作者：葉朗

內(nèi)容簡介

《美學(xué)的基本理論與北大的美學(xué)傳統(tǒng)》聘請葉朗教授講述中國美學(xué)有自己特殊的品格。北京大學(xué)的朱光潛教授和宗白華教授是在中國現(xiàn)代貢獻最大的兩位美學(xué)家。20世紀(jì)50年代的美學(xué)大討論背離了美學(xué)發(fā)展的主航道。要突破50年代美學(xué)討論的局限，必須從朱光潛“接著講”。提出“美在意象”的理論框架是“接著講”的一種嘗試。這個理論框架，由意象、感興、人生境界這三個概念構(gòu)成一個理論核心，這個理論核心最大的特點是重視心靈的作用，重視精神的價值。這是對北大美學(xué)傳統(tǒng)和中國美學(xué)傳統(tǒng)的繼承，所以它具有中國的色彩和北大的色彩，同時它也是對時代要求的一種回應(yīng)。

作者簡介

葉朗，北京大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1986年9月起任教授。曾同時兼任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系、藝術(shù)學(xué)系三個系的系主任。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽院長，兼任北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任、北京市哲學(xué)會會長、北京市社科聯(lián)副主席、教育部藝術(shù)教育委員會主任委員。第九屆、第十屆全國政協(xié)常委。主要著作有《美在意象》（《美學(xué)原理》）、《胸中之竹》、《欲罷不能》、《中國美學(xué)史大綱》、《中國小說美學(xué)》、《中國文化讀本》（與朱良志合著），以及《現(xiàn)代美學(xué)體系》（主編）、《中國歷代美學(xué)文庫》（總主編）等。

節(jié)選

為什么在中國，社會上很多人關(guān)注美學(xué)，這和我們中國文化、中國美學(xué)的特點有關(guān)系。很多人說，中國文化是審美的文化、詩意的文化，中國哲學(xué)是審美的哲學(xué)、詩意的哲學(xué)。中國美學(xué)最大的特點，是和人生緊密結(jié)合，它滲透到我們民族精神的深處，因而對中國文化發(fā)展起到十分深刻的影響。中國從孔子開始，一直到我們蔡元培校長，歷代的思想家沒有一個不是重視美育的。孔子提倡詩教、樂教，提倡“興于詩，立于禮，成于樂”，就是強調(diào)審美活動要參加塑造人格，進一步還要參與塑造整個民族精神。從孔子開始，中國哲學(xué)逐漸形成了人生境界的學(xué)說。我們哲學(xué)系已故的馮友蘭先生認(rèn)為中國傳統(tǒng)哲學(xué)最有價值的學(xué)說，就是關(guān)于人生境界的學(xué)說。人生境界的學(xué)說是指塑造人格、塑造民族精神的學(xué)說，而審美活動在這里面起到重要的作用。