巴甫洛夫在給青年們的一封信中強(qiáng)調(diào)，積累知識(shí)的重要性，他打自己的積累比作鳥(niǎo)飛翔的空氣流轉(zhuǎn)說(shuō)過(guò)，如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些

，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏希卸芄倘挥兄t虛的成分，但她卻說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)，沒(méi)有，先前，科學(xué)家十年如一日的觀測(cè)計(jì)算，就不會(huì)有他后來(lái)的竟然發(fā)現(xiàn)任何學(xué)問(wèn)都離不開(kāi)積累，沒(méi)有累，談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒(méi)有創(chuàng)造。

哲學(xué)上說(shuō)沒(méi)有量變的積累就沒(méi)有質(zhì)變的飛躍，積累好像無(wú)數(shù)的細(xì)沙與石子，沒(méi)有他們的存在，哪有萬(wàn)丈高樓的聳零積累好像涓涓不息的溪流，沒(méi)有他們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮，積累好像一個(gè)個(gè)文字符號(hào)，沒(méi)有他們的組合，哪有宏篇巨的誕生╰（‵□′）╯

積累資源，拳擊蕾絲力量，只有踏踏實(shí)實(shí)的積累，才能有踏踏實(shí)實(shí)的收獲，只要踏踏實(shí)實(shí)的收獲，只要踏踏實(shí)實(shí)的成功積累需要勇氣，需要智慧，更需要需要毅力，古今中外有許多重要的科研成果，無(wú)不歷經(jīng)了從一個(gè)量變到質(zhì)變，先后積累創(chuàng)造的過(guò)程，

王羲之經(jīng)過(guò)蓮池學(xué)書(shū)，池水盡墨的積累，才寫(xiě)出了筆走龍蛇的蘭亭集序，李時(shí)珍經(jīng)過(guò)輕手長(zhǎng)白場(chǎng)的積累，邊形了醫(yī)學(xué)寶典本草綱目馬克斯經(jīng)過(guò)數(shù)十年的資料收集整理，才寫(xiě)出了享譽(yù)全球的資本論，哥得經(jīng)過(guò)數(shù)十載的比根，才寫(xiě)出了舉世聞名的復(fù)試得反死，種種都告訴我們一個(gè)道理，核爆之墓生于毫末糾纏之臺(tái)，起于累雷同啊，沒(méi)有經(jīng)過(guò)量的積累交妄想一步登天，一蹴而就是不可能的。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻常常忽視積累的重要性，整天做著白日夢(mèng)，妄想天上掉餡餅，例如，有些同學(xué)平時(shí)不肯吃苦，不愿努力，卻fun享考試的時(shí)候一鳴驚人，天下哪有那么容易的事，現(xiàn)在社會(huì)上炒得最火的莫過(guò)于各類(lèi)選美大賽，以及各場(chǎng)比賽不錯(cuò)，有些歌手已經(jīng)名聲在外在大小舞臺(tái)上頻頻亮相，但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒(méi)有扎實(shí)的的說(shuō)紅底，好的人文素養(yǎng)，他們很快便會(huì)成為明日黃花，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。

泰山不讓土壤，故能成其大河海不擇細(xì)流，故能就其身是的，只有積累才能有未來(lái)的輝說(shuō)，只有積累，才能在創(chuàng)造的花園里開(kāi)出瑰麗的的花朵。

論證多樣：勵(lì)志巴普洛夫牛頓王羲之，馬克思格德等人重視積累獲得成功的事例，從理論上分析量的積累引起質(zhì)的變化的道理與現(xiàn)實(shí)生活中重視積累激烈的人，最終導(dǎo)致失敗進(jìn)行對(duì)比，全文運(yùn)用了舉例論證，理論論證，對(duì)比論證等多種論證手法，從不同角度充分亂戰(zhàn)勞，只有積累才能有質(zhì)的飛躍，才能獲得成功的觀點(diǎn)。

文章開(kāi)篇點(diǎn)明觀點(diǎn)，確立了明確的中心，然后列舉巴甫洛夫牛頓，王羲之等著名人物的思念進(jìn)行論證，再?gòu)睦碚撋线M(jìn)行分析總結(jié)，必用現(xiàn)實(shí)生活中的例子從反面進(jìn)行對(duì)比認(rèn)真，結(jié)尾部分用泰山不讓土壤，故來(lái)陳其大河海不擇溪流，故能就其身的名言重生只有積累才有質(zhì)的飛躍，才能獲得成功的中心論點(diǎn)。