孝文帝聽其之言，令于汾陰南臨河治廟，欲祠出周鼎。

新垣平得天子如此言聽計從，洋洋得意，幾有不可一世之狀。

而諸臣如何能眼睜睜看著國家大事皆懸于一方士之手？

丞相張蒼和廷尉張釋之為此暗中求見竇皇后，也就是阿嬌的外王母，得到她的支持后，遂令人秘密調查新垣平。

果不出所料的發現這是個裝神弄鬼的無恥之徒：那個刻字玉杯乃是新垣平令工匠所為，其后又是他使人所獻。

孝文帝聞之，大怒。

遂殺新垣平，夷滅其族。

自此之后，孝文帝對改正朔、服色、神明之事再無熱枕，把渭陽、長門的五帝廟全交由祠官，以時致禮，不再親至。

前車之鑒，后車之師。

等到阿嬌的舅父，也就是孝景帝即位后，亦是令祠官各以歲時祠如故，無有所興。

而等到劉徹即位，卻是尤敬神明之祀。

他于建元元年，聽趙綰、王臧等言，興儒學，議古立明堂城南，令列侯就國，并欲巡狩、封禪、改歷、更服色等等。

在他看來，這是除舊布新，以便他一展宏圖。

可很可惜，外王母不覺得這是什么好事。

“我漢室治國，歷來信奉的便是清靜無為、與民休息的黃老之說。

一代又一代地蕭歸曹隨，方才有了如今的政簡刑清，海內殷富。

天子也該恪守不渝，方能邇安遠懷。

為何好端端地要興什么儒學，立什么明堂？

更別說，還要鬧什么巡狩、封禪、改歷、更服色？

昔日新垣平不就是攛掇著文帝又是改換年號，又是建渭陽五帝廟，最后還要弄祭祀天地的封禪大禮嗎？

結果全是騙人的把戲，白白地傷民勞財罷了。

怎么？

全都忘了新垣平被夷變九族的下場了？

又有人想學他了？”

這番話傳到趙綰、王臧耳中后，他們大驚失色之下，居然上書奏請劉徹今后所有國事皇帝不必再報知請示于太皇太后！

這已經是公然違抗先帝的遺愿了。

是的。

先帝臨終前擔心劉徹少不經事，恐難持重，便于臨終詔書中明確請太皇太后多加幫扶。

故而外王母忍無可忍，終于朝劉徹發難了。

她一早便使人微伺得趙綰等奸利事，有證有據，就趙綰、王臧多年前的把柄都抓地清清楚楚。

外王母這樣一份奏折拿出來后，又有三朝積威所在，劉徹立時一敗涂地。

于是，建元新政轟然崩塌，諸所興為皆廢。

此后劉徹在上林苑中縱馬游獵了整整六年，直到太皇太后薨逝。

再無人可以掣肘于劉徹的第二年，他便復興儒學，征公孫弘等人為官。

越明年，劉徹初至雍地，郊見五畤，此后常三歲一郊。

外王母震耳發聵的訓誡言猶在耳，阿嬌不敢輕易忘卻。

她心下很是不安，為此多番規勸過他，但都被他一句輕飄飄的朕不過是依高祖之制而頂回來了。

行——

五色帝是祖制，可太一天神呢？

他本是先秦時期代表宇宙元氣與星宿的神祗，雖尊貴無比，卻并不入凡間祭祀，只負責高高在上地讓人仰望。