是領導干部具有非常深刻的借鑒意義。

（五）關于居安思危、改易更化的思想。中國古代治國理政歷來強調，要有居安思危的憂患意識。“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，“生于憂患而死于安樂”，“安者非一日而安也，危者非一日而危也”，“君子于安思危，于治憂亂”，等等。基于這樣一些認識，中國歷代賢明的政治家和思想家，都十分強調居安思危，見微知著，對于各種潛在的威脅保持戒備，預為防范。“思則有備，有備無患。”老子告誡說，要“為之于未有，治之于未亂”，應當說揭示了事物發展的普遍性規律。此外，中國古代治國理政注重興利除弊、革故鼎新，要求人們根據形勢變化進行自我調整和完善，以便振衰起弊、因時而變。“當時而立法，因事而制禮。”“隨時以舉事，因資而立功。”“皆隨時而變，因俗而動。”“茍日新，日日新，又日新。”中國歷史上變法很多，比較著名的有商鞅變法、王安石變法、張居正變法等。觀大勢所趨、人心向背，不斷進行變革，是中國古代治國理政中一個很重要的戰略思想。

四 涵養社會主義核心價值觀的重要源泉

價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產生與發揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發展歷程不同，產生和形成的核心價值觀也各有特點。習近平總書記指出，人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。”[155]

習近平總書記強調，我們提倡的社會主義核心價值觀，充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，反映著全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數”。只要是中國人，就應該自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記的一系列重要論述，深刻揭示了中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的內在聯系，深刻闡明了中華優秀傳統文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義。

（一）中華優秀傳統文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀的立足點。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，才能堅定不移朝著目標前進。習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[156]

中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。博大精深的中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化，從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。[157]要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。[158]

（二）中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀植根的深厚沃土。不同民族、不同國家由于其自然條件和發展歷程不同，產生和形成的核心價值觀也各有特點。要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。[159]社會主義核心價值觀扎根于中華優秀傳統文化的深厚沃土，離開優秀傳統文化的滋養，社會主義核心價值觀將變成無源之水、無本之木。

中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。[160]

（三）中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”[161]中華文明綿延數千年，中國人看待世界、看待社會、看待人生，有其獨特的價值體系。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，要利用好中華優秀傳統文化蘊含的豐富思想道德資源，認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。

五 黨和國家外交理念、外交政策創新的重要思想來源

黨的十八大以來，習近平總書記不僅在國內事務的治理中重視吸取和運用中華優秀傳統文化的精華，而且還善于用中華優秀傳統文化的思想來把握時代特征，用中華優秀傳統文化的智慧來把握世界大勢，用中華優秀傳統文化的理念來指導中國對外政策的理論與實踐，先后提出踐行正確義利觀，推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系、打造人類命運共同體，打造遍布全球的伙伴關系網絡，倡導共同、綜合、合作、可持續的安全觀等理念，得到國際社會廣泛歡迎。中華優秀傳統文化已經成為黨和國家創新外交理念和外交政策的一個重要思想來源。

（一）中華優秀傳統文化蘊含著豐富的處理國際關系的基本理念。習近平總書記指出：“一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。”[162]中華民族是愛好和平的民族。有著5000多年的文明史，始終崇尚和平，對和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深融化在中國人民的血脈之中。中華文化崇尚和諧，中華民族愛好和平，與其他民族和睦相處。中國“和”文化源遠流長，蘊含著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，深深融化在中國人民的血脈之中，深深體現在中國人的行為上，今天依然是中國處理國際關系的基本理念。中國自古就提出了“國雖大，好戰必亡”的箴言。“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”“睦鄰友邦”“協和萬邦”“親仁善鄰，國之寶也”“四海之內皆兄弟也”“遠親不如近鄰”“親望親好，鄰望鄰好”“天下太平”“天下大同”“己所不欲、勿施于人”等理念世代相傳，今天依然是中國處理國際關系的基本理念。中國歷史上曾經長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。中國堅持走和平發展道路，是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統的繼承和發揚。[163]

（二）構建人類命運共同體是解決當今人類難題的中國答案。習近平總書記指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”[164]黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央倡導構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革，中國國際影響力、感召力、塑造力進一步提高，為世界和平與發展作出了新的重大貢獻。習近平總書記多次強調，在當今國際形勢下，各國之間已然形成了“一榮俱榮，一損俱損”的連帶效應，“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”[165]。“國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和平的維護者和促進者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應該相互補臺、好戲連臺”；不能“各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而應實現合作共贏。人類共同生活在一個地球村，共同面臨著許多突出的難題，應該樹立牢固的命運共同體意識。“合則強，孤則弱。”“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”各國要以“海納百川，有容乃大”的胸襟實現相互合作、共同發展。在黨的十九大上，習近平總書記再次呼吁，各國人民同心協力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界[166]，共同創造人類的美好未來。正如世界上不少政治家和專家學者所認為的，中國正日益成為一個全球性的領導者，因為它為不明朗的全球經濟和充滿沖突的政治現狀提供了解決方法。可以說，構建人類命運共同體是解決當今人類難題的中國鑰匙，是重塑全球治理體系的中國方案，標志著我們黨關于時代和世界觀念的重大轉變。習近平總書記在國際舞臺上提出的中國關于全球治理的主張及方案，代表和傳播著中國的聲音，引起國際社會的強烈共鳴。

（三）中華傳統義利觀是新型國家利益觀的理論基礎。重義輕利、先義后利、取利有道，是中華民族數千年來一以貫之的道德準則和行為規范。中華民族的先人講：“國不以利為利，以義為利也”，“計利當計天下利”。在國際合作中，我們要注重利，更要注重義。中華民族歷來主張“君子義以為質”，強調“不義而富且貴，于我如浮云”。“在國際關系中，要妥善處理義和利的關系。政治上，要遵守國際法和國際關系基本原則，秉持公道正義，堅持平等相待。經濟上，要立足全局、放眼長遠，堅持互利共贏、共同發展，既要讓自己過得好，也要讓別人過得好。”在處理國際關系時必須摒棄過時的零和思維，不能只追求你少我多、損人利己，更不能搞你輸我贏、一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。[167]

在2014年11月召開的中央外事工作會議上，習近平總書記強調，在國際合作中，要堅持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。要做好對外援助工作，真正做到“弘義融利”。特別是對那些與中國長期友好而自身發展任務艱巨的周邊和發展中國家，要更多地考慮到對方利益，注意多予少取，絕不損人利己，以鄰為壑，如此才能實現良性互動，共同發展。2016年4月，在主持十八屆中央政治局第三十一次集體學習時，習近平總書記指出：“我們要在發展自身利益的同時，更多考慮和照顧其他國家利益。要堅持正確義利觀，以義為先、義利并舉，不急功近利，不搞短期行為。要統籌我國同沿線國家的共同利益和具有差異性的利益關切，尋找更多利益交匯點，調動沿線國家積極性。”[168]當然，決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益。習近平總書記多次向世界宣示：中國決不會以犧牲別國利益為代價來發展自己，也決不放棄自己的正當權益。任何國家不要指望中國拿自己的核心利益做交易，任何國家不要幻想中國吞下損害自身主權、安全、發展利益的苦果。

（四）中華民族的地位和影響依靠的是文化的強大感召力和吸引力。在接受美國《赫芬頓郵報》子報《世界郵報》創刊號專訪時，習近平總書記指出：“我們都應該努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，強國只能追求霸權的主張不適用于中國，中國沒有實施這種行動的基因。”[169]2013年訪問美國時，習近平總書記再次強調：“世界上本無‘修昔底德陷阱’，但大國之間一再發生戰略誤判，就可能自己給自己造成‘修昔底德陷阱’。”只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實現文明和諧。中國歷史上曾經長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。我們的先人早就認識到“遠人不服，則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。[170]中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民也不接受“國強必霸”的邏輯。

第三節 以科學態度對待中華傳統文化

習近平總書記在一系列重要論述中，明確提出了對待中華傳統文化應有的科學態度，進一步豐富和發展了我們黨長期堅持的對待傳統文化的基本方針。他強調，怎樣對待本國歷史，怎樣對待本國傳統文化，這是任何一個國家在實現現代化過程中都必須解決好的問題。歷史雖然是過去發生的事情，但總會以這樣那樣的方式出現在當今人們的生活之中。中國傳統思想文化根源在社會生活本身，是人們思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達。要對傳統文化進行科學分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發揚，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態度。要處理好繼承和發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。[171]

一 重視借鑒和運用歷史經驗是中國共產黨的優良傳統

歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識、經驗和智慧的總匯。歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎上向前發展的。古今中外，概莫能外。[172]今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的智慧。所以說，歷史是人類最好的老師。中國共產黨自成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。中華優秀傳統文化的養分已深深浸潤于我們黨的血脈之中。重視對歷史的學習和對歷史經驗的總結與運用，善于從不斷認識和把握歷史規律中找到前進的正確方向和道路，是我們黨90多年來之所以能夠領導中國革命、建設、改革不斷取得勝利的一個重要原因。[173]“以史為鏡可以知興替。”這是幾千年前的人們都明白的道理。中國共產黨人更要牢記歷史經驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示。[174]

二 對中華文明要多一份尊重、多一份思考

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。當代中國是歷史中國的延續和發展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養中國人的文化土壤。脫離了中國的歷史、脫離了中國的文化、脫離了中國人的精神世界、脫離了當代中國的深刻變革，是難以正確認識中國的。歷史是人民創造的，文明也是人民創造的。對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考。[175]不能簡單以西方理論和方法為標尺，去簡單比照衡量中國歷史發展，把中國古代史與所謂“專制”“黑暗”畫等號，把中國古代政治文明發展進程中積累的成功經驗和有益做法一概視為落后、僵化、腐朽、過時的東西而棄如敝屣，因為這不是歷史唯物主義的態度。中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，我們不能數典忘祖、妄自菲薄。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。

三 堅持有鑒別地對待和有揚棄地繼承

傳統文化在其形成和發展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。[176]對待傳統文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古，更不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態度。要堅持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，“擇其善者而從之，其不善者而去之”。對存在合理內核又具有舊時代要素的內容，要取其精華、去其糟粕；對明顯不符合當今時代要求的內容，要加以揚棄。

四 關鍵在于創造性轉化和創新性發展

中華優秀傳統文化與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協調適應的地方。弘揚中華優秀傳統文化，要處理好繼承和發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創新性發展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。要加強對中國優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。[177]

五 正確對待其他國家和民族的優秀文明成果

傳承和弘揚中華優秀傳統文化，并不意味著故步自封，閉上眼睛不看世界；不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、“只此一家，別無分店”。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色。[178]文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。我們要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認和尊重別國別民族的思想文化。對各國人民創造的優秀文明成果，都應該采取學習借鑒的態度，都應該積極吸納其中的有益成分。要堅持從本國本民族實際出發，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，在不斷汲取各種文明養分中豐富和發展中華文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到承認和尊重。

習近平總書記關于傳承和弘揚中華優秀傳統文化的一系列重要論斷，立足于中國特色社會主義的偉大實踐，貫穿著馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點，為我們黨治國理政、經世安邦注入了新的時代內涵。習近平總書記強調，在實現中華民族偉大復興中國夢的進程中，要把堅持馬克思主義指導與中華優秀傳統文化涵養有機結合起來；實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，需要充分發揮全黨全國各族人民今天所具有的偉大智慧，也需要充分運用中華民族5000多年來積累的偉大智慧；中華民族的歷史智慧是中國人民世世代代形成和積累的，我們要總結發揚，使之服務于實現中華民族偉大復興的偉大事業；“中國夢”所寄托的理想和價值觀深深植根于中國優秀傳統文化沃土之中，既充分體現了今天中國人的理想，也全面反映了我們的先人不懈追求進步的光榮傳統；使用“小康”這個概念來確立中國的發展目標，既符合中國發展實際，也容易得到最廣大人民的理解和支持；我們黨既是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者；要在推進馬克思主義與中國優秀傳統文化結合中實現中國化，讓中國化的馬克思主義指導中華傳統文化的發展和創新。這些重要論斷，為發揮中國共產黨人在傳承創新中華優秀傳統文化中的引領作用，推動馬克思主義與中華優秀傳統文化在新的時代條件下的結合，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，提供了有力的思想理論支撐。正是在繼承中華優秀傳統文化的基礎上，我們黨帶領人民成功走出了一條強國富民的正確道路——中國特色社會主義道路，實現了馬克思主義中國化的兩次理論飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想，既堅持了科學社會主義的基本原理，又與中國具體實際和中華優秀傳統文化相結合，充分體現出其深厚的歷史文化淵源。隨著全面建成小康社會、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的不斷深入，以習近平同志為核心的黨中央必將實現馬克思主義中國化新的理論飛躍，其理論創新成果也一定會閃耀著中華優秀傳統文化的更加奪目的光輝。