總序

當人類從野蠻跨入文明，一些民族發明并使用了文字。如巴比倫人的楔形文字、埃及人的象形文字、瑪雅人的圖形文字等。我們的先人，同樣也發明并使用了象形文字。

然而到了今天，其他幾種古老的文字體系都消亡了，只有我們的漢字至今還存活著，并呈現出勃勃的生機。在可以預見的將來，它都不太可能被廢棄。這是為什么？

傳說漢字是四目的倉頡所造的。他創造文字之后，“天雨粟，鬼夜哭”，真是驚天地、泣鬼神的壯舉。即使在今天，還有人把漢字的創造看成是中國人的第五大發明。的確，漢字對中華民族的貢獻，怎樣評價都不過分。

漢字具有超時代性，使我們后人很容易繼承先人所創造的偉大文明。中華民族生生不息，中華文明薪火相傳，綿延不絕。漢字居功至偉。

漢字具有超地域性，使得居于不同地域、操不同方言的人們能順利交流，維系著我們國家的統一和民族的團結。漢字功不可沒……

漢字身上，蘊藏著無窮無盡的奧秘，等待著我們去探究。

然而以往對漢字的研究，多是就漢字研究漢字，如研究漢字的本義和形體結構，探究漢字的起源、發展、結構等。有時就漢語研究漢字，探討漢字與漢語的關系。

近些年來，一些學者開始研究漢字自身所具有的文化意義，探討漢字與中國文化的關系。

但是，到目前為止還沒有人從中國文化生態系統的角度來研究漢字。本叢書就是從中國文化生態系統的角度來研究漢字的。

所謂中國文化生態系統是指由影響中國文化產生和發展的自然環境、科學技術、經濟體制、社會組織及價值觀念等變量構成的完整體系。人類的活動是社會的主體，人類的文化創造可以劃分為科學技術、經濟體制、社會組織及價值觀念等四個層次，這些因素構成文化生態系統的結構模式。與自然環境最近、最直接的是科學技術一類智能文化；其次是經濟體制、社會組織一類規范文化；最遠是價值觀念。對人類的社會化影響最近、最直接的是價值觀念；其次是社會組織、經濟體制；最遠的是自然環境，它對人類社會化的影響是通過經濟體制、社會組織及價值觀念等中間變項來實現的。

漢字是一種文化現象，所以可以從中國文化生態系統角度來研究漢字。把漢字與中國文化生態系統聯系起來，考察漢字所賴以產生的整個文化生態系統及其對漢字的影響，考察漢字中蘊涵的中國社會結構、經濟土壤、文化系統和自然環境等各方面的信息。

本叢書的創新點，不是僅就漢字論漢字、僅就漢語論漢字，也不是僅就中國文化來論漢字，而是聯系它所賴以產生的整個文化生態系統，從而達到對漢字的更為深入全面的剖析。

本叢書從漢字與人、漢字與社會、漢字與經濟、漢字與文化、漢字與自然等五個大的角度來研究漢字，共提出39個研究子課題，每個子課題都寫成一本小書。這些子課題如下：

一、人：漢字與人體。

二、社會：漢字與婚姻家庭、漢字與宗法、漢字與職官、漢字與戰爭、漢字與漢語。

三、經濟：漢字與農業、漢字與漁獵、漢字與手工業、漢字與貿易。

四、文化：

（一）物質文化：漢字與飲食、漢字與服飾、漢字與建筑、漢字與交通、漢字與玉石、漢字與文房四寶。

（二）制度文化：漢字與刑法、漢字與度量衡。

（三）精神文化：漢字與樂舞、漢字與書法藝術、漢字與神話、漢字與對聯、漢字與數目、漢字與醫療、漢字與色彩、漢字與經典。

（四）心理文化：漢字與民俗、漢字與姓名、漢字與避諱、漢字與測字、漢字與字謎、漢字與宗教、漢字與道德、漢字與審美、漢字與思維。

五、自然：漢字與植物、漢字與動物、漢字與地理、漢字與天文。

本叢書的讀者對象是具有高中及以上學歷的學生和一般國人，也包括學習漢語漢字的海外華人、外國學生和一般外國人。

全面揭示漢字所蘊含的中國文化生態系統信息，可以讓普通民眾和大中學生對我們天天使用的漢字有更為深入的了解，有利于提高基礎教育和高等教育的水平，有利于提高中華民族的科學文化水平；還可以讓學習漢語的外國學生和一般外國人對漢字及其背后的文化生態系統，特別是兩者的關聯有更多的了解，這有利于漢字漢語漢文化走向世界。

張玉金

2014.12