菊花飄香的時節

當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。

菊之淡

“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂抑（依）強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶（代）才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否還能記起那個歲（對）楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再（身）如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自（認）為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。

獨上高樓

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。

——題記

曾經以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路？

是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水，且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿，而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲（影）成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。

而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。

一、蘇東坡

是撿（揀）盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？

在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。

而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。

你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。

二、辛棄疾

是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？

在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。

一邊是“斜陽正在，煙雨（柳）斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬（寶馬雕車）香滿路”，而你，執意要做燈火闌珊處的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆黃（塵）土”；你彷徨，“倩何人，換取紅巾翠袖，英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢會（回）吹角連營”。

我多想跨越千年時空，共你醉明月。

在菊花開篇（遍）的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下我們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。

若（著）一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。

在那些“昨夜西風凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，于是守護了歷史的期許。

為世界的明天點燈

我喜歡中文的字正腔圓，抑揚頓挫，也喜歡英文的行云流水，瀟灑自如；我喜歡閱讀浩如煙海的中國名著，也喜歡品味別具特色的異域佳作；我喜歡與親人促膝談心，也喜歡與異國友人言語交流。

翻開世界地圖，百余國名映入眼簾，讓人剎那間眼花繚亂。

美國、法國、日本、韓國……一個個國名讓人想起那一種種不同的語言，也令人不由想到了溝通的問題。

語言是溝通的橋梁，語言的交流能拉近彼此之間的距離。若是語言不通，溝通上肯定會產生一定的困難。詩詞是中華文化的瑰寶，其語言絢麗多彩而富有深意。我們可以理解“明月松間照，清泉石上流”的清幽之美，也可以品評“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的滿紙梅香，可若是異國朋友，與我們隔著語言的溝渠，你如何帶他漫步于這充滿詩情畫意的世界？同樣道理，如果我們不懂異族的語言，面對異域文化，我們如何領略其間的神秘和神韻？

溝通是語言的任務，語言為溝通而存在，為溝通服務。早在元代，馬可·波羅游歷中國，被神奇的東方文化所吸引，便決心留在中國，用筆記下古老的東方文化，最終留下了著名的《馬可·波羅游記》。可以想像，這位偉大的旅人是如何從不懂漢語到將漢語運用自如并不斷挖掘漢語言文化內涵的。正是掌握了漢族語言，馬可·波羅見到了一個真實的東方世界，了解了一個文明國度的真正內涵。

語言上的溝通開拓了我們的眼界，讓我們在飽覽本國文化之余，近距離地接觸到了外國的文化。通過學習異國語言，我讀懂了泰戈爾的“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，我看懂了濟慈的“躺在這里的人，他的名字寫在水里”，我能與愛麗絲共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人間慘劇。打開互聯網，我可以閱讀國外新聞，了解另一個國家正發生著的大事，也可以進入聊天室，與異國朋友進行交流。

語言的理解帶來了溝通的便利，同時，成功的溝通又讓我們更深地了解了異族語言文化。語言與溝通帶來了世界的共同發展，共同繁榮，并將讓人類在互相理解的基礎上攜手走向更好的明天。

溝通隔膜的橋梁

——語言

月兒幽幽，風兒愁愁，今夜我無法入睡，倚窗而立，傾聽窗外風搖芭蕉的細語，我的淚悄然劃……

今天與母親吵架了，我什么也沒有說，獨自跑到海邊。母親她錯了，她不該偷看我的日記。我站在海岸上，傾聽浪打巖石的聲響，憶起了以往的一點一滴。

自小，我是一個比較內向的女孩子，不善于用語言表達自己的思想、主動去與別人溝通。我只能在自己的日記里暢想屬于自己的天堂，我也只能獨自漫步林蔭小道，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁過無痕，風吹無形”的感觸。日子久了，自然而然與母親之間的隔膜就深了。我無法了解母親，我只能默默享受著母親雙眸中無意間流露出來的關懷。然而今天的這一切，卻讓我措手不及。

不知什么時候，母親瘦小的身影出現在我的眼前。她的身影顯得那樣孤獨，我的心猛地一顫。母親的聲音很柔很柔，令我有一種想哭的感覺。“孩子，你已經長大了，你有自己的理想，自己的人生，但你卻不會用語言跟我交流，”母親繼續說道，“我在無意中看你哭泣過，我不知道為什么，我無法了解你，我只能用這種做法來盡一個母親的責任。孩子，你能理解嗎？”我看到了母親眼角閃動著的淚光。這一份深沉的不易覺察的愛，我又懂得多少呢？我內疚。或許，母女之間的這一份情太深，卻因無法溝通而隔膜了。我撲進母親的懷抱，放聲大哭，聆聽著母親沉穩的心跳，覺得欣慰多了。于是，在那一刻，我說了很多很多，包括我的理想，我的人生態度，以及我的一切感受。面對母親，我第一次用語言，毫無保留地展現了自己的心聲。母親笑了，盡管那笑中還帶著晶瑩的淚珠，然而卻是那樣令我動容。很久以來，我都沒見過母親笑得如此舒心。我感覺得到，母女之間的心貼近了。母親撫摸著我的頭：“孩子，記住，無論做什么事，都要試著用語言去表達自己的內心，去與別人溝通。只有這樣，人與人之間才不會存有什么誤解，彼此之間才能相互信任……”我從心里感激母親，她給了我人生中一筆最重要的財富。

一陣涼風拂過我的長發，我發現周圍一切是那么的安謐、幽靜。淚也不知什么時候干了，我的臉上浮現出舒心的笑容。從今以后，我會努力學著去與別人溝通——用自己最熟悉卻不易表達的語言。我相信自己能行！

作家們的故事

微寒的春夜或蕭瑟的冬晨，沉寂的雨夜或喧鬧的街頭，寧靜地獨處或結伴同游，常常不經意間便想起了他們——我是那樣真真切切地感受到他們的存在。

“采菊東籬下”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權貴”的李白，“僵臥孤村不自哀”的陸放翁，“我自橫刀向天笑”的譚嗣同……還有地球那一邊，寫下《荒野的呼喚》的杰克·倫敦，著有《老人與海》的海明威，“自由旗幟”下的拜倫和普希金……真的，我是那樣清晰地感受著他們的思維方式和他們所擁有的快樂和幸福，我甚至可以看到，他們順著自己的思維走向了不同的宿命。

然而，在我心中，刻痕最深的是那一位流浪的女作家，她叫三毛。或許，到過撒哈拉沙漠的中國人有很多很多，她不是第一位，也決不會是最后一位，但絕對是最特殊的一位。

沒有人能告訴我，撒哈拉沙漠的美在哪里，烈日炎炎下滾燙的沙丘是美嗎？寂靜的夜晚一望無際的孤獨的荒原算美嗎？膚色黝黑，講著一口我們聽不懂的語言的土著居民算美嗎？一直以來，沒有人能告訴我許許多多問題的答案。

后來啊！我走近了三毛，因為我驚詫于她生存的勇氣，我驚詫于她能快樂而幸福地生活在那一片不毛之地上，甚至留戀忘返！就這樣，我跟隨著她的足跡走到了那一塊奇異的土地上。

哦！我看到了……

烈日炎炎下，滾燙的沙丘中，傲然地屹立著一棵棵仙人掌，向我展示著生命不屈的美。

寂靜的夜晚無垠的荒原頂上，有一望無際的星空，在繁星滿天的夜晚，我知道了什么叫作幸福，那種感受著大自然的偉大的幸福。

膚色黝黑，熱情開放的土著居民會在夜晚來臨的時候，圍著火堆跳起快樂的皮鼓舞。在異國的歌聲中，我領略到了一種從沒體驗過的快樂！

順著三毛的足跡，我領悟了一個道理：換一種思維方式，我們將有一種從未有過的快樂和幸福。

三毛或許并不知道，太平洋彼岸一位號稱“美利堅硬漢”的作家筆下，有這么一位桑地亞哥老人，在捕魚過程中，歷盡千難萬苦，終于捕到了一條大魚，卻在歸航的時候遭到鯊魚的圍攻，他單身拼搏，直到大魚被吃得一干二凈。

當這個《老人與海》的故事傳遍全球時，有人謳歌那位老人的偉大，有人贊揚那位老人的不屈，有人稱頌那位老人的堅強。但我想，正因為他在拼搏中感受到了幸福和快樂——一種別人難以理解的在搏斗中體現他并沒有老去的幸福和快樂，他才會有后來的偉大、不屈、堅強。

生活其實真的很簡單，不要認為每天都是那么的平凡和相似，換一種思維，我們就會感悟到生活的幸福和快樂！

生活本身并不平靜，有失意的雨，沮喪的云，憂傷的霞，惱人的風。但是，換一種思維，我們就會感到生活的幸福和快樂，就會在幸福和快樂中信心百倍地面對明天，春暖花開！

思維解讀幸福

生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷；或積極，或消沉……

從亞當和夏娃的叛逆開始，上帝就創造了人類。

它賦予人類的不僅僅是血肉之軀，更是思維的方式。思維是最敏感，也最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發現。

高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，莫不如此。楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中決不合流同污，投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿下，毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了今天新中國十幾億人的幸福。“三落三起”的鄧小平走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的頭腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的偉大決策就這樣產生了。由此，我們不得不說，思維的方式決定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

快樂幸福就是改變思維方式的結晶。可憐的葛朗臺，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而在金子滿足了他的占有欲的同時，幸福也就離他而去了。改變思維方式吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟。快樂并不是被踩到腳后的破口大罵，因為踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多么快樂幸福的事。李清照的“凄凄慘慘戚戚”，讓我們為遠方的親人朋友擔心著急，然而我們為什么就不想想，或許他在遠方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎？

改變我們的思維方式，并不意味著用阿Q的精神勝利法來占有幸福與快樂。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛，再去官場上混一混，轉換轉換思維方式嗎？不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的裁判長。

我們生活，因為我們有思維；我們快樂，更因為我們有思維，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。

把握我們獨有的思維方式吧，因為思維可以解讀幸福。

穩中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸會沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，自己的人生中也變化出不同的色彩來。

鏡中日本

當大唐盛世的瓦當不再锃亮，當歌舞升平的霓裳不再綺麗，昨日繁華漸漸褪去。一葉帶著一個叫徐福的術士和追隨而至的童男童女的扁舟，向一個小小的漁島駛去，一個名叫日本的民族在中國的臂彎里成長。

可這小小的漁島，卻見證了泱泱中華的悲歡榮辱。

前天，當駛向西域的駝鈴叮當作響，笨重的駱駝身上滋滋地冒出熱氣，碧眼的狐貍四下張望，閉關鎖國的清政府不過是一個戴著罌粟花冠的瞎眼老人。可是，另一個腐朽的帝國卻在“明治維新”之后睜大眼睛，張開臂膀，接受挑戰，重喚生機。于是，古老的中華開始驚醒，在“維新變法”“洋務運動”中尋找重新崛起的機會，開始在這面鏡子的映照下邁出自己的腳步。只是，這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。

昨天，貼著膏藥旗的軍艦駛進了我們的海港，大力丸的廣告貼在了整個中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸透。我們奮起反抗，高唱著“大刀向鬼子頭上砍去”，保衛自己的家鄉。當我們憎恨他們的時候，卻發現這群禽獸有鋼鐵一般的意志，難以想像的團結和紀律。于是，一團散沙的我們震驚了，想到連起手臂，筑成統一戰線，組成血肉的長城頑強地與其對抗。終于，在這面鏡子的反襯下，我們找到了自己并最終取得勝利。

今天，國門敞開了，華夏民族昂首闊步于世界之林。可是，我們卻發現常常以一步之差落后于人。陶瓷是中華之瑰寶，卻無法走向世界；日本人在茶杯上作了一個小小的改進，讓它更適合高鼻子的白種人，就使他們的茶杯遠銷各地。動漫，不是日本人首創，卻成為其國民增長的第二大熱點，中國少年的鈔票源源不斷地輸入，這又讓中國震驚不已。日本人并不比我們聰明，但他們的精明和細致，卻往往在最后成為勝利的籌碼。面對這樣的鏡子，不免讓人感慨良多。

中國，不是一個名詞。日本，卻是一個驚嘆號，讓泱泱中華從這面鏡子上重新審視自己。古人說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。”今天，我們不妨以日本為鏡。也許有人不齒，也許有人怨恨，但是，在競爭如此慘烈的今天，我們應當為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天，我們已經為這面鏡子付出了高昂的代價；今天，我們理應提早預防。

想起了爺爺的一句老話：“狼來了，你可曾準備好獵槍？”那么，就讓我們擦亮鏡子，迎接明天吧。

渠清如許

你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！

你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。

開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！

你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。

近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——

你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調講述著關于老屋的故事——和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現代化”標題的城市規劃圖呢？

你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現代化”標題的參考說明？

你仍然錯了。

先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。

過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？

人生旅途自己把握

隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學習達·芬奇的“認真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。

俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫·凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自己可以創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽啊！她靠的是什么？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。

當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致于浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應當虛心接受，然后再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。

朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。

自己做主

劉處長雖然已到了退休年齡，辦了手續，但那頭發卻是又黑又密，像個年輕人似的，在別人看來是用一頭假發在裝嫩。

一天，老伴對他說：“老劉啊，就別再留那官場頭了，讓別人誤以為你戀著那處長的位置呢！你國字臉，鼻梁上架著一副眼鏡，最好留成大背頭，像個教授什么的，多上檔次！”老劉一聽，覺得有點道理，于是直奔理發店。

師傅給他改了發型，吹了風，噴了摩絲。老劉出來，一臉的陽光燦爛。

雙休日，兒子兒媳回來吃飯，一見老爸變了發型，像見了外星人。兒子說：“老爸，你的頭發怎么變樣了？”老劉說：“頭發怎么了，不好看嗎？從前是幾十年一貫制，現在不是講創新嗎？這叫與時俱進，與國際接軌！”兒子笑著說：“‘俱’什么‘進’，‘接’什么‘軌’呀！你這叫復舊。你的發型就像一個老學究，‘套中人’，老氣橫秋。我建議你留個新潮頭。”老劉不以為然地說：“我又不是年輕人，又不想返老還童，既然已經改成‘大背’了，就‘大背’吧！”

兒媳一聽，忙制止說：“絕對不行，大‘背’的‘背’就是‘背時’的‘背’。多殺風景啊！”兒子兒媳說著，硬把老劉塞進車里，去理發中心給老劉理了個新潮發型。

又過了一個星期，女兒從外地回來，一眼看見爸爸的新潮發型，沖著他嚷道：“爸爸，老了就是老了，事實無法改變，就別再留戀青春年華了。這種發型不適合您！走，快到理發店，幫您理個小平頭，小平頭是很有內涵的發型，要不，很多老一輩革命家怎么都對這個發型情有獨鐘呢？”

老劉經不住女兒的勸說，只得隨著女兒去理成了小平頭……

到了月底，一家人包了桌酒席，祝賀老劉六十大壽并光榮退休。老劉讓兒女們先去，說自己隨后就到。大家來到酒店，沒事又說起老劉的發型，都說自己的設計最合理，最美觀，最大方。說著說著，老劉來了，頭上戴著一頂帽子。全家人都感到納悶。老劉說：“退休一個月，你們給我變了三次發型，都想指揮我的腦袋，都想按你們的‘世界觀’改造我的腦袋，我覺得這不行，我的腦袋還得我說了算。”老劉說完，摘掉帽子——竟然剃了個锃光閃亮的和尚頭！老劉說：“現在我的頭是一張白紙，以后頭發長長了，留什么發型，我自己做主！”大伙一片啞然。

一杯白開水

輕輕地推開窗，你看到了什么？天地日月，草木精華。一杯白開水，清澈透明，深吸一口熱氣，春之潤、夏之熱、秋之爽、冬之寒，便瞬間全都體會到了。

年輕人喜歡喝咖啡，因為濃郁；中年人喜歡喝茶，因為清香；老年人喜歡白開水，因為可以照見他人。

一杯白開水，極其普通，卻讓你透過它，看到了整個世界。手捧一杯這樣的水，若在清晨輕輕呷一口，淡卻微甜，就像清晨的甘露，滴在葉尖。那是媽媽的愛呀，你可看得見？那是如高山上綻放的雪蓮一般純潔，山谷中流過的小溪一樣深沉的愛！是誰在我們最深的心底輕輕呼喚著我們的降臨？是誰在我們的每一寸肌膚上，播種下無私的關懷？

“誰言寸草心，報得三春暉”。

這樣的水，是日月捧出的精華，是花雨釀造的瓊漿。在焦渴中，這是任何飲品都無法替代的。透過這穿越時空的水，還有一雙老師們渴望的雙眼，當一顆幼苗破土而出，便會有千千萬萬的園丁為她忙碌。

沿著校園的青石路，順著熟識的楊柳路，你可看見，初入學的小芽已經長得健壯青翠。

一點一滴，滋潤心田。

透過一杯白開水，看到的是整個大千世界。春風夏雨，秋實冬雪，草木蟲魚，飛禽走獸……而自我，多么渺小！我曾在山坡上放飛風箏，然而卻比不過天上的飛鳥；我曾在山谷中飲用泉水，但魚兒卻更為自由；我曾試著離開家門，卻從未離開過爺爺的視線，奶奶的叮嚀。

這一切，原來是愛。沒有愛，哪有千人萬人為你操勞；沒有愛，你又怎能為千人萬人掛念？

我愛這一杯白開水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的渾濁而擾動，不要茶葉的障目而忘己，更不要汽水的沸騰而自大。

就是這樣的白開水，清淡無味，但我卻可以品出千種滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是別人的愛，別人的情，別人的關懷，也是應當付出的回報，應當付出的真心。

狂妄的人，自負的人，都看不到這世界上的其他人。“山外青山樓外樓”，看到別人，才能提醒沉睡中的自我！

白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關懷自己，關心他人。

人生的內涵

只有眾多音符，才能奏出美妙、雄壯的交響樂；一個音符，即便再獨特，奏出的音樂總是單調乏味的。

——題記

在九百六十萬平方公里的大地上，有千萬種步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。

一個人做的事好與壞，需要別人評價；一個人生活的快樂與平淡，需要別人點綴；一個人要想得到別人的信賴，需要自己先付出努力。

富人并不是很快樂的，因為他得不到別人的關心與信賴，他不能融入大眾的愛。

窮人并不是很悲傷的，因為他得到了別人的同情與關懷，他融入了大眾的愛。

要想得到別人的一點愛，就必須先去多愛別人一點；要想得到別人的一絲情，就必須先給別人一絲情。

我們平等地來到這個世界上，沒有富人與窮人之分，沒有純潔與狡詐之分。只是因為人的心靈的改變，有了善良與邪惡，有了富人與窮人。

人生就是這樣，不然怎么會有坎坷與曲折的道路，有拼搏與奮斗的意志，有悲傷與激情的感觸？

想得到別人的喜愛，何不把自己的身份降低一些？想得到別人的笑語，何不把屬于自己的快樂和別人分享？想得到別人的信賴，何不把自己的真心坦露出來？

只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛夢想。

只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮不會拒絕你內心的純潔。

只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。

只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜愛。

不是幸福之神不肯光顧，而是幸福在你身邊徘徊時，你沒有很好地呵護她。

不是別人對你不予理睬，而是你用金錢的面具將自己罩住，使別人感覺不到你的善心。

當你改變了生活狀況時，不要試著改變別人的心態，要試著把自己改變，要使自己和別人心心相印。

人生的內涵，與時俱進，試著改變自己的缺點，試著善待別人，人與人之間就不會再有什么隔膜，你就會得到大家的認可和欣賞。

心的舞臺

每個人的心中都有一個舞臺，心有多大，舞臺就有多大。

——題記

也許，你只是理所當然地享受著父母的關愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發絲；也許，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產，而此時你會說“這就是競爭”，但你可曾想過，這會招來更多的“虎視眈眈”。

也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰利品”上。

也許……

也許，在自己心的舞臺上，你一直是一個獨舞者。

宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現了一個美麗的地球，人類出現、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發展而來，形成了社會，擁有了文明。

人“個體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會有私欲。然而，事物往往都有一個“度”，人總是生活在一個群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠生活在“自我”之中，直至孤獨地死去。

古代的帝王集專權于一身，可是他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應的權力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關愛，那么，就別做那個獨舞者，看到自己的同時也看到別人吧。

憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈與了什么收獲了什么都無關緊要，只要心中裝著他人，就可以無怨無悔了；倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無關緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧于心了。

每個人的心中都有一個舞臺，上面的舞蹈者，要看一看舞臺有多大；而舞臺有多大，就要看你的心有多大！

寬容是陽光

寫下這個題目的時候，我想到了很多相關的話。

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。

你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

包容

時隔十七年，美國本土的“十七年蟬”又躍上了枝頭，放聲高歌。人們也許無法忍受這突如其來的躁動。而一位評論家曾說：“誰又能阻止這些在黑暗中等待了十七年的生命，在陽光下為生命歡歌呢？”

一

時間：美國發動的越戰期間

地點：越南的某個村莊

美國大兵杰克是美軍陸戰隊的一員，由于美國陷入越戰之中無法自拔，杰克已經多年不見故土、親人。

一次巡查之中，杰克的分隊受到越軍的突襲，杰克因負傷脫離了隊伍，受到越軍的追捕。杰克在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑著跑著沒了道路，前面只是一座已被收起的吊橋。杰克心中頓時感到了生命將盡的恐慌。此時，一個十六七歲的越南小男孩出現在吊橋的另一頭。“舉起槍，脅迫他放下吊橋，該死的越佬！”杰克心生一計，可在他舉槍之前，小男孩卻放下了吊橋。無暇多想，杰克立即沖了過去。他接近了小男孩，手中仍舉著槍。小男孩瑟瑟發抖，只是在說：“我想你活著！”杰克仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……之后，杰克因負傷被遣送回國，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在杰克心中是如此甜美。

二

時間：2004年

地點：伊拉克某城市

杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰情緒身臨這片戰爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現著爸爸曾經和他說起的當年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當杰瑞的骨灰送到杰克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。

面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰爭。杰克因越南男孩的放生學會了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰爭！十七年蟬之歌，生命之歌，反戰之歌，包容之歌！

撥開戰爭的烏云，讓包容還生命一份安寧！

我平凡，我自豪

小草是平凡的，但它默默地綻綠吐翠，它是自豪的，因為有了它，大地才充滿生機；石子是平凡的，但它甘愿充當鋪路石，它是自豪的，因為有了它，人們才有了道路；農民是平凡的，但他們默默耕耘，他們是自豪的，因為有了他們，社會才有了具大的物質財富……

汪國真說：“你要活得快樂些，就只能活得簡單些；你要活得輝煌些，就只能活得痛苦些；你要活得長久些，就只能活得平凡些。”是的，在一定程度上，平凡也是人生中一種至高無上的境界。平凡中，我們可以獨自享有好心情；平凡中，我們可以仔細品味生活；平凡中，我們不必在意別人的目光。

如果你是一名成績一般、相貌平平的學生，此時正對自己的生活感到不滿；如果你是一名普普通通的工人，此時正對自己的生活抱怨不已；如果你是一位下崗工人，正因為生活的艱難愁眉不展……那么，我想對你說：雖然你是平凡的，但你也是值得自豪的。因為最起碼，你能正視眼前的現實而沒有逃避生活。若你能克服眼前的一切，那你就會有新的收獲。

在平凡的生活中，需要保持一顆平凡的心，那么我們就不會有很多的煩惱，也就可以盡情地享受生活。在平凡的生活中，想到我們同樣為祖國創造著無盡的物質財富，那么我們心中就會充滿無比的自豪。

雷鋒是一名平凡的戰士，但他是一顆不平凡的“螺絲釘”；李素麗是一名平凡的公共汽車售票員，但她卻成為了勞動模范……在平凡的崗位上，只要我們付出努力，同樣可以做出一番業績。

舒婷曾說：“我簡單，所以我快樂；我平凡，所以我豐富。保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業。”是的，平凡的生活是豐富的。在平凡的生活中，我們可以盡情地品味幸福，可以不用有太多的壓力，可以心平氣和地去為更美好的生活而奮斗。

在平凡的生活中我會保持一顆平凡的心——但不是平庸的心，心平氣和地為自己的生活而努力。這樣我就可以無愧于心地說：我簡單，我快樂；我平凡，我自豪！

他為我擺渡

我想他應該是出生在一個缺少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月，一點點的搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。

大概與那個時代的精神風貌及他的自身閱歷有關，他很穩重內斂，他不喜歡我的囂張我的任性，要我懂得“凡事預則立，不預則廢”，做到未雨綢繆。

可是他不知道這樣做我很累，結果及過程都預測好了，安穩得讓我覺得一切都很程序化。

他對我期望很高，給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學習，可總達不到他希望的成績。我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。

他從不表揚我，即使我拿了稿費、獲得了榮譽證書。有一次我看到席慕蓉的一句話：“青春的無暇與無邪，就在于它的一去而不復返，可遇而不可求。”我意識到我已經背離了青春的道路，背離了我的夢想。

他是教師，總喜歡說一大堆的話來教訓我，他告訴我不懂一件事就不要說它沒有道理，告訴我無論受多大的委屈都得退一步海闊天空。我沒有說我不喜歡這種處世基調，就因為他是我那很辛苦也很敬業的父親，他的話我不想違背。

我記起了一些童年往事。他讓我騎在他肩上帶我去看馬戲，買很多小字本讓我一筆一畫地練字，灰蒙蒙的雨天帶我去很遠的地方爬山。他認為這樣可以讓我高興，讓我擁有一個可以回憶的童年。可是他從來就不知道我不喜歡看馬戲，不喜歡練字爬山，我更希望和小朋友一起自由地嬉戲玩耍。

我很想鼓起勇氣對他說，如果沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷；沒有他的導航，我依然可以不埋葬向往……

可有一天我翻他的抽屜，發現里面放滿了我大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣，我們都在努力地去實踐，只是我們都沒有站在對方的角度替對方想想。

以前，我總覺得，我們之間有條河，我在這邊，他在對岸。

現在，我才知道，對岸的不是他，他是為我擺渡的。只是，我衷心地希望，有一天，他能遞一支槳給我，讓我們一起來掌握方向。