報告文學家江志成先生為人處世真實明快。文如其人，一部報告文學集《春華秋實》也盡顯自然清新、樸實無華的風格。作品中的人物和事件，盡管經過文學的選擇與提升，但依然保持著生活的“原生態”的品質，讀來讓人觸摸可及，身臨其境。同樣，一部《春華秋實》也分明銘刻著作家的生活履痕與情感印記。

大凡優秀的報告文學作品，之所以具有文本可讀性與藝術感染力，首先在于它表現出以“非虛構性”為核心的寫實優勢。在時代激變與生活轉型的當下，報告文學也因此比其他文體更能產生與社會生活之間的理想的共鳴狀態，為求變求新的社會大眾提供了解外界與自身的嶄新視角。《春華秋實》最顯著的特色就在于它的寫實風格，在于它對報告文學文體建構原則——真實性的堅守。作家江志成先生始終是以改革開放以來池州歷史變遷的一個見證人和記錄者的身份來說話的。作者在這部書的“后記”中有這樣一段直白而深情的文字“18年來，我積極投身池州改革開放和經濟建設的偉大實踐，親身經歷了池州人民團結奮斗、艱苦創業的風雨歷程。我看見發生在池州大地的許多撼人魂魄的重大事件，我聽見發生在池州大地的許多催人淚下的感人故事，我感受到池州人民為改變貧窮落后面貌而努力奮斗的跳動脈搏……”，池州近20年來風風火火的發展歷程和驚天動地的創造奇跡，池州人身上所包蘊的深厚的歷史積淀和鮮明的時代精神，池州那豐富的文化內涵與美麗的自然山水，都成為作者寫作取之不盡的源泉，成為激發作者寫作欲望、寫作熱情與寫作才華的原動力。正是依賴于這些親切、熟悉而厚實的原始材料，作家才能充分發揮其豐富的想象力和獨特的創造性，為我們留下這些真實而生動的文字。

《春華秋實》的所有篇章都是以真人真事為基礎的，文本中描述的完全是可以與現實對應的確指的地域性事物與具體人物。其實證性的價值尺度不僅包括事件基本真相與人物基本面貌的真實確指，甚至包括現場情境與人物語言的原狀態記錄。如寫人物的《黨的形象高于一切》《葉新太的故事》，前者的主人公是省委組織部評選的優秀軍隊轉業干部，是市委組織部考察推薦的優秀共產黨員：他身處“高危崗位”，在物欲橫流、燈紅酒綠的誘惑面前，時時處處慎言慎行慎獨，廉潔奉公，艱苦奮斗，用高尚的形象為我們樹立了一座共產黨人的豐碑。在作者的筆下，這座豐碑的豎立完全是以真實的日常生活場景與普通的工作業績為基礎的。而后者的主人公葉新太則是全省精神文明“十佳”人物，在這個普通的山村老人身上，讀者既看到了真實，也看到了崇高，而真正直接感動讀者的是作家在作品中所列舉的一連串真實的數字：40多年如一日，撫孤濟貧，助殘扶貧而不圖任何回報；18年無微不至地撫養了五名孤兒，照料過十幾位癡呆殘疾人……而以寫事件為主的《眾志成城鎖蛟龍》，作者為我們提供的文本描述，猶如電視臺實況轉播，十四個日日夜夜，無數個驚心動魄的場景，都為讀者提供了真實感人的接受效果。這里需要指出的是，報告文學的真實性的追求，雖然是以對現存人物和事件的非虛構性描繪為原則，但它并非是照相式的“有聞必錄”，并非是對生活原型的仿真或是對生活材料的堆積。報告文學的文本描繪，除了作家對寫作素材作必要的剪輯與重組外，還必然包孕著作家對寫作對象的審美認識，并力圖在真實的描述中將這種選擇與認識傳達給讀者，在《黨的形象高于一切》中，作家對趙仕平這個普通基層領導干部的還原，目的是彰顯反腐敗特別是在高危崗位上反腐敗的艱難；同樣，在《葉新太的故事》中，作家也不是在簡單地表揚好人好事，他真正要傳達的是如何在全社會推崇一種不圖回報的奉獻精神，而這種精神正是構建和諧社會的基礎。

《春華秋實》另一個值得分析的特色是直白。在江志成所有的報告文學作品中，少有渲染與鋪陳，當然也少有浪漫與空靈，直白寫實似乎成為作家一種自覺的審美追求。對于英模人物的描述，作家一反過去泛政治化時代人物描寫的“英雄化”模式，完全撇開以豪情與詩化為主色調的宏大敘事，而是力圖通過日常生活流程來展示人物的生存狀態與精神面貌。于平常中造就英雄，于平凡中透視偉大，讓讀者在親切可信中肅然起敬。同時，這種直白寫實的手法的運用，所賴以存在的手段是白描。請看作家筆下的主人公肖像：

趙仕平身高不到1.7米，體重不過100斤，個不高，體形瘦，衣著樸素。你很難把他與高大魁梧的軍人形象聯系在一起，但他卻有27年軍齡；你很難把他與山一樣的男子掛起鉤來，但他雖沒有大山的偉岸，卻有大海般的胸懷和30年黨齡。（摘自《黨的形象高于一切》）

葉新太身高約1.5米，身材瘦弱，體重不過45公斤，常年穿著平布粗衣，剃著平頂頭，白頭發白胡子，是個樸實、地道的山區農民。（摘自《葉新太的故事》）

寫人如此，寫事業也如此：

1996年8月14日，長江干堤東至縣揚墩段突然出現長60多米，深4米的大面積塌陷，滾滾江水穿堤倒灌，江堤危在旦夕。堤內21萬畝良田和16萬人民生命財產安全受到了嚴重威脅。（摘自《眾志成城鎖蛟龍》）

《春華秋實》中幾乎所有人物描寫都是簡約手筆，但取法精妙，筆到神到，寥寥數語卻盡顯其精神，匆匆幾筆卻道盡來龍去脈。白描手法的運用純熟自如，讀來使人有相逢一遭的感覺。但簡約并不簡單，直白并非無情。文學的思維既是形象的思維，又是情感的思維，以真人真事為創作素材的報告文學也不例外。真人真事也許是感人的，但僅僅是直白的記錄或是數字的羅列，是很難深深觸動讀者視覺神經并實現藝術共鳴的，唯有融入作家的審美情感，才能形成報告文學的文學間性與審美張力，使讀者在一種文學閱讀的美感中去感受作家所要報告的人物與事件。因此，《春華秋實》真正動人魂魄之處，當是埋藏于其中的情感內核——鄉戀之情。正是這般真誠而熱烈的情感動力，驅使著作者拿起手中的筆去描繪池州大地的圖畫，去展示池州人的風姿：“一種神圣的使命感，一種強烈的責任感，催促我拿起紙筆，傾注滿腔熱血，盡可能記錄下池州波瀾壯闊的英雄史詩，盡可能地采擷下池州精神文明建設的瑰寶繁花，盡可能地追隨這塊土地上鏗鏘豪邁的時代節拍。”（《春華秋實·后記》）作家對家鄉和家鄉人的鐘愛之情踴躍于字里行間。人們也不會懷疑，在建設新池州的浩蕩人流中也有作家的身影。

當筆者正準備結束這篇文字時，恰好收到江志成先生寄來的報告文學新作《鄭孝和與他的“天方”林夢》，這篇準備收入由省委宣傳部、省文聯組織編寫的大型報告文學集《江淮創業群英譜》中的作品，是以被譽為“中國茶王”的安徽天方茶業（集團）有限公司董事長鄭孝和為報告對象的，天方集團位于石臺縣，報告文學家的筆鋒仍然鎖定在池州。不過，拿這部新作與收集在《春華秋實》中的那些作品比較，還是可以清晰地看出作家在報告文學創作上的新的努力，除了依然保持真實與直白的藝術追求外，在報告文學文學性的提煉上改進與升華是明顯的，這使筆者深感欣慰。

《文藝百家》2007年第1期