四　序跋著作

序跋著作中也常常鑲嵌著王士禛的詩學觀念和詩學思想。王氏一生為己為人寫過很多的序跋，其中涉及其詩學內容的重要文獻有：

1.《帶經堂集》卷四十之《黃湄詩選序》是為詩人王又旦（字幼華）所作的序。[32]序中評價幼華的詩歌泛濫于唐、宋諸名家，上溯于《離騷》、《文選》，以成一家之言。并稱贊幼華的詩歌“每變而益上”。以此表明王士禛的詩學思想并不局限于某家某時，而顯示出靈活而富有包容性的特征。

2.《帶經堂集》卷四十一之《突星閣詩集序》是為詩人王戩所作的序。序中認為：“夫詩之道，有根柢焉，有興會焉，二者率不可得兼。”“鏡中之象，水中之月，相中之色，羚羊掛角，無跡可求，此興會也。”“博之九經、三史、諸子以窮其變，此根柢也。”又說：“根柢原于學問，興會發于性情。”即論及詩歌創作與學問、性情的關系。

3.《帶經堂集》卷六十五之《芝廛集序》中認為詩畫之理相通。

4.《帶經堂集》卷六十五之《鬲津草堂詩集序》是為詩人田霢（字子益）所作的序。序中認為論詩不必專尊漢魏，也不必專宗唐宋，而要以融通歷代詩歌之氣韻為上。同時又以沖澹、自然、清奇三品來評價田子益的詩歌。

5.《帶經堂集》卷七十四之《邵子湘青門集序》是為詩人邵子湘所作的序。序中以格高氣逑為據評價友人邵子湘的詩歌云：“邵子之詩，格甚高，氣甚逑，嘗觀海市于之罘，窮炎漲于扶胥，而其詩益奇恣盡變。”

6.《帶經堂集》卷七十五之《趙怡齋詩序》是為詩人趙怡齋所作的序。序中說：“論詩當先觀本色。”漁洋論詩，不專以神韻為標尺，有時也舉古代諸多的審美范疇來論詩品詩。序中即以本色來評價漁洋門人趙怡齋的詩歌特色。

7.陳乃乾輯《重輯漁洋書跋》一書。[33]其中有《陳說巖太宰丁丑詩卷》之跋文。此文早見于《蠶尾續文》里，被收入《帶經堂詩話》中。其中有“雄渾神韻”兼備說，并以此評價陳廷敬的詩歌。云：“自昔稱詩者，尚雄渾則鮮風調，擅神韻則乏豪健，二者交譏。唯今太宰說巖先生之詩，能去其二短，而兼其兩長。”

8.陳乃乾輯《重輯漁洋書跋》中有《程有聲近詩卷》之跋文。此跋是王士禛為門人程鳴所寫的。其中有：“予嘗聞荊浩論山水而悟詩家三昧矣。”“天外數峰，略有筆墨，意在筆墨之外。詩文之道，大抵皆然。”即認為詩畫之妙多在咸酸之外。此觀點與嚴羽詩學一脈相承。

此外王士禛的文學創作中也時有表現其詩學思想的作品，如三十歲時在揚州所作的《論詩絕句》四十首。《漁洋詩話》云：“余往如皋，馬上成《論詩絕句》四十首。”《帶經堂集》中稱謂《戲效元遺山論詩絕句三十六首》。四十與三十六之別的原因是漁洋自己有刪節。由于文學作品偏重于抒寫性情與遭際，與詩學著作的研究畛域有些區別，本文就不多巡弋了。

（原刊于《廈門教育學院學報》2007年第4期）

---

[1]王夫之等：《清詩話·漁洋詩話》，上海古籍出版社1978年版，第163頁。

[2]永瑢等：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第1793頁。

[3]蔣寅：《清詩話考》，中華書局2005年版，第278頁。

[4]王夫之等：《清詩話·漁洋詩話》，上海古籍出版社1978年版，第164頁。

[5]同上書，第14頁。

[6]張寅彭：《新訂清人詩學書目》，上海古籍出版社2003年版，第21頁。

[7]王夫之等：《清詩話·師友詩傳錄》，上海古籍出版社1978年版，第133頁。

[8]同上書，第152頁。

[9]永瑢等：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第1794頁。

[10]蔣寅：《清詩話考》，中華書局2005年版，第275頁。

[11]同上書，第274頁。

[12]王夫之等：《清詩話·前言》，上海古籍出版社1978年版，第12頁。

[13]李慈銘撰，由龍云輯：《越縵堂讀書記》，中華書局1963年版，第1040頁。

[14]金開誠、葛兆光：《古詩文要輯敘錄》，中華書局2005年版，第564頁。

[15]蔣寅：《清詩話考》，中華書局2005年版，第281頁。

[16]王士禛撰，戴鴻森點校：《五代詩話》，人民文學出版社1989年版，第402頁。

[17]永瑢等：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第1805頁。

[18]同上書，第1795頁。

[19]蔣寅：《清詩話考》，中華書局2005年版，第282頁。

[20]永瑢等：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第1056頁。

[21]王士禛撰，湛之點校：《香祖筆記·序》，上海古籍出版社1982年版，第1頁。

[22]王士禛撰，湛之點校：《香祖筆記》，上海古籍出版社1982年版，第2頁。

[23]王士禛撰，張世林點校：《分甘余話》，中華書局1989年版，第3頁。

[24]永瑢等：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第1057頁。

[25]同上書，第1730頁。

[26]王士禛撰，李毓芙等整理：《漁洋精華錄集釋》，上海古籍出版社1999年版，第2018頁。

[27]王士禛：《王士禛全集》，齊魯書社2007年版，第1534頁。

[28]張寅彭：《〈唐賢三昧集〉與詩、禪的分合關系》，《文學遺產》2001年第2期。

[29]張明非：《唐賢三昧集譯注》，上海古籍出版社2000年版，第5頁。

[30]《四庫全書存目叢書》，齊魯書社1997年版，第276頁。

[31]永瑢等：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第1730頁。

[32]王士禛：《帶經堂集》，康熙五十年刊本。

[33]王士禛撰，陳乃乾輯：《重輯漁洋書跋》，中華書局1958年版。