自然辟谷很多時(shí)候是身體自己需要。其實(shí)自然辟谷也可以算作是一種出神通。

當(dāng)代很多辟谷并不是自然辟谷，而是一種完全隨意的對進(jìn)食過程的打斷。當(dāng)然打斷本身也有用，因此可以講這么操作并無問題。

但我本人是自然主義者原教旨主義者，我崇尚自然。

故此我更傾向于覺知色身到一定程度體驗(yàn)到色身自己減負(fù)的需要從而進(jìn)入自然辟谷。

隱藏神通在入世行走時(shí)是很有用處的。

對于金仙來說，隱藏神通其實(shí)只需要一生逃過任何神通緣。也就是說堅(jiān)持做個(gè)無神論者，那么就可以實(shí)現(xiàn)隱藏神通。如果受業(yè)力牽引續(xù)了神通緣但沒有出家，多半是定境不夠。

但如果僅僅是隱藏了神通卻丟失了慧命，這就屬于下墮了。

對于法身佛來講隱藏神通的技術(shù)要更為復(fù)雜。

它要求化身成就和愿力和戒律的匹配性?？梢灾v必須經(jīng)歷極其嚴(yán)格的密宗大神通士的修持，求法求道之心甚篤，受過灌頂，發(fā)過愿，有作用于九識層面的誓約，這才能進(jìn)入不走神通相的法身佛的修持，它還經(jīng)常是累世修持而非一世修持?？梢灾v上求佛道下化眾生這是無有止息的，只是說法身佛確實(shí)不需要知道自己是法身佛，它在因地上可以講是相對圓滿的。

對于法身佛來講，有否神通都屬于方便類的選擇，有沒有神通相也一樣。事實(shí)上金仙也是這樣，但金仙畢竟仙人道眾習(xí)氣很重，他們對神通是有顧惜的，神通是仙人道眾最要緊的法脈所系，他們在這個(gè)領(lǐng)域可以講戒律至為森嚴(yán)，超過無量無邊的天眾。

故此琉璃光成就往往為高，實(shí)際上還是嚴(yán)師出高徒。故此戒律重要遍及各家各派，并不是只有佛修才要緊。

顯宗上下五千年并無有一人通過顯宗教育直接成就法身佛，故此可以很直接的講顯宗的教育培養(yǎng)不了法身佛。但法身佛也能從顯宗教育之中g(shù)et到需要get的東西，這是另一回事。

不是法身佛是不是就不能傳法了呢，可以講并非如此。

但既然講修行，總要講標(biāo)準(zhǔn)。假立明言借假修真，我只推法身佛毫無疑問。一如既往。