憤怒社會

憤怒的浪潮在調動和捆綁注意力方面是十分高效的。但是由于它的流動性和揮發性，它并不適合于構建公共話語和公共空間。就這一點來說，它過于不可控、不可預計、不穩定，過于短暫，過于不定形。它會迅速膨脹，但是也同樣會快速地消散。在這方面，它和“快閃”（Smart Mobs）相似，它們都不夠穩固，缺乏穩定性和持續性；而這些特性對于公共話語來說，卻是不可或缺的。因此，它不能融入到一種穩固的話語關聯之中。憤怒的浪潮通常產生于那些從社會或者歷史的角度來看微不足道的事件。

憤怒社會是一個丑聞社會，它缺乏平和（Contenance），缺少自制。憤怒的浪潮所特有的不順從、歇斯底里和難于駕馭，讓審慎的、實事求是的交流、對話、話語成為不可能。因為，自制對于公眾性來說是具有積極意義的；距離對于構建公共性來說也是必要的。此外，憤怒的浪潮還缺乏集體認同性。因此，它不能形成一個穩定的、具有社會性憂慮結構的“我們”。所謂的憤怒公民，他們的憂慮并不是針對全社會的；在很大程度上，那是他們自身的擔憂。因此，憤怒的團體也就會迅速地解散。

《伊利亞特》開篇的第一個詞就是menin，即憤怒。“歌唱吧，女神！歌唱珀琉斯之子阿基琉斯的憤怒?！边@就是西方文化的第一部敘事史詩的開端。在這里，憤怒是可以歌唱的，因為它承載了《伊利亞特》的敘述，賦予其以結構、靈魂、生命和韻律。它簡直就是英雄故事的情節媒介?！兑晾麃喬亍肥且皇讘嵟琛＿@種憤怒是敘事性的、史詩性的；因為正是它帶出了特定的情節。這也正是這種憤怒和憤怒的浪潮與作為沖動的憤怒之間的根本差別。數字的憤怒是不可歌唱的。它既不能引發情節，也不能引領敘事。它更多地是一種沖動的狀態，沒有展開情節的能力?，F代社會所表現出的普遍的分散性讓憤怒的敘事能量無以釋放。更強意義上的憤怒遠不止一種沖動的狀態。它是一種能力，能讓現有的狀態中斷，并且開始一種新的狀態，從而創造未來。但是如今的群體憤怒是極其易逝和分散的。它沒有任何情節所需的分量和凝聚力。它不能生成未來。