三、社會地位與經濟績效的相互影響

社會地位帶來的榮譽和尊重對于個體來說是極其重要的，尤其對人類行為有著重要的影響，簡而言之，社會地位帶來的榮譽和尊重是人類行動的重要動機，影響著人類行動的選擇，尤其在職業選擇方面有著重要的作用。“公眾對杰出才能的羨慕，以及由此所帶來的滿足感，構成了從事醫學職業的人成就感當中的很大一部分，對律師來說這一滿足感更勝一籌，而對詩人和哲學研究者來說，幾乎就是他們成就感的全部。”(Adam Smith,1776)從亞當·斯密的話語中，我們可知他人的尊重對個體在職業選擇方向上有較大作用。

跨越一個世紀之后，馬歇爾對他人的尊重對于個體自身的職業選擇作了進一步分析。馬歇爾認為：“贏得別人的尊重而非輕視的欲望，將促使人們在某個特定的時間和地點與任何階層的人平等共事。例如，一個專業人士，或者一個工匠，他們對同行的認可與否十分在意，但卻不怎么關心其他人的看法。并且，這里還存在著許多經濟問題，如果人們并沒有把他人的關注記在心里或是轉變成進步的動力，那么這個討論將會變得不完全真實。”(Marshall,1890)馬歇爾的觀點與亞當·斯密相比，馬歇爾突出強調了個體在意同行對他們的認可。

進入20世紀，經濟學家開始嘗試把上述的這些因素綜合起來研究社會地位。經濟學家的研究大體上可以分為兩種不同的研究思路：其中一個研究思路，是分析社會地位所具有的經濟內涵，而另一個研究思路，是確定并且檢驗社會地位與經濟績效兩者之間的關系。

從20世紀開始，社會地位一詞中多了與經濟這一層關系，將社會地位引入經濟分析的同時，我們需要對這一研究明確以下三個方面的內容：第一，明確怎樣獲得社會地位的途徑。例如，應該區別稟賦和依靠這兩者之間的區別，尤其在面對社會地位這樣一個無實物形態的概念時，明確區分稟賦和依靠的區別，是掌握獲得社會地位的關鍵。稟賦是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質或者天賦，可謂與生俱來的，而依靠指的是靠別的人或事物來達到一定目的。根據上述分析，我們容易知道，從某種意義上講，稟賦是從父母那遺傳過來的，是父母為其提供的社會地位；而依靠是憑借自己的努力或者一個團隊，從而獲得社會地位。第二，明白經由社會地位而取得的利益仍然有待于被進一步確定。第三，獲取社會地位是需要付出代價的，尤其是想要獲得他人或者說同行認可的社會地位需要付出更多的代價。最后，必須明確社會互動的準確形式，萬事萬物都需要參照體，在明確社會互動準確形式的基礎上，應該明確決定評判社會地位的參照群體，只有明確了社會地位的參照群體，各群體之間的社會地位才具有可比性、參考性。下面，筆者分別從社會地位與工資、經濟增長以及財富這三者之間的關系入手進行分析。

第一，社會地位與工資之間的關系。工資與每一個個體和家庭的生活密切相關，在研究領域中，與工資這一概念密切相連的是補償性工資差異理論，第一個提出補償性工資差異理論是亞當·斯密。他曾經提出“在所有可敬的職業中，榮譽都是回報的重要組成部分。如果把所有因素都考慮在內，僅就金錢所得而言，工資就不會是工作的足夠補償”(Adam Smith,1776)。該理論的三個前提分別是：員工追求效用(而不是收入)最大化；員工了解對他們十分重要的工作特征信息；員工具有可流動性，員工可以有一系列可供選擇的工資機會。效率工資理論的核心觀點是員工的生產率取決于工作效率，工資提高將會導致員工工作效率的提高，故有效勞動單位成本(工資、福利、培訓費用)反而可能下降。效率工資理論的目的和要求是指通過高的工資，達到了高的生產率，即通過邊際收益與邊際成本(工資)相等的提升達到了利潤最大化，獲得了效率的提升。

研究表明，如果具有高地位職業的人需要以犧牲工資為代價，那么人們就會預期那些具有高工資收入的個人會傾向于選擇低地位的職業，而那些具有高的非工資收入的個人會更傾向于選擇高地位的職業。從上述研究現象可知，職業工資差異、財富分配以及經濟績效三者之間具有一個相互聯系的鏈條。

從供給需求理論角度分析，工資是具有剛性的，參照主體的確定是影響工資剛性的一個重要方面。就拿我們最熟悉的外來務工人員的工資來舉例，一般而言，本地企業偏向于外來務工人員，主要原因是外來務工人員的工資相對于當地人來講更低，外來務工人員更樂意接受比較低廉的工資。外來務工人員會接受這樣一個看似不理性的條件，主要原因是，他們并未拿自己和當地的工人相比較，他們選擇的參照群體并非是當地的工人。從供給方面分析，失業者不愿接受臨時的低地位和低收入的工作(Blinder,1988)。從需求方面分析，工資標準也許會阻止公司增加或削減工資，因為對該標準的任何偏差都很有可能會造成社會地位的損失(Hicks,1974; Akerlof,1980)。因此，當一個工資標準被設定以后，也就沒有人有動力偏離這個標準。

第二，社會地位與經濟增長之間的關系。在考慮到社會地位與經濟增長之間的關系時，應區分不同的經濟群體，不同的經濟群體在經濟增長上有不同的經濟增長率。一般而言，社會學家通常把不同的經濟體之間的經濟增長率上的差異歸結于文化因素。社會學家所指的文化因素主要包括人們對私人財富、工作習慣、市場體制、收入不平等的容忍等一系列問題的態度。

第一個關注社會地位與經濟增長這兩者之間的關系問題的經濟學家是赫希(Hirsch)。赫希(1976)認為，對社會地位的追逐限制了經濟的增長。由于人們對社會地位的需求增長，供給不變，則為得到社會地位所付出的成本必然上升了，上升的成本是社會資源的一種浪費，因此，個人追逐社會地位對經濟的增長起到了抑制作用。

第三，社會地位與儲蓄和財富之間的關系。“積累財富的最終目的，就是為了榮登巨富榜”(Veblen,1899)。現在福布斯富豪榜、胡潤財富榜等財富排行榜即是依據個人或家族財富的積累量而排名。財富與儲蓄掛鉤，而激勵人們儲蓄或積累財富的動機是什么？目前，在經濟學領域上尚未有統一的定論。一般而言，儲蓄被解釋為對未來消費的欲望。儲蓄的動機一般可分為交易動機、預防動機、投機動機這三大類。這三大動機是由凱恩斯提出來的，這三者構成了凱恩斯貨幣需求理論的三大動機。交易動機是指個人或企業為了應付日常交易需要而產生的持有一部分貨幣的動機；預防動機是指人們為了預防意外的支付而持有一部分貨幣的動機；投機動機是指由于未來利率的不確定，人們為避免資產損失或增加資本收益，需及時調整資產結構，因而形成對貨幣的需求。交易動機和預防動機形成的貨幣需求與利率無關，是收入的遞增函數，而投機動機形成的貨幣需求與利率負相關。除了上述的交易動機、預防動機以及投機動機以外，還有一個動機，即人們對財富所代表的社會地位的追逐。在不確定性理論中，學者假定個人的效用是關于地位的凸函數，是關于貨幣的凹函數。且在此前提下，羅布森(Robson,1992,1996)考慮到了賭博和保險之間的關系，并解釋關于效用與財富關系的簡化模型，可能開始時是凹的接著變為凸的。

凡勃倫(Veblen,1899)關于財富有另一個重要的斷定：“如果要獲得尊重，只擁有財富和權力是不夠的。因為要贏得尊重只能靠證據，所以獲得財富和權力就必須提交證據。”凡勃倫提倡財富是需要被證明的，證明財富是提升社會地位的重要的有力武器。若人們遵循凡勃倫的這一重要名言，那么在這個市場中就會出現炫耀性的消費和休閑。然而這并不是絕對的，這在一定程度上取決于這種儲蓄行為是發生在個體生命周期的哪一個階段。有關于這一方面的研究，科內爾(Corneo)和珍妮(J eanne)提出市場中是否會出現炫耀性的消費和休閑取決于個體在其生命周期的哪個時間段進行比較(Corneo &Jeanne,1996)。當這類比較被推遲或者直到個體的晚年才進行，那么人們的儲蓄行為就會因此而受到鼓勵。

如果將社會地位視為一種財富，那么人們的儲蓄會隨著其對社會地位關注度的提高而減少。就拿與我們生活最貼近的婚姻關系為例，尤其是中國古代注重的“門當戶對”，“門當戶對”的出現不僅僅是信息經濟學中的信息不對稱所造成的重要原因，還受到社會地位的影響。一般而言，“門當戶對”的婚姻更具可靠性和穩定性。“門當戶對”的婚姻關系中需要涉及社會地位。這猶如一個有關于社會地位的游戲，雙方的社會地位會影響著雙方匹配的結果。在跨代模型中，遺產會影響婚姻決策和婚姻質量(Cole et al,1996)。

綜上所述，一個家庭的儲蓄會受到其所在家庭成員個體或總體的社會地位的影響。科爾(Cole)等人對婚姻關系中做了進一步地闡述，他認為，現有的財富并不是促成個體進行嫁娶的主要原因，而是受社會地位這一因素規范，社會地位在婚姻嫁娶中的作用可以減輕婚配的無效率，且減少由于信息不對稱所引發的交易的額外成本，同時也可以維持較低的儲蓄率。

獲得和維持較高社會地位需要一定的費用，而富有的人更有能力承擔這部分花費。此外，財富還可以通過教育、習慣、群體成員間的相互聯系等多種形式來鞏固和強化社會地位(Bourdieu, 1984; Veblen,1899)。由此可見，個人的社會地位受到財富的影響，財富影響個人對社會地位的需求。

社會地位與經濟增長的關系，不得不考慮的一個重要因素——跨代轉移。特別是現今，父母在努力提高孩子的社會地位時會更傾向于對孩子進行教育投資而非其他形式的遺贈。當受教育的程度確實提高時，人們對社會地位的偏愛也許會提高經濟的增長率，然而隨著社會的發展，世襲地位的影響將逐漸削弱(Treiman & Ganzeboom,1990)。