這是：攝靈陣。

萊布尼茨看著這，魔法圖陣嘀咕道。

攝靈陣是永在者體系中，巫師最常用的一種獲取超凡材料的手段。巫師，在人類第一帝國時期，超凡者人群間，一個占主流的職業。這個職業特點，在前期它的施法和修煉都需要大量的超凡材料，予以支持。不過在后面，超凡材料的需求會隨著職業階段的逐漸提升，而減少。

這一特點，很符合永在者體系。

巫師，或者說永在者這個體系。修行的最后目的，就在逐步在體內搭建一個可循環的能量系統，到最后，乃至完全的不需要物質、精神上的支持，做到本體的自洽。

這時，萊布尼茨想起，那三位接近自洽的狀態的永在者們。這由不得萊布尼茨不想起他們，因為那三位，已經不單單是一個人了，而一個歷史事件。每一個只要稍微讀過人類史的人，都繞不過他們三位的存在。

那三位分別是，完美之人，梭倫，這位是現代魔法體系的大廈。

當魔法體系的修煉方式被完全的摸索出來，地基被打下。而后魔法體系并沒有像，其余的體系那樣慢慢發展，逐漸演化出一整套的規則、信條，實用的施法方法來。

而是魔法體系的開創人們，直接向遙遠古代的智者去尋找的智慧，借助一次考古的世紀大發現，所發掘的《施法準則》，這本由梭倫撰寫、看起似乎是入門法師讀物，但實則是皇皇巨著的大論，在經過細小的修改后，被整個的移植到魔法體系之上。

移植的過程中，開創者們欣喜的發現，這部《施法準則》和魔法體系契合程度，似乎是梭倫以智慧穿過千年的時間，量身為魔法體系所撰寫，它與魔法體系高度契合。

鑒于，梭倫的職業是一名巫師。所以現代的魔法師，也被叫作是穿著有靈者體系袍子的巫師。

第二位是，永恒理念，庇西特拉圖。

這位在歷史上的記錄很少，只有一件事，但也就是這一件事，讓他永遠留在歷史之中——他曾啟迪過上主。故而，庇西特拉圖在教廷內部，也享有非常崇高的地位，被位于大天使之列。

第三位是，近似不朽，克里斯提尼。

這一位和上一位恰恰相反，是歷史記錄的太過于繁雜，好多的歷史原始材料對比間，又呈現互相矛盾的說法。

有人說他是人類第一帝國崩潰的最初推手，也有人稱他是唯一為第一帝國的延續，所努力所堅持過的人。有人說他殘暴，動不動就喜歡殺戮生靈，也有稱他仁愛異常，見百姓的疾苦都能為之哭泣。等等。

這些矛盾的說法，將克里斯提尼的真正的面孔隱藏在，厚重的歷史帷幕之中，讓后世的人，誰也無法去窺得它的真相。

后來，永在者體系，因為有靈者體系崛起，加之永在者修煉實在是太于繁瑣和困難，便漸漸地落沒于時間之中，只有傀儡師，那個似乎還能和永在者搭上一點邊的職業，還在因為戰爭的需要少量的存續著。

在這繁瑣和困難中，材料的難以找尋，就是具體的表現。

當前，萊布尼茨身前的攝靈陣，所攝取的靈，就是永在者們一種，常見而又不可或缺的高級材料。

在上主還沒在死靈界劃線之前，靈是屬于一種公共資源，它決定了整個浮士德世界的生靈數量，為此，人類第一帝國沒少和外界發生過沖突，戰爭。

在上主之后，上主的行為等于把公共資源化為了整個人類私有的財產，因此，在人類內部任何的個人都沒資格去使用人類集體的靈，外族的使用，更是的對人類集體的挑戰。

那段時間外族的生靈數量急劇減少，而人類的數量又在逐步的加多。不得以，外族開始采用消耗大、成功率低、并且還十分危險的人工受靈，來增加人口。而人工受靈的靈哪里來，自然是找罪魁禍首的人類去要求“倍償”。

這段時間很不幸的是，人類第一帝國剛剛崩潰，人類處于大分裂狀態，在被人類第二帝國統一之前，人類在外族的殺戮下，失去了過半的土地，接近十分之九的人口。

萊布尼茨看著冒著綠光的攝靈陣，想著要怎么去處理它，如果他把這個攝靈陣上報給，總督府或者教廷，相信用不了多久，上面便會來人將此處理掉。

但是，一個敢這樣幾乎肆無忌憚使用攝靈陣的人或者勢力，就這么簡單被解決了。

果不其然，攝靈陣的光芒又一次閃耀。

周圍的骨堆里，隱隱發出聲響，萊布尼茨借著淡淡的月光看到，一只只骷髏人又爬了出來，這次它們手中多了生銹的兵器，數量不上次、少了許多，但是就好比河水的多少，對于淹死一只螞蟻來說，并不無多少意義。

萊布尼茨重新腰間抽出光劍，然后去瞥了一眼攝靈陣，他意識到這是骷髏人們，活動的能量中心。至于，怎么去摧毀它，他心里已有了注意。

“砰鐺”清脆的一聲，一只骷髏人奔跑著、跨著大步，一劍向萊布尼茨劈了來。萊布尼茨側開，用劍的去格擋，這次劈砍，隨即地向著骷髏人橫砍了去，可讓萊布尼茨沒有想到的是，骷髏人扭動著身姿，往后退了去，躲開了橫砍。

萊布尼茨上前又是一擊，這才劈下了骷髏人的頭骨。但他想也沒想，劍又往側面橫了去，一只骷髏人，劍從那邊劈了來。萊布尼茨退開，旁邊的又是一只。這批的骷髏人比上的，完全是兩個樣。接著是光劍在黑夜中搖曳，以及一道道黑影，在光劍周遭閃爍的場景。

萊布尼茨喘息著厚實的粗氣，他一個橫劈，一腳踹飛眼前的骷髏人，隨后他瞬速地挪開步子。這些骷髏人似幽靈一般地緊緊附著在他的身旁，他不敢有停頓，他袍子已被鐵器劃出幾道口子，額頭也差一點點被弄傷——他頭角的發絲被斬斷了一塊。

萊布尼茨一個遠跳，光劍消散，他手往腰間抓了去，就在他落地，要被劍刃砍到那一剎那，他手挨住了圣經，嘴里念道著。

“庇護。”

骷髏人向四周飛去——萊布尼茨的身軀周圍形成了一個圓形的護罩，護罩強有力把，他附近的骷髏人彈了開。

萊布尼茨喘息著，取出圣經，外面的骷髏人瘋了似地往護罩上爬去，很快的便要將乳白色的護罩遮蔽成一塊陰影。

他低頭隨意翻開圣經的一面，然后有些肉痛地對著那一面，最后地看了一眼，這部圣經是由羊皮撰寫的，所以并沒有看起那么厚實。另一只手用力使勁地一撕，一頁被撕了下來。光罩陡然擴展——上的骷髏人們人又一次被彈開，一直到包括了攝靈陣才停了下。

萊布尼茨往綠光的攝靈陣那邊走，他原本是想安靜地通過光系注入，引發內部排斥，將攝靈陣毀壞的。但現在看來，這些骷髏人們根本不會，給他這個機會。

萊布尼茨到了攝靈陣邊上，又從手中一頁羊皮圣經中，撕下半頁丟到攝靈陣內部。半頁的圣經，慢慢地開始自燃，同時地大量光系似水流一般的從圣經頁面滲出。很快的，攝靈陣的綠色被牛奶一般的純白光系所，浸沒，綠色沒了光影。

外面的骷髏人們也和上次一起的倒了下。

萊布尼茨看著，逐漸消失的圣經頁面，心里很不是滋味，圣經品質的降低他到沒多大可惜的——這次撕圣經的做法，等于以降低圣經品質的方式換取短時間內巨量的光系——但這圣經畢竟是老神父送他的生日禮物。

他撤下光罩，腳旁的攝靈陣猛地炸開，無數光點從里面躥出。這是攝靈陣收集好了的，還沒未轉移的靈。

萊布尼茨翻開圣經，這些靈如一群螢火蟲，紛紛地鉆進圣經內部。他合好圣經，扭過身去，看著如骨海般的地面，想今天晚上還真是熱鬧。

一輪皎潔的圓月，被風刮來的云朵所遮蔽，大地陷入深沉的黑夜。萊布尼茨踩著骨頭往墓園外走，路程剛剛過半，他站住扭回頭去，嘴里無奈地嘀咕道：

“又來！”

在他的視野中，只見所有的骨頭都在往同一個發現匯聚，似在拼湊著什么。

萊布尼茨扭過身去，站住，取出剩下的半頁圣經，撕下大半的部分，留下小部分。大半部分的圣經被他捏好，伸直手臂，平放在眼前，然后開始詠頌。

今晚萊布尼茨戰斗方式，除開他所光系外，其實更多是像，一位永在者體系中，借助超凡材料施法的巫師，而不是有靈者體系中的牧靈者。

隨著圣經的自燃，匯聚的骨頭那，也逐漸的呈現出一個骨巨人的樣式，不過，骨巨人的四周也了有一個個光系法陣，在有條不紊地顯現。

待骨巨人的成型，法陣的中間也有一柄柄巨大光劍從里拉出。骨巨人兩眼的綠色火焰才燃起，正要伸脖子，作吼叫的姿勢時，他突然地停了住，很有靈性地張望了四周，已將他緊緊圍住了巨大光劍。

萊布尼茨對著骨巨人說道：“這種通過拼湊物，來傳遞力量的手段，你是一階段的巫師，還是第二階段的。”

骨巨人張嘴好像是想說點什么，但萊布尼茨又接著道：“不過，已經不重要了。”

說完，萊布尼茨把手往下一揮，光劍也隨之降落。骨巨人不動彈，做好了被消滅的準備，他想不通，剛才明明一個似乎連第一階段，都沒達到的牧靈者，怎么現在卻能過施法這種，光系的，超過五十幾級的，大魔法了。有著能力，你剛才早點使出來，不早就了結了，用得著打得這么累嗎。

法術級別是，對現實的影響力，大小魔法，是指施法的難易程度。

在骨巨人想時候，光劍以緩緩地接近了他，霎時間光明綻放。正當他想把精神力從這具臨時軀殼上收回時，他猛地發現，當前自己還是一點屁事都沒有。

他睜大著眼睛，破開璀璨光芒，他瞧見一位身穿著黑袍的教士，正撒著腿玩命的往森林那邊跑去。一個很明顯的事實出現了——他被騙了。

骨巨人立馬地揮動著龐大身軀，奔跑著，向那欺騙他的教士追趕了。可教士以跑得太遠，以漸漸離開了，他精神力所能投影的范圍。最后骨巨人憤怒地吼叫了一聲，隨即便如沒了主梁的房子塌了下。

“你跑不掉的。”

他將所有的精神力，匯集成一個點，印記到教士身上，下次他會尋著這個印記，去找到教士。

教士還在往前奔跑，絲毫意識不到，自己已被印記和因為跑得太過于急促，腰間那本名叫《恢弘人生》的書籍的掉落。