第一節(jié) 游戲性：傳播使人愉悅

威廉·斯蒂芬森在《傳播的游戲理論》中提出，大眾媒介可以給人帶來滿足感和快樂感，他認(rèn)為“工作是所有社會機(jī)構(gòu)的職能，但是大眾媒介的關(guān)注中心不是工作，而是傳播—愉快：使人們能把自己從社會控制中解放出來回到玩耍的土地上去”。在斯蒂芬森看來，與其將媒介視作改變受眾的功利性工具，倒不如將它視作是受眾自我取悅的玩具。讀報、聽廣播、看電視都如孩子玩過家家一般給個體帶來愉快體驗：“大眾傳播之最妙者，當(dāng)是允許閱者沉浸于主觀性游戲之中者?！?img alt="STEPHENSON W.The play theory of mass communication.Transaction,inc.,New Brunswick,1988." class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/FD676C/13795734605687506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1746794818-mzVKOEuhXWBKCDyjaWxLbSxHYJnaMFrO-0-1d40826153662cd7ff99314eff3f8ccb">當(dāng)人們沉浸在閱讀中時，會有一種難以言喻的快樂。這一理論關(guān)注受眾主體性、個體性、多樣性的主觀體驗的研究視角，與當(dāng)時主流學(xué)界更重視宏大社會性的角度迥異。當(dāng)年，所謂“游戲說”也許屬于非主流觀點(diǎn)，但隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，這一觀點(diǎn)得到越來越多的正面驗證。網(wǎng)絡(luò)的一大特性，就是可以帶給人們自主多樣的游戲性體驗，這也是網(wǎng)絡(luò)受到80后、90后追捧的原因之一。極而言之，其傳播方式從文字類、影像類到器物類，無不是以“游戲性”作為首要特征。

一、游戲性體現(xiàn)在傳播方式的操作設(shè)置

隨著新傳播方式的出現(xiàn)，一對一營銷、個性化信息服務(wù)、網(wǎng)頁定制、視頻點(diǎn)播以及其他可供個體消費(fèi)者選擇的創(chuàng)新服務(wù)種類越來越多，對網(wǎng)民來說顯得越來越重要。相比于機(jī)械工業(yè)時代的集中生產(chǎn)，電子技術(shù)使每個人都可以自己動手單干，集中化逐漸向非集中化改變，而這種非集中化的追求使得參與難度必須降低。從電子產(chǎn)品的操作上看，有一個不斷向方便、好玩、滿足游戲性發(fā)展的進(jìn)程。計算機(jī)最初運(yùn)用有著繁復(fù)命令的DOS操作系統(tǒng)，使用者需記憶那些復(fù)雜的DOS命令，大多數(shù)人難以操作；自Microsoft Windows問世后，窗口鼠標(biāo)點(diǎn)擊的可視性讓操作不再是件難事，目前90%終端系統(tǒng)的用戶仍在使用它；現(xiàn)在蘋果產(chǎn)品的觸屏設(shè)置使用一個手指即可完成所有操作，數(shù)碼產(chǎn)品不再是高端難掌握的設(shè)備，我們看到兩三歲孩童亦能自如掌握iPad，將此電子產(chǎn)品變?yōu)樗麄兊拇笸婢撸溆螒蛐圆谎远?。作為網(wǎng)絡(luò)一代傳播方式之一的網(wǎng)絡(luò)寫作，也讓我們看到眾人同樂的游戲性在其中占有的重要成分。既然是眾人同樂，當(dāng)然參與難度不宜太高。的確操作這一方式的門檻很低，只要能在計算機(jī)上打字，基本上就可進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫作。因此，除了韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏却碜骷?，網(wǎng)上還有成千上萬的80后、90后寫手，他們參與的熱情極高，然而，他們的寫作水平普遍不高，并不是每個人都能將這一傳播方式操作得爐火純青，從而成為簽約作家。但他們大多不會太在意自己的創(chuàng)作——小說、詩歌甚至劇本——是否符合專家所說的要求規(guī)范，以及是否深刻有內(nèi)涵；他們就是愿意參與，樂于自我展示，陶醉于向受眾傳播個人的獨(dú)特信息并得到互動。80后、90后眾多寫手之所以瘋狂參與樂此不疲，在于網(wǎng)絡(luò)寫作這一傳播方式具有游戲性，能給大多數(shù)80后、90后帶來自由快樂的參與體驗。這也證實(shí)了斯蒂芬森的話：“游戲是自由的活動，但可以使游戲者沉醉于其中。”從影像類傳播方式來看亦如此，當(dāng)年少數(shù)人擁有DV機(jī)拍視頻，現(xiàn)在人人可使用手機(jī)拍視頻，操作從難到易，其游戲性愈加得以發(fā)揚(yáng)光大。

二、游戲性體現(xiàn)在傳播方式的功能設(shè)置

游戲性成為傳播方式功能設(shè)置的主要追求，微博的設(shè)置即說明這一點(diǎn)。其過去140字的容量，顯然不是以追求深刻性為要義，而是以方便易上手為先導(dǎo)，這無疑切合了網(wǎng)絡(luò)一代不求深度求速度、想說就說的個性。圖文并茂的功能又滿足了這一代人喜愛圖片影像的特質(zhì)。關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)和評論功能更是讓某人或某一條微博瞬間出名，或引來眾多粉絲，或遭到萬千議論，恰如眾人在一起圍圈游戲，有攻有守，信息互通，其樂無窮。有這么個段子形象地比喻了從日記到微博的特點(diǎn)：脫了襪子你自己聞——日記；脫了襪子請朋友到家里來聞——博客；脫了襪子掛在家門口讓路過的人聞——論壇；脫了襪子放在廣場上讓所有的人都去聞——恭喜你，你已經(jīng)玩微博了。以博客和微博來比，后者的游戲性顯然更多一些，這一傳播方式也因此更受網(wǎng)絡(luò)一代青睞。2013年7月3日，國內(nèi)知名博客網(wǎng)“牛博網(wǎng)”創(chuàng)辦人羅永浩在長微博《論牛博網(wǎng)的徹底倒掉》中宣布：“牛博國際站也關(guān)掉了。這一次是我們自己關(guān)掉的。”2006年7月31日牛博網(wǎng)正式上線，在經(jīng)歷強(qiáng)制關(guān)閉、日瀏覽量突破百萬、域名被停止訪問等各種境況之后，羅永浩終于把牛博網(wǎng)的最后一點(diǎn)“領(lǐng)地”牛博國際站也放棄了，并解釋說：“關(guān)掉的原因跟理想、信念、堅持之類的，以及運(yùn)營成本都毫無關(guān)系。”真正的原因是，“現(xiàn)在沒什么人看博客了”。相對于博客的式微，微博則方興未艾。至2013年6月，我國微博用戶達(dá)到3.31億人，較2012年底增長2216萬人。從長博客到微博，可看出由傳統(tǒng)媒體精英方式向新媒體草根方式的演變。博客類似傳統(tǒng)文本，容量大，相對寫作要求高，能堅持的多是專業(yè)人群。而微博更具碎片化新媒體性質(zhì)，其明顯的游戲性顯然更切合網(wǎng)絡(luò)一代的特性。我們見到一個很有意思的現(xiàn)象：80后代表韓寒在博客時期態(tài)度積極，作品點(diǎn)擊量居當(dāng)時榜首，可以說是以博客造就了巨大的社會影響；可對于微博，盡管眾人期盼，但其遲遲不開，終于開了之后，寫得少而又少，僅有的幾條還只是賽車信息，偶爾涉及非賽車內(nèi)容的，仍然是以長微博方式出現(xiàn)。韓寒對待微博，采取的可謂是遠(yuǎn)距離、冷淡的態(tài)度。而另一個80后代表郭敬明則不同，時時都能見到他的微博刷新，而且他有一個特點(diǎn)，極愛使用圖釋，往往還使用一連串，多則七八個，少也要兩個，如2013年7月6日在其導(dǎo)演的電影《小時代1》上映，票房高漲時，他寫下這樣一條微博：

老板們說過5億就考慮讓我們拍續(xù)集……#小時代青春不散場#求別散場……

7月16日為《小時代2》8月上映作宣傳時，他寫道：

祝……?！质捄皖櫾窗倌旰煤稀m洺唐宛如恩恩愛愛……(以上內(nèi)容為《小時代2》的故事大綱……)

“圖釋”，即以圖像來詮釋，是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一種新型的非語言符號，呈現(xiàn)動畫形態(tài)，具有明顯的游戲性。這種圖釋的連用讓人感覺夸張搞笑，其穿插在文字中，可造成獨(dú)特的效果，是80后、90后非常喜愛的圖像類傳播符號。青睞圖像傳播是網(wǎng)絡(luò)一代的特質(zhì)，因為他們從小就接觸大量的圖片影像，所以又被稱為“讀圖的一代”。80后代表作家郭敬明的微博圖釋連用比比皆是，顯然他十分喜愛這種表達(dá)方式，享受這種裝可愛給粉絲看的感覺。其行為表明郭敬明愿意迎合年輕的網(wǎng)民，與網(wǎng)絡(luò)一代傳播方式的特點(diǎn)更為切合，因此他在這一群體構(gòu)成的氛圍中更為自如。相比之下，另一80后代表作家韓寒即使寫微博，也只是以文字為主，少有表情符號。這表明他雖身為80后，也是網(wǎng)絡(luò)一代中的一員，但對網(wǎng)絡(luò)一代傳播方式中的游戲性謹(jǐn)慎地保持距離。

再如，另一傳播方式——手機(jī)上網(wǎng)（移動互聯(lián)網(wǎng)），其中的功能設(shè)置多與游戲性有關(guān)。當(dāng)今智能手機(jī)的主要功能——通信并未有多大發(fā)展，但外形及附帶功能成為開發(fā)重點(diǎn)。尤其是有著大量粉絲的蘋果手機(jī)，雖功能確實(shí)優(yōu)越，但其作為時尚標(biāo)志的符號價值常常大于實(shí)用價值，成為追求時尚的網(wǎng)絡(luò)一代把玩于手的玩具，這也是為什么網(wǎng)絡(luò)一代中的“果粉”會不斷追捧購買升級版產(chǎn)品的緣由。智能手機(jī)中可下載眾多APP（Application的縮寫，指智能手機(jī)的第三方應(yīng)用程序），十分得到網(wǎng)絡(luò)一代青睞，其亦是以方便、好玩為設(shè)計主導(dǎo)。其中極受年輕人追捧的“唱吧”，是免費(fèi)的社交K歌手機(jī)應(yīng)用，可以在手機(jī)中營造一個逼真的唱K環(huán)境，模擬自己成為一個歌星的過程，甚至還可打分。使用無須高技術(shù)，但效果十分令人滿意，還可隨時上傳網(wǎng)絡(luò)讓天下人聽到自己的歌聲，真正有成為明星的感覺。而APP“美圖秀秀”，是號稱“不用學(xué)習(xí)就會用”的免費(fèi)圖片處理軟件，這個手機(jī)APP極大方便了喜愛自拍的80后、90后，其獨(dú)有的圖片特效、美容、拼圖、場景、邊框、飾品等功能，可在修飾照片方面輕易達(dá)到猶如影樓一般的效果。通信工具已演變?yōu)榇蟊娡婢摺?/p>

三、游戲性產(chǎn)生的影響

德國哲學(xué)家席勒認(rèn)為，人類在生活中要受到精神與物質(zhì)的雙重束縛，在這些束縛中就失去了理想和自由。于是人們利用剩余的精神創(chuàng)造一個自由的世界，它就是游戲。這種創(chuàng)造活動，產(chǎn)生于人類的本能?！爸挥挟?dāng)人充分是人的時候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時候，他才完全是人?！?img alt="［德］弗里德里?！は罩T至、范大燦譯：《審美教育書簡》，上海人民出版社2003年版，第124頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/FD676C/13795734605687506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1746794818-mzVKOEuhXWBKCDyjaWxLbSxHYJnaMFrO-0-1d40826153662cd7ff99314eff3f8ccb">既然游戲是人的本性所在，是人天性的釋放，那么尋求游戲的快樂就不是一件需要深惡痛絕的事。事實(shí)上，中國社會自宋代程朱理學(xué)統(tǒng)轄天下之后，“存天理，滅人欲”就成了官方哲學(xué)，成為人們?nèi)粘Ｑ孕械氖欠菢?biāo)準(zhǔn)和識理踐行的主要內(nèi)容，人追求美好生活的欲望時時壓抑，自宋代以來社會中鮮活快樂的氣氛趨淡。因此，中國孩子的“游戲”天性常被忽略，更多的是由于對于理性學(xué)識的單向度重視對孩子造成的被動、生硬灌輸。到了網(wǎng)絡(luò)時代，沒有了“把關(guān)人”的制約，80后、90后終于找到了他們可以盡情狂歡的空間，其長久被壓抑的游戲心理得以釋放，而對游戲性的推崇也影響到他們的方方面面。

（一）對傳播主體閱讀指向的影響

由于參與門檻降低，網(wǎng)絡(luò)給以往只能仰望精英的青少年帶來了介入大眾媒介、成為傳播主體的機(jī)會。加之80后、90后的參與需求多是狂歡式宣泄，他們對傳播及接收信息的思辨性少有要求。這多少也影響了當(dāng)前的閱讀指向：游戲性大于思辨性，淺閱讀超過深閱讀。

同為80后代表作家的韓寒和郭敬明可為例證。郭敬明風(fēng)生水起地經(jīng)營著自己的寫作團(tuán)隊，打造出自己的作品品牌，其每年創(chuàng)造的碼洋達(dá)到2億元，其作品有不可小覷的市場。審視他的成功，其小說創(chuàng)作甚至一舉一動都充分體現(xiàn)了對游戲性的精準(zhǔn)把握——不求深度，但求時尚、好看又好玩。其代表作即是小說《小時代》系列，其中加入大量時尚元素，隨處可見輕松搞笑的對話與內(nèi)容。郭敬明在2013年上映的電影《小時代1》和《小時代2》中集原小說作者、編劇、導(dǎo)演于一身，其作品的游戲性就相當(dāng)突出。郭敬明用4000萬元資金，帶著團(tuán)隊玩了一場奢侈的大游戲：不需要完整合理的情節(jié)，不需要豐滿細(xì)致的人物，不需要深刻的觀念，有的是青春亮麗的男女演員、奢華富麗的場景環(huán)境、小情小調(diào)小悲傷的輕柔撫慰。盡管影片飽受爭議，但其受到眾多低齡且堅定的粉絲擁戴，足以保障票房的高挺——粉絲消費(fèi)行為成為新的生產(chǎn)力。對于這一現(xiàn)象，影評中有人用“精明的項目、業(yè)余的電影”來加以總結(jié)，這可以說點(diǎn)到了關(guān)鍵處。郭敬明17歲時就在散文里寫道：“我有很大的功利情緒，我要用一個企業(yè)家的身份來經(jīng)營藝術(shù)?！?img alt=" mary靈姍：《郭敬明與他的成功強(qiáng)迫癥》，《時尚先生》2013年第95期。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/FD676C/13795734605687506/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1746794818-mzVKOEuhXWBKCDyjaWxLbSxHYJnaMFrO-0-1d40826153662cd7ff99314eff3f8ccb">可以說明郭敬明作品的商業(yè)化動機(jī)。商業(yè)化正是滿足人們?nèi)找嬖鲩L及不斷差異化的物質(zhì)文化需求，說得更通俗一點(diǎn)就是滿足人的欲望，而游戲性可謂其中重要內(nèi)容。

另一位80后作家韓寒則與郭敬明互成對照。韓寒雖以小說出名，但影響更大的是他犀利的時評雜文，其博客比小說傳播的范圍更大更廣，他成為“意見領(lǐng)袖”的傳播學(xué)意義要大于他作為小說家的文學(xué)意義。其雜文的深刻性甚至讓人將他與魯迅相比較，雖然韓寒自己并不認(rèn)同。韓寒想要在文學(xué)這一方式上有更大作為，但事業(yè)并不順利。2010年開始操作并體現(xiàn)其創(chuàng)作理念的雜志《獨(dú)唱團(tuán)》出版過程一波三折，第二期便因過不了審查而以夭折告終。此后韓寒在賽車賽事上花費(fèi)的時間似乎要多于寫作。他在2013年6月18日微博《關(guān)于我最新的長篇小說》中寫道：“小說里的人物是你穿透世界的面具，而不是批判世界的道具，更不是承載段子的玩具……沒想透之前不會隨手將就一本。朋友們就不用再催促新的長篇小說了，后會無期。”

韓寒的言論不僅讓人看到他對文學(xué)的態(tài)度，也讓人看到他對思辨性的堅持。而思辨性的傳播者，必然不會滿足游戲性大于思辨性的傳播方式。韓寒說《獨(dú)唱團(tuán)》操作團(tuán)隊解散是由于自己的能力有限，其實(shí)更大的原因是他沒有也不愿遵循大眾傳播的“游戲性”規(guī)則。郭敬明的商業(yè)性成功說明他比韓寒更“聰明”，愿意迎合更年輕的90后以至00后，即牢牢抓住他們在“游戲性”規(guī)則下的消費(fèi)心理，使消費(fèi)類似“娛樂道德”般影響消費(fèi)者，讓他們不斷調(diào)動自己的一切消費(fèi)能力。如果說這種對粉絲的把控是一種能力，那郭敬明在這一點(diǎn)上的確超過了韓寒。韓寒的“退出”，讓人感到他在當(dāng)下環(huán)境中的抵抗與無奈。不過我們應(yīng)該看到，年輕網(wǎng)民接受“淺閱讀”疏遠(yuǎn)“深閱讀”，并非郭韓二人的影響力之爭，歸根結(jié)底是消費(fèi)社會“娛樂”大于“思辨”的影響，此種閱讀指向體現(xiàn)了消費(fèi)文化對網(wǎng)絡(luò)一代的不斷侵蝕。

（二）對傳播主體心態(tài)的影響

游戲性讓網(wǎng)絡(luò)一代比前輩人更為放松和自如。即使有諸多困難，但苦大仇深的樣貌并不討網(wǎng)絡(luò)一代歡心，他們更喜歡犯“二”的態(tài)度——痞子蔡的“掰”、大話西游的無厘頭搞笑以及張大民式的貧嘴。以80后、90后為主體參與的微博調(diào)查顯示：上微博的主要目的是“放松心情，打發(fā)時間”的達(dá)93%；轉(zhuǎn)發(fā)微博的理由，第一就是“把我搞笑了”，基本上是個人化情緒的隨意表達(dá)，所以在微博上看到大量百無禁忌、嬉笑怒罵的內(nèi)容就不足為奇了。由于意在宣泄或自嘲，許多人不光出語隨意，對打字時出現(xiàn)錯字也并不忌諱，甚至刻意為之，因此造就不少微博新詞，博得閱讀者開心一樂。比如“十動然拒”：“十分感動，然后拒絕了他”的縮寫，用以形容“屌絲”被女神或男神拒絕的自嘲心情；比如“不明覺厲”：“雖然不明白你在說什么，但是聽起來感覺很厲害的樣子”的縮略，表面是菜鳥對高手的崇拜，引申為指責(zé)對方過于深奧不知所云。這些層出不窮的新詞戲謔意味濃郁。再如微博上流傳的一則淘寶買家和賣家的對話：

買：有大媽（碼）嗎?

賣：親，客服最大27歲。

買：你能活（貨）到付款嗎?

賣：……我盡量。

買：你們有尸（實(shí)）體店嗎?

賣：親，淘寶不讓賣那個……

買：你什么時候發(fā)火（貨）啊?

賣：給差評的時候!

買：一口氣買5件，能幽會（優(yōu)惠）嗎?

賣：……吃個飯還是可以的。

買：親，給我保佑（包郵）吧。

賣：啊?我沒那神力。

買：你們能發(fā)神童（申通）嗎?

賣：親，我們做正經(jīng)生意，不販賣兒童。

賣：求求你別再給我打字了，我想發(fā)火又怕差評，你饒了我吧!

將錯就錯，對語言錯誤并不在意，由此產(chǎn)生令人捧腹的“笑”果的現(xiàn)象，在網(wǎng)上已比比皆是。這種現(xiàn)象時時出現(xiàn)在80后、90后語言形態(tài)中，語言專家痛心疾首，網(wǎng)民反覺樂趣橫生。究其原因，恐怕也是游戲心理占據(jù)其中。游戲性導(dǎo)致心態(tài)變化：讓自己放肆一下!這多少也表明了對權(quán)威規(guī)范的挑戰(zhàn)，尤其在中國這個傳統(tǒng)深重的國度，年輕人會有更多的壓抑。據(jù)調(diào)查，在70后、80后、90后三個年齡段的人群中，80后生存壓力最大，66%的受訪者日常最大的消費(fèi)是還車貸、房貸。80后青年Benny在2008年結(jié)婚買房，幾乎花光了父母及岳父母的所有積蓄，他笑言，即使啃了老，還是要做“百萬負(fù)翁”，一百多萬元房貸分20年還清，“心理壓力非常大”。在這些壓力之下，網(wǎng)絡(luò)一代試圖借一種看似不嚴(yán)肅的方式，宣泄被壓抑甚至扭曲的心理，以獲得情緒的緩解。