第一章 話本小說的理學(xué)空間研究

文學(xué)是社會生活的產(chǎn)物，不能超越時代而存在。研究明末清初話本小說，必然要探尋其理學(xué)背景。“藝術(shù)整體中每一個有價值的成素，都得放到兩個價值語境中去理解，一個是主人公的語境，它是認知的倫理的生活的語境，另一個是作者的最終定論的語境，它是認知的倫理的，又是出為形式的和審美性質(zhì)的語境。而這兩個具有價值的語境，是互相滲透的，不過作者語境總想囊括和收束主人公的語境。”話本小說的主題意蘊、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)等所表現(xiàn)出來的理學(xué)因子，都不是偶然的。“文學(xué)研究者不必去思索像歷史的哲學(xué)和文明最終成為一體之類的大問題，而應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)向尚未解決或尚未展開充分討論的具體的問題：思想在實際上是怎樣進入文學(xué)的。”

空間與時間一樣，都是人類認知問題的重要向度。按照哲學(xué)定義，空間是人們根據(jù)事物呈現(xiàn)形態(tài)特征所建立的一個概念，體現(xiàn)在物質(zhì)的長寬高等外部形態(tài)，以及物質(zhì)形態(tài)之間普遍的相對穩(wěn)定的聯(lián)系。由此，空間有客觀的，也有主觀的（如藝術(shù)空間、文學(xué)空間等）；有外部的（如地理空間），也有內(nèi)化的（如心理空間）。將“空間”這一概念引入，可以更好地考察話本小說生產(chǎn)的理學(xué)地理分布。