各類元素自帶先天神通。首次下世難免出一些特殊情況。

確實(shí)，控盤是困難的，而且堵不如疏。

但如果想疏到位，實(shí)際上要比照婆羅門的超度辦法，踐行對大神通士的結(jié)善緣能講法的行持。實(shí)際上還是正統(tǒng)佛修的行持。

此時(shí)道門行人容易出偏，容易投射妖魔，而元素也確實(shí)容易出偏，容易墮妖入魔。

這是一類常見情況。所以說婆羅門雖然善根深厚但還是外道，就是講的這種情況，需要防范的風(fēng)險(xiǎn)。

不被理解是正常的，工作都是需要耐心細(xì)致的做，對佛修來說就是積淀和修心的過程。中觀一如既往是最要緊的倚仗，而當(dāng)代的能量場是不支持諸位的定境的，故此自我要求要繼續(xù)提高。

道門行人的分寸感普遍性的不如金仙，經(jīng)常受惠于資深佛修而不自知，這是一個(gè)常見情況。

道門行人下山行醫(yī)系琉璃光世界正傳法脈，有藥師佛道統(tǒng)，可以講無論大小都屬于藥師佛眷屬。

只是說我必須說實(shí)話，過去幾千年里道士的修行普遍性的遠(yuǎn)不如密宗金剛乘的弟子。

誤傷元素比照誤傷神祇，實(shí)際上是極其嚴(yán)重的殺業(yè)。這會(huì)導(dǎo)致道士由于知見不夠明澈定力不夠完備以及福慧資糧不具墮為阿修羅道眾。這是一個(gè)麻煩的風(fēng)險(xiǎn)。而道門由于琉璃光世界道場失卻過一陣導(dǎo)致目下逆緣百出，那么這是一個(gè)重大風(fēng)險(xiǎn)。

故此我認(rèn)為道士應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)，必要時(shí)應(yīng)該佛道雙修，那么博采眾家之長，成就道門龍象之資，這是對的。

佛門的核心修持并無藏私，一直是中觀。

過去背靠大樹好乘涼的道門行人和玄門弟子有必要認(rèn)真對待自己的漏洞和不足。

成熟的金仙最好能開始進(jìn)階阿羅漢。我前面已經(jīng)講過，這里重申一次，這一世如果能夠出家，這是福慧資糧具足的表現(xiàn)。那么消業(yè)障進(jìn)展到一定程度自然化現(xiàn)，故此依舊是持守戒律積攢功德順其自然如常渡劫，沒什么可特殊執(zhí)著的。

在當(dāng)代羅漢道行人要小心法身慧命不保的風(fēng)險(xiǎn)。可以講當(dāng)代阿羅漢退轉(zhuǎn)極其容易，甚至可以直接講一大半下世的阿羅漢已經(jīng)退轉(zhuǎn)。

反而在當(dāng)代八仙并沒有退轉(zhuǎn)，這種情況值得深思。可以講當(dāng)代講回小向大最明顯就是看八仙。八仙必然成就阿羅漢而阿羅漢竟然發(fā)生了這么普遍性的退轉(zhuǎn)。毫無疑問小乘靠不住，至少對于絕大多數(shù)阿羅漢來講沒有辦法倚仗。

八仙雖小，還是菩薩道行人。

已經(jīng)退轉(zhuǎn)的阿羅漢最好是致力于為自己成功造境迫使自己能夠回小向大。但我也明確講，什么是大在羅漢道屬于精微的修持。可以講明師極為要緊，善知識(shí)極為要緊，可以講是法身慧命的倚仗。這是一道硬坎，在當(dāng)代確實(shí)極為困難。

阿羅漢并沒有實(shí)修實(shí)證到即身成佛的成就，沒有第九識(shí)可以倚仗，這是一個(gè)麻煩。

可以講阿羅漢某種意義上只能靠皈依。也許更適合打包送去密宗。然而當(dāng)代人修的環(huán)境老實(shí)說極為困難。那么和辟支佛差不多，也是一世無法成就乃至要卡好幾世，積累夠了福慧資糧才能有合適的契機(jī)進(jìn)階。可以講是注定要迷一陣了。