按照金書所說(shuō)，冉江紅已經(jīng)完成了修行路上的第一步，這個(gè)時(shí)間段被稱駐體期，這一時(shí)期身體被重塑，腦部完全開(kāi)發(fā)，機(jī)體變異，經(jīng)絡(luò)血脈得到加強(qiáng)，同時(shí)，一些物理現(xiàn)象，如雷電之力，“鋆”物質(zhì)的引入等等。

冉江紅雖然能夠通過(guò)機(jī)體來(lái)示范一些技能，但這只能算是一些簡(jiǎn)單的物理能量，只要稍微懂一些化學(xué)，物理，再擁有這可以儲(chǔ)物的軀體，通過(guò)血脈之力就可以引用并施展。

接下來(lái)，冉江紅就得正式走上修行路，被稱為魔法修行。

眾多周知，靈體跟肉體屬于伴生關(guān)系，真正的仙體是靈體跟肉體完美契合，整形劃一，肉體的每一個(gè)細(xì)胞都能與靈體完美溝通。當(dāng)然，細(xì)胞變異必不可少，同時(shí)，肉體的各種組織都需要有所改變。

這里不得不提到道家的變化之術(shù)，學(xué)習(xí)這種法術(shù)，就是改變自身形態(tài)，模仿變化成別的物種。

當(dāng)然，冉江紅只是剛剛接觸到這套變化之法，想要一下子全部掌握是不可能的，所以，他究極幾年，只能掌握簡(jiǎn)單的易容易體術(shù)，說(shuō)直白點(diǎn)就是人變?nèi)恕?

通過(guò)細(xì)胞對(duì)要變化人體細(xì)胞進(jìn)行模仿，達(dá)到以假亂真的地步。他現(xiàn)在掌握的變化之道剛踏入門徑，能窺探一絲絲門道，所以，他只能模仿其形，一些性格氣質(zhì)，甚至高矮都無(wú)法復(fù)刻。

他還有許多方面需要改變，如金書記載的，靈眸，瞬吸，龐耳，鳳體，等。

雖說(shuō)之前大腦開(kāi)發(fā)對(duì)感官等有了極大的進(jìn)步，但仙體講究整體入圣，隨靈入仙。

首先就講一下靈眸，靈眸追求看得遠(yuǎn)，看得清外，還要能辯真?zhèn)危稚茞海酆弦唬衅照沾蟮兀毡M無(wú)盡黑暗的神通。

目前來(lái)說(shuō)，初始階段的靈眸是最好修行的，更何況，他已經(jīng)開(kāi)辟了第三只眼睛，意義上完成了第一步，最難的是三眼合一，聚光發(fā)亮，如同一顆恒星照盡寰宇無(wú)盡黑暗。

現(xiàn)階段著手靈眸，第二步，冉江紅要做的是偽于生命星球，跟普通生靈接觸，尋找善惡源頭，領(lǐng)略世間真假，靈眸作為靈體的窗戶，是肉體上唯一一個(gè)跟腦部一樣，能與靈體完美契合的物質(zhì)。

其次講瞬吸，正常生靈，呼吸的作用是獲取氧氣，分辨氣味。但修行體制中，氧氣已然無(wú)用，所以，這里的瞬息修煉之后，鼻子除了保留嗅覺(jué)外，肺部也被開(kāi)發(fā)，比如一些隨身攜帶的物品，零零散散的小東西，都可以被鼻子吸入肺部?jī)?chǔ)存。當(dāng)然，瞬吸一旦大成，并可有吞吐大地，吸納百川等大神通。口鼻一樣，兩者是同等關(guān)系，不用鼻吸，口也同樣可以做到，當(dāng)然，胃的作用卻相反，肺作為儲(chǔ)藏空間，胃卻是屬于熔煉空間，物質(zhì)一旦進(jìn)入胃部，要么會(huì)被徹底煉化反補(bǔ)給身體，要么就是可以直接在那里煉制丹藥，通過(guò)對(duì)物質(zhì)精髓的提取，最后融合，就會(huì)得到一顆顆丹藥。

龐耳相對(duì)來(lái)說(shuō)也不難，除了增強(qiáng)聽(tīng)力之外，大成之后，有收集與儲(chǔ)存靈力的功效，修行仙法，需要向天地借用一種神秘的物質(zhì)，俗稱靈氣，耳可以收集天地靈氣，溫養(yǎng)靈身，靈體，當(dāng)靈氣用不完時(shí)，耳垂起到儲(chǔ)存多余靈氣的功效。