第二章 明末清初話本小說家的治經(jīng)活動(dòng)及理學(xué)思想

——以馮夢(mèng)龍、凌濛初為例

明末清初的大多數(shù)話本小說家最初的理想不是從事通俗小說的寫作，而是科舉入仕?？瓶冀?jīng)歷使其浸泡在儒學(xué)之道里，經(jīng)書所傳達(dá)的“天理”影響深入骨髓。然而，他們卻屢次被排除在科第大門之外，這種痛苦的經(jīng)歷讓其不斷反思現(xiàn)實(shí)的黑暗、反思程朱理學(xué)與陽明心學(xué)的利弊?？婆e用書常常因缺乏創(chuàng)見而被四庫館臣極力排斥，更何況小說家們的小說創(chuàng)作的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)史著作的影響，他們治經(jīng)史的經(jīng)歷及著作也多被忽視，關(guān)于他們的經(jīng)史之學(xué)的研究也就更加有限——即使治經(jīng)史的活動(dòng)在話本小說家的生命歷程中占有重要地位。因此，無論話本小說家在其經(jīng)史著作中有無創(chuàng)見，他們的治經(jīng)活動(dòng)及經(jīng)學(xué)著作都應(yīng)當(dāng)被了解、被探究，以便進(jìn)一步了解其人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而深入探究他們的小說創(chuàng)作。