北岳恒山太虛峰南麓古樹參天，晨陽(yáng)金輝躲過(guò)樹葉星星點(diǎn)點(diǎn)灑落在山間小道上，映得一地斑駁樹影，山間小道如夢(mèng)如幻。一位老尼身形輕盈，步履矯健，行山道如履平地，一路奇趣美景她似乎視而不見(jiàn)。慈祥的臉上透著嚴(yán)肅，只顧向上一路疾行，此人正是飛燕的師傅，踏雪無(wú)痕圣慧大師。
昨日圣慧大師收到濟(jì)南威遠(yuǎn)鏢局昆侖大俠上下一十六人被東洋鬼子槍殺的消息后十分震驚，這清晨大早，便風(fēng)急風(fēng)火趕往恒山太虛峰九天宮。
恒山太虛峰巍峨聳峙氣勢(shì)雄偉莽莽蒼蒼，更有峽谷幽深山瀑喧天，九天宮掩映在松濤翠柏飄渺云海之中更是美勝畫卷。自舜帝4000年前巡北岳以來(lái)，歷朝歷代王公大臣朝拜北岳香火不斷，其間曾有十幾位帝王親自前來(lái)朝拜。這里人杰地靈，是道教圣地，有以張果老為代表的多人在這里得道成仙。
三年前恒山太虛峰九天宮主持，云天神尼圣賢大師應(yīng)邀到濟(jì)南威遠(yuǎn)武館講習(xí)武德，見(jiàn)到自香德正貌端，聰慧好學(xué)，骨骼奇勁，是一個(gè)練武的好人才非常喜歡。且自香從小跟其父昆侖大俠習(xí)武根基又好，圣空大師逐將自香收為自己的關(guān)門第子，帶上恒山。
自香上山初始，圣賢大師并不教她武學(xué)招式，而是讓她空手捉鳥兒。恒山太虛峰上有一種鳥兒名喚瑩鳥，體極小而敏捷，非常不好捉。圣賢大師捉一大籠瑩鳥兒，讓自香和瑩鳥兒同在一室，將瑩鳥兒放出，讓自香再捉回鳥籠。
自香雖自小習(xí)武，武功已不弱，但展轉(zhuǎn)騰挪累得她香汗淋漓卻捉不回一只瑩鳥。圣賢大師出手示范，只見(jiàn)圣賢大師腳踏云天微步，配以輕功云天縱，動(dòng)作輕盈，出手敏捷，傾刻間便將一百多只鳥兒捉進(jìn)鳥籠。自香杏眼圓睜看的是眼花撩亂，一臉羞愧。
圣賢大師先讓自香先練習(xí)用眼睛跟蹤鳥兒，不能跟丟。一只跟蹤熟了再同時(shí)跟蹤兩只。久而久之自香感覺(jué)瑩鳥兒的體積變大了，而瑩鳥的飛行的速度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及眼光的速度快了。
自香練起云天微步后，更讓自香感覺(jué)到神奇。開始練習(xí)兩腿微錯(cuò)碎步，快速按八卦方位前進(jìn)后退左右旋轉(zhuǎn)。同時(shí)用內(nèi)功心法聚氣，意守丹田。再引導(dǎo)內(nèi)氣，自涌泉穴至百匯穴形成內(nèi)氣循環(huán)大周天。
我們知道異電荷相吸，同電荷相斥。我們每個(gè)人身體里都有生物電，人通過(guò)高速有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)可大幅增加人體的生物電，再用內(nèi)功之氣導(dǎo)引，就可使腳底涌泉穴成為負(fù)電荷的富集區(qū)和地表面的負(fù)電荷相排斥，從而使人獲得浮力。
自香在師傅指導(dǎo)下不斷加大腿部負(fù)重刻苦練習(xí)，步伐越來(lái)越熟越來(lái)越快，再配以內(nèi)功心訣，便感覺(jué)身輕如云，美不勝收。自香走熟云天微步，再看室內(nèi)的飛鳥，已感覺(jué)鳥兒飛的不快。
手指上的功夫練習(xí)起來(lái)，可就辛苦萬(wàn)分了。蠶豆從漏斗蠶豆大的孔洞漏下，自香開始能夾住的很少，漏到地上的多。自香每日咬緊牙關(guān)，強(qiáng)忍手指的疼痛，刻苦練習(xí)。隨著時(shí)間的推移掉到地上的蠶豆越來(lái)越少，而手指逐漸堅(jiān)硬如鐵，運(yùn)速也逐漸快如閃電。
每天練習(xí)畢，自香用師傅親自泡制的草藥湯泡手。自香的手經(jīng)草藥泡潤(rùn)，不僅能減少手指的疼痛，而且能保持女兒手柔滑紅潤(rùn)的模樣。此時(shí)自香在室內(nèi)再捉瑩鳥，如同隨手撿拾，手到擒來(lái)。圣賢大師看著自香的進(jìn)步很高興。逐帶自香來(lái)到室外練習(xí)十八式云天縱。自香悟性奇高，春夏秋冬僅一年光景，基本功就已有相當(dāng)功底，為后面各項(xiàng)武功的研習(xí)打下了基礎(chǔ)。
這天，早已藝成下山的師傅大弟子天香來(lái)看望師傅，見(jiàn)到小師妹眉清目秀，唇紅齒白，兩腮紅潤(rùn)，不言自笑，越看越是喜歡。見(jiàn)小師妹打的天宮鶴形拳，招招式式中規(guī)中矩英姿颯爽。天香一時(shí)興起，下場(chǎng)和小師妹過(guò)招，想試一試小師妹的功力。
大師姐一招躍步騰云式飄入場(chǎng)內(nèi)，占定坎位，然后一招飄亮的仙鶴觀天，起勢(shì)亮相。
大師姐一亮相，自香就看出大師姐內(nèi)功修為深厚。逐朗朗言道：“大師姐功力深厚，小師妹我功力尚淺，不知如何接招，還請(qǐng)大師姐指點(diǎn)。”
大師姐聞聽，笑出口來(lái)：“好你一個(gè)伶牙俐齒，學(xué)著我來(lái)。”
自香不敢待慢，學(xué)著大師姐，同樣一招躍步騰云式飄入場(chǎng)內(nèi)，占定離位。大師姐左腳踏巽位，左腳立軸一轉(zhuǎn)身，右腳又踏在了乾位上。云天微步一大特點(diǎn)就是以自身為圓心，兩腿為兩儀，或左或右或半旋轉(zhuǎn)，在兩腿旋轉(zhuǎn)的同時(shí)兩臂或順或反，協(xié)調(diào)配合。
在自身旋轉(zhuǎn)的同時(shí)圍繞著由二人圍成的圓心公轉(zhuǎn)。云天微步在運(yùn)動(dòng)中肩、肘、手、膝、足隨意念、動(dòng)能合為一體，形成全攻全守。云天微步練到化境，便處處有招似無(wú)招，無(wú)招之處實(shí)有招，使功守?zé)o處不在，渾然天成，是一門高深的武功。
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，師姐妹二人晃動(dòng)身形越行越快，大師姐見(jiàn)小師妹進(jìn)步神速心中高興，一招拔地旋風(fēng)縱躍起一丈多高，勁衣飄飄舒展臂一抖手，從大棗樹上夾下一枚紅棗，迅即向自香口中拋去。
自香一招大雁震翅將大師姐拋來(lái)的紅棗夾在手中。大師姐見(jiàn)狀又是一招云雀穿林手，將十枚紅棗攬?jiān)谑种校@回大師姐加了力道，這十枚紅棗化作一道彩虹向自香飛去。
自香一招云龍抄手劃出了一道優(yōu)美的曲線，將十枚紅棗盡皆收入掌中。大師姐見(jiàn)小師妹應(yīng)付自如，便想試一試小師妹的內(nèi)功修為，于是借力使力一招天馬行空，輕飄飄落在離大棗樹一丈開外的毛竹枝上。大師姐在毛竹枝上，身形飄逸，顫顫微微，妙如天仙。大師姐一招手示意讓自香上來(lái)。
自香自知自己內(nèi)功修為還不行，但在大師姐鼓勵(lì)之下還是縱身一試，一招鴻雁飛天也縱上了竹枝，但自香無(wú)法在上面立足，晃了幾晃向下飄落，大師姐后落先至一把扶住自香......。兩人練的正高興，忽聽見(jiàn)師傅隔空穿聲的朗朗笑聲。師姐妹倆知道師傅已到忙住手，片刻師傅已到近前，師姐妹倆叩首便拜，師傅忙扶起二人。師傅好久沒(méi)見(jiàn)天香了，自是喜歡，師傅將天香留了下來(lái)，陪自香習(xí)練了幾天，才讓天香回還。
圣賢大師見(jiàn)自香所習(xí)云天微步與云天縱已有小成，便開始教自香，云天三十六式點(diǎn)穴手和十六式飛花鏢這兩門恒山太虛峰九天宮的獨(dú)門絕技。
人身有三百三十六穴，可謂穴位密集。更有可致人于死地的三十六大穴，如百會(huì)穴、太陽(yáng)穴、人中穴、尾閭穴、命門穴、中樞、血海穴、啞門穴......等等。點(diǎn)穴手的關(guān)鍵是快、準(zhǔn)、狠。云天拂穴手或點(diǎn)或敲或拿變化無(wú)窮，在似乎不經(jīng)意間就可制敵。這里云天拂穴手用拂字，不過(guò)是為了文雅好聽。云天拂穴手實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用起來(lái)可不僅是輕拂，而是該輕則輕該重則重。
自香在師傅指點(diǎn)之下圍著畫滿穴位圖的木人下了功夫。每日自香走起云天微步運(yùn)指如風(fēng)，點(diǎn)、敲、拿并用，一招沖天指瞬間變?nèi)校c(diǎn)向木人頭部的印堂、天池、人中三大穴，一招順?biāo)浦劭伤查g變?nèi)校c(diǎn)向木人腹部的氣海、天樞、神闕三大穴，自香的云天微步圍著木人游走，越走越快，忽而又是一招拔地旋風(fēng)縱高高躍起化作雄鷹震翅向木人的百會(huì)穴敲去。自香一落地，那三個(gè)手指又拿住了木人手腕處的太淵穴.......。春夏秋冬，自香將木人上的三十六大穴位，點(diǎn)、敲出了深深的坑。自香認(rèn)穴越來(lái)越準(zhǔn)，力道掌握越來(lái)越醇熟。
自香將三十六式云天拂穴手練得小有成就，又開始練習(xí)十六式飛花鏢。這飛花鏢可不是飛的花朵而是枚枚鋼針，每次從手中飛出的也不是一支，而是四、八、十二、十六等多支。飛花鏢的落點(diǎn)如花故得名飛花鏢。
十六式飛花鏢的最后一招，名為漫天花雨，雙手可同時(shí)發(fā)出三十二支鋼針鏢，鋪天蓋地讓人躲無(wú)可躲。這飛花鏢本是動(dòng)亂年代年民間女子的一種防身術(shù)，在民間流傳已久，何人發(fā)明已不可考。后被武功高強(qiáng)內(nèi)功深厚的圣賢大師總結(jié)提煉，創(chuàng)造出了這十六式飛花鏢。
這套武功圣賢大師不輕易傳人，所傳之人必是武德高尚之人。自香練習(xí)這十六式飛花鏢非常刻苦，每天揮臂抖臂抖腕抖手幾千次，每天還要負(fù)重練習(xí)臂力腕力可謂辛苦之極。功夫不負(fù)苦心人，自香終于學(xué)會(huì)了九天宮這門絕技。
這天圣賢師徒正在山上玉羊游云處習(xí)武，那邊圣慧大師已來(lái)到九天宮前。
圣慧大師急急扣響宮門。開門道童見(jiàn)是師姑駕到，慌忙叩手問(wèn)安：“不知師姑駕到，有失遠(yuǎn)迎，還望師姑恕罪。”
“免，免，你師傅呢？”圣慧大師快人快語(yǔ)。
“我?guī)煾岛蛶熃阕栽缟仙骄毠ι形礆w還，還請(qǐng)師姑進(jìn)門休息片刻，稍等，我就前去通報(bào)。”
“可遠(yuǎn)否。”
“不遠(yuǎn)，就在玉羊游云那邊。”小道童用手一指。圣慧大師舉目遠(yuǎn)眺，恒山群峰博大雄混，近者蒼翠欲滴，遠(yuǎn)者墨綠如黛，峻嶺云海美不勝收。只見(jiàn)不遠(yuǎn)處白云飄渺中一群白石若隱若現(xiàn)，極象群羊在霧靄中吃草。而在群羊與云靄中有兩個(gè)人飛縱跳躍正在習(xí)武，在斜陽(yáng)金輝沐浴之中，真如仙人仙境。
圣慧大師遠(yuǎn)觀身形便知，那晨光之中，習(xí)武之人，正是師妹和她的徒弟，便急急奔了過(guò)去。“師妹，我來(lái)看你。”圣慧大師內(nèi)功深厚，隔空傳聲的問(wèn)候之聲在山間回蕩。
圣賢大師聽見(jiàn)師姐在呼喊，非常興奮，忙率徒兒朝師姐奔來(lái)。老姐妹倆均已年過(guò)八旬，那見(jiàn)面自然是高興萬(wàn)分。寒暄過(guò)后，圣慧大師剛欲言濟(jì)南之事，見(jiàn)自香紅撲撲的臉兒，純樸無(wú)邪，滿臉透甜，欲言又止把話咽了回去。
圣賢大師見(jiàn)師姐欲言又止，心下生奇，師姐歷來(lái)是快人快語(yǔ)，老姐妹間更是無(wú)話不說(shuō)，今天這是怎么了。逐輕輕問(wèn)道：“師姐可有話說(shuō)？”
圣慧大師沉思，此事瞞一天不能瞞二天。自香已成人，此大仇晚知不如讓她早知。想到此便說(shuō)道：“濟(jì)南威遠(yuǎn)鏢局昆侖大俠上下一十六人......。”話沒(méi)說(shuō)完，圣慧大師眼已含淚。
“我爹怎么了。”自香花容失色，瞬間臉色煞白，急急問(wèn)道。
“你爹被、被東洋鬼子槍殺了。”圣慧大師此言一出，自香如聞驚天霹靂，一時(shí)感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，一口氣沒(méi)上來(lái)暈了過(guò)去。圣賢大師輕拂自香人中、中庭等穴，自香悠悠醒來(lái)又哇的一聲失聲痛哭。三年來(lái)自香牢記爹爹“不可戀家，安心學(xué)藝”的囑咐，沒(méi)有回過(guò)一次家，認(rèn)真跟師傅學(xué)藝。期盼著早日藝成下山，回家探望父母，今聽此噩耗，自香怎能不傷悲。
“我母親呢？我母親怎樣？”自香嗚咽，滿腔悲音。
“你母親下落不明，沒(méi)有聽到消息。”圣慧大師緩緩說(shuō)。
圣賢大師見(jiàn)自己心愛(ài)的弟子悲痛欲絕，心里難受得程度可想而知。圣賢，圣慧兩位大師強(qiáng)壓心中悲憤勸慰自香，自香漸漸止住哭聲，起身跪拜在師傅面前，言道：“師傅我要下山，不殺盡東洋鬼子，我勢(shì)不為人。”圣賢大師扶起自香，見(jiàn)以往笑語(yǔ)滿口的自香，似乎一下子老成了許多。往日清澈純凈的眼神里分明多了堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)壓的仇恨，凜凜一站，沒(méi)了往日在師傅面前嬌甜的女兒氣，多了不懼生死一往無(wú)前的豪氣。圣賢大師望著心愛(ài)的弟子輕輕言道：“走，自香，咱們回宮聊一聊。”
回到九天宮，來(lái)到大殿。殿內(nèi)九天玄女娘娘塑像法相莊嚴(yán)慈祥，在法臺(tái)上端坐。圣賢大師回身看了看尚在悲痛中的自香，輕輕言道：“徒兒。”
“自香在”自香擦擦淚答道。
圣賢大師閱盡人間蒼桑，知道自香要離開自己了，而自香這一去，已無(wú)家可歸。亂世之中，女子自立要比男子付出更多的艱辛和毅力。且自香身負(fù)血海深仇，報(bào)仇心切，這一去定是充滿血雨腥風(fēng)驚濤駭浪，圣賢大師怎能放心。
圣賢大師心中極疼愛(ài)自香，但話語(yǔ)里不得不透著堅(jiān)強(qiáng)，她要用強(qiáng)悍的風(fēng)格影響自己的徒兒。“把淚擦干，不要讓淚水模糊了心智，還有很多事情等著你去做，你到娘娘面前跪拜靜思，為師有話跟你說(shuō)。”圣賢大師說(shuō)道。
自香聽從師傅，擦干眼淚，雙膝跪在蒲團(tuán)上。
圣賢大師緩緩說(shuō)道：“九天玄女娘娘，作為黃帝的老師，指導(dǎo)黃帝統(tǒng)一華夏，延續(xù)至今已有五千年，博大精深的華夏文明，已深深植于我們眾生心中。這是任何異端邪惡勢(shì)力也改變不了的，所以無(wú)論在任何艱難困苦的條件下，你都不能喪失自己的意志，要堅(jiān)信我們?nèi)A夏眾生必勝。
我們道教對(duì)待生命，不同于佛教十戒中的不殺生，佛教講的不殺生只能做為一種理念，在現(xiàn)在的俗世里不可行。放眼望，三山五岳，大小秀山秀水的寺院里，那個(gè)沒(méi)有武僧。沒(méi)有武功高強(qiáng)的僧人護(hù)寺，那山里僧人就會(huì)是強(qiáng)人盜賊刀下的肉，肉身尚若不在，何以施教。
所以道教不像佛教那樣單純的講不殺生，而是講愛(ài)惜生命，尊重生命，按天理詮釋。反對(duì)不愛(ài)惜生命，不尊重生命的行為，而要反對(duì)就要有反對(duì)的能力。故以戰(zhàn)止戰(zhàn)，能戰(zhàn)方能言和。除惡務(wù)盡，才能眾生和平，這就是天理。為師教你的武功，哪一門都可以讓你馳騁武林，但你不能爛用武力。你要記住，我們?yōu)榈氖且詰?zhàn)止戰(zhàn)，為了制止?fàn)€殺無(wú)無(wú)辜而除惡務(wù)盡。任何時(shí)候任何情況下，我的話你都的要謹(jǐn)記。”
“師傅教誨，徒兒謹(jǐn)記。”自香答道。
“易經(jīng)六十四卦中第三十二卦為恒掛。恒，久也，恒觀天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)，恒，德固也，恒德萬(wàn)物可服也。六十四卦中，只有這一卦可以直接與天長(zhǎng)地久之心相結(jié)合。我們恒山太虛峰九天宮，宮訓(xùn)就有這一個(gè)恒字，你雖非皈依弟子，但這恒字訓(xùn)，你要牢記。它可助你，藝精進(jìn)，明道理，固美德，而事業(yè)有成。”圣賢大師放心不下弟子，心語(yǔ)切切，就想多囑咐多叮嚀。
“師傅教誨，徒兒謹(jǐn)記。”自香這一答比剛響亮了許多。
圣賢大師扶起自香，在圣慧大師的陪同下，一起又來(lái)到了圣賢大師的禪房。圣賢大師取出自己佩帶的云天劍和袖里乾坤短劍，送于自香。這云天軟劍，世上只有兩支，另外一支圣賢大師的師兄圣空大師送給了自己的弟子姜濤。這兩支劍的來(lái)歷說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，非三言兩語(yǔ)可以道完，在這里略過(guò)不表。軟劍鋼柔相濟(jì)，威力無(wú)比，平時(shí)可以圍在腰間，非常適合不露聲色的攜帶和使用。袖里乾坤短劍，是一支袖劍，使用極其方便，往往可以出其不意制敵。自香接過(guò)師傅所贈(zèng)寶劍，心里感激之情無(wú)法言表，深深叩拜師傅，感謝師傅的厚愛(ài)。
圣慧大師在一旁見(jiàn)她們師徒之間情深意重，心里也是越發(fā)感動(dòng)，逐言道：“自香呀，我的徒兒，也就是你的師姐，她姓展名飛燕，家住秀水，你下山后有困難也可去找你師姐，她定會(huì)幫你。
你圣空師伯的徒兒，也就是你的師兄姜濤，我聽說(shuō)他目前在濟(jì)南一帶正和東洋鬼子周旋，已誅殺不少罪大惡極的東洋鬼子。只是他行蹤不定不便尋找，但相信你們有緣也定會(huì)相見(jiàn)。
自香，你不孤單，我和你師傅雖已年過(guò)八旬，但我們還能做你的強(qiáng)援。你為眾生，眾生都會(huì)為你。”說(shuō)到這里，圣慧大師取出自己攜帶的一瓶特制玉露丸遞于自香，言道：“我的這瓶玉露丸你也帶在身上，以備有用之時(shí)。”
“徒侄謝過(guò)。”兩位師傅語(yǔ)重心長(zhǎng)的殷殷囑咐，讓自香深深感到師傅就象母親一樣對(duì)自己充滿慈愛(ài)，感覺(jué)自己有強(qiáng)大的母愛(ài)做支撐，陡增了信心和力量，剛才的一團(tuán)亂麻似乎開始有了頭緒。母親，母親，自香想起母親下落不明，心里又開始躁動(dòng)不安。
圣賢大師看出自香情緒上的變化，說(shuō)道：“自香，師傅再教你一套云天劍法，明天一早，師傅送你下山。”