前言

從纏論中得禪

股市里死掉的，大半是聰明人，越聰明的，死得越快。你若想在市場上生存，就必須遠(yuǎn)離聰明，因為，你的聰明在市場面前一錢不值。

市場就如同一頭牛，只有目無全牛，才可能隨心解之而合其關(guān)節(jié)。機(jī)械化操作的本質(zhì)就是目無全牛而合其關(guān)節(jié)，因為，根據(jù)纏論理論，市場的結(jié)構(gòu)已經(jīng)被徹底分解，站在纏論理論的角度，哪里有什么市場，不過是一堆的關(guān)節(jié)。而機(jī)械化操作，就是逐步合于其關(guān)節(jié)的節(jié)奏，而不被全牛的繁復(fù)所影響。

至于分解這市場的那個標(biāo)準(zhǔn)是什么并不重要，也就是分類的原則并不重要，只要這種分類的原則能導(dǎo)致完全分類就行了。

每天，就是用一個最簡單的分型以及能否延伸為筆的最基本標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，就完全可以處理如此震蕩的行情。人總愛復(fù)雜的東西，看不起簡單的，而簡單的恰恰才是真功夫。

所謂纏中說禪其實有兩個方面的內(nèi)涵。

一是以股票為基礎(chǔ)，纏者指價格重疊區(qū)間，多空雙方爭據(jù)的區(qū)域，而纏者既是指破解股市之道，也是一種哲學(xué)之道，炒股是修行，學(xué)習(xí)纏論也是修行，習(xí)得禪才是學(xué)纏的最終目標(biāo)。 得禪才能讓看似紊亂的纏論活絡(luò)起來，畫龍點睛，有了禪，干枯的形態(tài)才會煥發(fā)新生。纏論中的各種理念看似簡單，但其背后都隱藏著哲學(xué)層面的深意。

二是以現(xiàn)實情況為基礎(chǔ)，所謂纏者，指每個人都被貪、嗔、癡、疑、慢所纏繞，唯有看開、看透，才能得到解脫，因此這里所謂禪者指一種覺悟與超脫，是一種從纏繞中得以解脫的大境界，不再被貪、嗔、癡、疑、慢所困擾，而真正感悟到了自由自在。

纏論是關(guān)乎人性的理論，唯有在交易中不斷實踐、修煉，才能戰(zhàn)勝人性的弱點，交易最終比的還是對自身弱點克服的深度。操盤者的心境會反映在股市中，唯有誠心對待股市，才能有所感悟。唯有了解市場的運行，才能漸漸化解自身的貪、嗔、癡、疑、慢，而纏論是將交易行為建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上，而非主觀猜測。

世之無禪，如人之無眼；人之無眼，猶可以耳舌鼻身意替之；世之無禪，則替無可替。然禪者，無得無失，竊非憂禪之有無，唯憂世人之失眼矣。

鮑迪克