第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)一代傳播方式的形態(tài)

“形態(tài)”一詞在《辭海》中的解釋是：形狀和神態(tài)。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷九：“馮紹正尤善鷹鶻雞雉，盡其形態(tài)。”也指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。“形”有“形象”“形狀”的意思，一般是指事物外部形狀與形體的客觀反映與記錄；“態(tài)”則有“情狀”“情態(tài)”的意思，指人對事物在知覺上的反映，如動靜、強弱、大小等，涉及人的情感、心理。“形態(tài)”是人們對事物存在方式的一種整體概括。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中說：“觀看世界的活動被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用。”可見“形”和“態(tài)”包含著事物本身的表現(xiàn)形式以及人對事物的主觀感受，既有客觀的一面，又有主觀的一面，既顯示事物的客觀存在，又表現(xiàn)人們在認(rèn)識事物過程中引起的情感認(rèn)識。網(wǎng)絡(luò)一代的傳播方式，其形態(tài)也包含主觀與客觀兩個方面。以下對幾個主要表現(xiàn)形態(tài)做一個大致描述。

一、文學(xué)類

在各種文學(xué)網(wǎng)站上的青春題材作品，以表現(xiàn)80后、90后自身生活為主，其中宣泄情感、表達(dá)尺度、藝術(shù)手法都與主流文學(xué)有一定區(qū)別。個人博客的作品運用類似日記的散文筆法，成為網(wǎng)絡(luò)青年群體的“代言人”，在個人情緒、社會意見方面常有現(xiàn)實尺度的突破，甚至直接表達(dá)出青春叛逆的一面。由于一部分作品以超文本形式在網(wǎng)上創(chuàng)作并傳播，所以傳統(tǒng)文本的框架已然突破；除了網(wǎng)絡(luò)寫手習(xí)以為常的鏈接手法外，各種表情符號、網(wǎng)絡(luò)語言，乃至漫畫插圖、音樂輔助、特殊排版等匯集雜陳，文字僅僅是文本的表現(xiàn)手段之一。名噪一時并被媒體作為90后標(biāo)簽的“火星文”可謂例證。與網(wǎng)絡(luò)傳播相映成趣的是影響頗大的“80后文學(xué)”，作為紙介文學(xué)，它直接沖擊了主流文壇。從寫作的精神氣質(zhì)看，它與基于網(wǎng)絡(luò)的“青春寫作”有直接關(guān)系。可以說，80后寫手與代表作家是以80后一代的代言人身份出現(xiàn)的，他們中間的大多數(shù)都有網(wǎng)絡(luò)寫作經(jīng)歷，甚至形成網(wǎng)上網(wǎng)下齊頭并進(jìn)，知名度相輔相成之勢。其代表作家韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏纫宰约邯毦邆€性的作品影響了眾多80后、90后青少年，同時推動了青少年普遍的“網(wǎng)絡(luò)寫作”，使之蔚為大觀，形成80后、90后傳播個人信息的獨特方式，前所未有的大眾狂歡傳播盛況由此拉開帷幕。90后寫手似乎比80后寫手更早熟，他們不但依循80后道路前行，而且在網(wǎng)絡(luò)青春寫作上走得更遠(yuǎn)，體現(xiàn)出更為叛逆的個性和張揚的風(fēng)格。

二、藝術(shù)類

視頻、微電影、動漫、游戲、玩具大多利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行設(shè)計制作并以影像、器物等形式傳播。在傳播方式的總體格局中，文字傳播地盤越來越小，多媒體、多媒介在今天年輕網(wǎng)民的手中真正達(dá)到運用自如的境地，各種突破傳統(tǒng)作品邊界的傳播形式層出不窮。80后、90后作為網(wǎng)絡(luò)一代，深諳網(wǎng)絡(luò)特性，熟知網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作，熱衷于影像化信息的制作，他們的影像化傳播促使了視頻以及微電影的快速發(fā)展，其獨具特色的作品在全球化、現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、消費化、大眾化的浪潮中，形成一種青年亞文化的“無主題變奏”。80后、90后是國內(nèi)動漫、游戲的重要接觸人群，并且在行為與觀念上深受動漫、游戲影響，研究他們的此類傳播方式不僅有利國內(nèi)動漫、游戲市場的拓展，而且能夠了解他們性格形成的路徑與因素，這對于把握中國社會國民精神狀況亦有幫助。

三、社交類

博客、微博、微信、QQ、人人網(wǎng)、開心網(wǎng)、論壇、播客等，在虛擬空間中營造類似現(xiàn)實中的交往關(guān)系和公共平臺。這些平臺將現(xiàn)實中的社會關(guān)系延伸至網(wǎng)絡(luò)，或彌補現(xiàn)實社會中的社交關(guān)系的不足。中國“老人社會”的歷史傳統(tǒng)和傳統(tǒng)媒體對非主流非精英話語權(quán)的限制，使得新生一代有在社會公共空間無法發(fā)言的壓抑感，轉(zhuǎn)而在相對自由開放的網(wǎng)絡(luò)空間得到極大的宣泄與釋放。博客等共享媒體，微博等交互式共享的互動模式，均為80后、90后進(jìn)入公共領(lǐng)域創(chuàng)造了條件。以青年為主體的社會群體，不但已經(jīng)是黨的十六大報告中提出的“新社會階層”中的人群，而且已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)傳播成為一個“新意見階層”。正是互聯(lián)網(wǎng)自由共享的精神，解放了新一代網(wǎng)民的思想，培育了他們的獨立人格與對自我的崇尚，使得他們的精神呼吸、欲望表達(dá)、思想觀念隨時隨地生長于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已非工具，更非方式，而是與他們的生命融為一體。

四、消費類

網(wǎng)購方式有著人際傳播特點，如微博名人營銷、QQ群網(wǎng)購。微信的迅速興起，還將使更新、影響更廣的網(wǎng)絡(luò)消費平臺出現(xiàn)，讓熟悉網(wǎng)絡(luò)的80后、90后能更方便、快捷、安全地進(jìn)行商業(yè)消費行為。網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)的產(chǎn)物，已經(jīng)成功地進(jìn)入他們的生命，80后與90后將網(wǎng)絡(luò)“虛擬空間”轉(zhuǎn)變成為與現(xiàn)實生活并肩而立的“第二生活空間”。在網(wǎng)絡(luò)一代參與下，網(wǎng)絡(luò)不僅成為言論集散地，更成為其超強購買力的展示場，社交類平臺亦成為企業(yè)矚目的營銷平臺。微博粉絲帶來巨大商機(jī)，QQ群營造新型購物和傳播方式，網(wǎng)絡(luò)上才能發(fā)生的規(guī)模驚人的病毒性營銷，產(chǎn)生令人不可想象的商業(yè)價值，這是傳統(tǒng)營銷在傳播信息上所遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法比擬的。