在第三帝國抗擊外來入侵者勝利后，帝國的統一之夢，又被架到弦上，不過這弦繃得緊緊的，拉得死死，似乎隨時會有繃斷的危險。現在帝國剩余的家族，都是在經由血與火淬煉后的幸存者，陰謀和詭計使用，對他們就和喝水一般，力量的展示更是本能。

于是，有七個選帝候家族，瞬速的結成同盟，呂底亞家族的皇帝地位，被馬上地罷黜。帝國的戰爭一觸即發，不過這次呂底亞家族選擇了克制，承認了議會的決定。之后會議將實力最為弱小的、待人最為親和的皇帝，推上了帝位。

由此，帝國開始了幾年的休養生息，這次帝國仿佛真的是累了一般，各個家族人們又重啟了彼此之間的通婚聯姻。英勇的騎士，和平有禮儀的決斗，重新被搬上了宴會的舞臺；英俊的詩人，彈起了他們的豎琴，又一次歌頌起了愛情自由，以及美好的節日；漂亮的淑女小姐們，重溫起往日英雄的夢。

但誰都知道，這只暫時，所有的家族都在積蓄著力量，戰爭一旦爆發，帝國要么湮滅于歷史長河之中——就同第一帝國一樣，它沒有第二帝國那樣在延續的條件；要么重新璀璨，如巨人一般站起，屹立整個神圣大陸，他的體量決定了這一切，也決定了這條路注定艱難，因為它不僅要面對內部敵人，在外部它也時刻被覬覦著的。

帝國戰爭導火索，令人覺得諷刺的，始于帝國的一次聯合作戰。

教廷發布告令，認為人類第三帝國不配在擁有人類帝國稱號了，其稱號當以剝奪。這次帝國用軍隊回應了教廷告令，帝國的聯軍躍過菲爾比山脈，直抵西部教廷的神圣國度，教廷組織起軍隊反擊，就和當初的帝國被野蠻人所突擊的一樣，教廷的神圣不可侵犯讓人誤以為了，這是教廷的強大。

西部教廷被人一路平推到，教廷的國都，神圣山。

教廷被人兵臨城下，它向著整個神圣大陸，發出了求援的消息，并開除了第三帝國所有同它作對的帝國、人和軍隊的教籍。

對此帝國應對是，殺死了那些效忠教廷的主教們，并重新任免了主教，又找到幾位神學上的異端從理論層面，駁斥了教廷開除教籍作法，且更進一步闡述，信徒主教應該效忠于他們世俗的領主。于是第三帝國的信仰，也同別的王國信仰區分開來，成了自千年王朝、西部教廷外，第三種信仰。

神圣聯軍又一次集合，不過這次是抗擊人類第三帝國了。帝國在經歷連年不斷戰爭之后，往日的腐朽與柔弱早已被痛苦所褪去，那些沉醉在過往繁盛不愿改革的、或者運氣不好的家族，他們家族紋章已被踐踏在了泥垢之中，剩下家族雖然不是最強者，但一定不是弱者。

這時魔法師這個新鮮的事物，也已經出現了，而最早運用魔法師，并將它們從學府知識海洋中，趕向戰場的，便是第三帝國這批貴族們。帝國的選帝候家族們，發現將魔法師運用到戰場，并結合戰場的周邊環境，往往能起到一種出其不意的效果，至此大規模集結戰爭時代被終結，因為人群密集在魔法師超等級的法術下，有著被全滅的危險。

轉而是小型的一個小隊，一個小隊的作戰方式。幾萬名部隊像撒豆子般，進入面積寬達幾十、幾百公頃的戰場，而對面也以同樣方式投入部隊。部隊的勝利與否，在指揮中心的沙盤上，會呈現出一個一個的小點，每個小點都代表著一個小隊。指揮官們便是通過這些小點，達到自己勝利的目的。

在這種戰場上個人英勇與武力，得到極大的限制。一個高階段的超凡者，指揮官有不下十種調動資源的方法將他，活活堆死。而指揮官也用專門學院以培養他們。

這便是第三帝國在經歷火與鐵后，所適應出來的戰爭方法。畫面到了神圣聯軍那邊，他們是經過了改革，但依舊是沉浸在騎士，以及個人武力至上的田園美夢之中。

第三帝國于神圣國度外圍，對神圣聯軍進行了幾次伏擊，每一次都大獲成功，在第四次伏擊時候，神圣聯軍甚至都沒有進行正式的交鋒，便崩潰了。

接下來的便是大破神圣山，教皇更改喻令，并承認了帝國信仰是為正統。

但與此同時，因為沒有外敵，帝國內部又開始了分裂，事情由一個叫希爾歐的選帝候家族引起，這個家族在沒經選帝議會的同意下，便叫教皇為他加冕了皇冠。這下教皇的加冕就仿佛捅了馬蜂窩一般，往日選帝候家族們彼此間，所隱藏忍耐的矛盾，一下便噗得全冒了出來。

選帝候家族們，紛紛要求教皇為自己家族加冕，可教皇已經被希爾歐家族帶著一起，逃到自己領地去了。于是選帝候家族們，看中教廷剩下的紅衣主教們，紅衣主教一個接著一個的，被立為教皇，被教皇又為支持、他的選帝候家族加冕為皇帝，并各自宣布對方是異端，不合乎上帝的旨意的。

歷史學家們把這一時期，簡稱為八皇八帝時代，教皇一共有八位，皇帝也有八位。東邊的牧首看到這一情況，忍不住嘲笑道：在西方，那邊的教皇多的，連一條狗都不如。