且讀且行

——黔、鄂、川、滇四省采訪手記

馮 飛

2016年2月23日，農(nóng)歷丙申年正月十六日，天氣陰冷。在貴州社會(huì)科學(xué)院宿舍，貴州文史館館員、《忠孝成山》榮譽(yù)主編黃萬(wàn)機(jī)先生府上，老人家把修改過(guò)的審校稿交給了我，并欣慰地囑咐我，出版的事可以考慮了，不必再耽擱。次日早上，我收到了本書總顧問(wèn)、省文史館顧久館長(zhǎng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)來(lái)的一篇文章，題目是“成山，不可多得的人文遺產(chǎn)”。這是顧久先生為《忠孝成山》作的序，我拜讀之后，心里感到十分暖和。我知道，《忠孝成山》的編撰工作，確實(shí)已進(jìn)入尾聲。我們老老少少幾十號(hào)人，即將可以大吼一聲：“解放了！”

本書付梓之際，數(shù)年來(lái)經(jīng)歷的風(fēng)雨得失，在我記憶的屏幕上錯(cuò)落浮現(xiàn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴倍覺(jué)珍惜。是的，那些難以忘卻的人和事，回憶起來(lái)是如此溫馨……

一、老姑太

2015年3至9月，我多次外出，到湖北、云南、四川等地采訪。成山文化代表人物唐樹義、唐炯當(dāng)年在其為官處留下不少宦跡、軼事和佳話，這些地方乃我考察采訪之重點(diǎn)。

2015年3月，我在湖北采訪。那時(shí)春節(jié)剛過(guò)，火車到達(dá)武昌站的時(shí)間，是農(nóng)歷正月二十二日上午11點(diǎn)。給我接站的是一位老太太，82歲。老人家名叫唐燦，她的父親就是民國(guó)年間的貴陽(yáng)名人唐爾銘，字夢(mèng)虹（亦見曾寫“夢(mèng)宏”、“茂宏”）。此前不到20天即正月初一下午，我和丁海波在振華廣場(chǎng)花圃里曬太陽(yáng)，突然接到一個(gè)來(lái)自武漢的長(zhǎng)途電話。座機(jī)，女聲，很清脆，問(wèn)清我的名字就連稱感謝，說(shuō)我找到唐樹義碑陰，找到成山唐氏祖墓，是一件多么多么了不起的功德事。

我正詫異間，對(duì)方就開始自報(bào)家門，說(shuō)她姓唐。

“小馮，你的電話號(hào)碼是唐瑗給我提供的。我叫唐燦，和唐繼善、唐瑗是兄妹。只不過(guò)他們比我大多了，我才82歲……”說(shuō)到這里，“才82歲”的唐燦老人和我同時(shí)在電話里大笑起來(lái)，我的拘束感立即消失，仿佛我們之間早就熟識(shí)。

2006年以來(lái)，我一直在尋找“成山老人”唐炯的墓塋及其后裔，凡身邊唐姓者，我對(duì)其身世皆著意盤詢，細(xì)加打聽。2013年年底，我和曾任中共烏當(dāng)區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)的唐爾釗阿姨在電話里交談時(shí)，意外獲悉她祖上是遵義湘川唐氏，我格外高興。

所謂“湘川唐氏”，不就是遵義地區(qū)聞名遐邇的“洗馬灘唐氏”嗎？貴陽(yáng)成山唐氏則是這個(gè)家族遷徙出來(lái)，異地繁衍的一個(gè)分支。

唐爾釗部長(zhǎng)，現(xiàn)在人們大多尊稱她“唐阿姨”，她是我一直敬重的老領(lǐng)導(dǎo)。

20世紀(jì)90年代初，我從部隊(duì)復(fù)員，被安排到貴州地礦局117地質(zhì)隊(duì)宣傳科從事外宣報(bào)道，編輯《工作簡(jiǎn)報(bào)》。像當(dāng)年在部隊(duì)一樣，我業(yè)余寫點(diǎn)詩(shī)歌、散文之類在外發(fā)表，漸漸累積了一點(diǎn)虛名，也引起了烏當(dāng)有線電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的重視，想把我從地質(zhì)隊(duì)“挖”出來(lái)。但作為地方政府序列，地質(zhì)隊(duì)與之沒(méi)有行政上的隸屬關(guān)系，人員流通方面困難重重。后經(jīng)唐部長(zhǎng)提議，區(qū)委書記拍板，最終以“人才引進(jìn)”的形式，把我調(diào)到剛成立不久的“烏當(dāng)有線電視臺(tái)”，從事新聞采編工作。那一年，我剛滿24歲。一個(gè)小青年能夠獲此良機(jī)，從事自己喜歡的工作，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，都是一種榮幸。我把老部長(zhǎng)的知遇之恩埋藏心底，常懷感念。現(xiàn)在，我知道了老部長(zhǎng)和貴陽(yáng)成山唐氏的淵源，尋找成山祖墓的決心更加堅(jiān)定。

這年冬天，我按照老部長(zhǎng)提供的線索，對(duì)采訪思路進(jìn)行了調(diào)整，隨即去了遵義，就“洗馬灘唐氏”進(jìn)行專題采訪。功夫不負(fù)有心人，我在此期間聽到了一個(gè)名字：唐繼善。隨后幾經(jīng)打聽，得知這是一位百歲老人，退休前在貴州省水利廳工作，并擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。我按照這個(gè)線索打電話給水利廳老干處，并通過(guò)他們聯(lián)系上了唐繼善老人。唐瑗女士的聯(lián)系方式，則是他老人家主動(dòng)提供給我的。

唐繼善，貴州省水利廳原副廳長(zhǎng)，總工程師，“成山老人”唐炯的曾孫。唐瑗，女，原貴陽(yáng)師范學(xué)院教師，“成山老人”唐炯的曾孫女，生于民國(guó)十四年（1925）。一生坎坷的唐繼善老人生于民國(guó)六年（1917），他和我已經(jīng)過(guò)世的爺爺、外公同齡，再加上老人在唐家“善”字輩中行八，因此從第一次見面起，我就依傳統(tǒng)禮儀，尊稱他“八爺爺”。對(duì)唐瑗、唐燦我則尊稱“老姑太”，至于已經(jīng)過(guò)世的唐理博士，雖然我們未曾謀面，但我也一樣如此尊稱。

唐燦老姑太退休前，是武漢市漢陽(yáng)區(qū)育才中學(xué)的高級(jí)教師，她的老伴陳然爺爺現(xiàn)年91歲。以前他們?cè)趶V州工作，武漢是陳爺爺?shù)睦霞摇?/p>

那次通話時(shí)，老姑太聽說(shuō)我要在威恪公的忌日到湖北采訪，當(dāng)即就樂(lè)了，嚷著一定要去火車站接我。但老人家的子女遠(yuǎn)在加拿大，她又不會(huì)開車，怎么辦呢？于是她不顧我的強(qiáng)烈阻止，打電話給她以前的一個(gè)學(xué)生畢克力，安排畢克力開車給我接站。老姑太家住漢陽(yáng)區(qū)，在我來(lái)武漢之前，老人在小區(qū)附近給我訂好了賓館。但為了采訪方便，我決定在武昌區(qū)鲇魚套附近的復(fù)興路住宿。

二、“崇福寺”字謎

湖北之行，我重點(diǎn)要采訪三個(gè)地方：崇福寺、鲇魚套、金口。

從貴陽(yáng)出發(fā)前，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)初步了解到鲇魚套和金口的確切位置，前者在武昌區(qū)，后者屬于江夏區(qū)。至于崇福寺，問(wèn)題就復(fù)雜了。武漢市政府部門推介的旅游景點(diǎn)中，沒(méi)有崇福寺的蹤影，即使在有關(guān)武漢文史的網(wǎng)頁(yè)中，也沒(méi)有對(duì)崇福寺的任何記載。初到武漢，老姑太招待我吃午飯時(shí)，我向陳爺爺打聽是否知道崇福寺，老人搖頭：“冇3聽過(guò)。”我拿出筆記本，認(rèn)認(rèn)真真寫了“崇福寺”三個(gè)字，陳爺爺還是回答我：“冇聽過(guò)。”

問(wèn)題出在何處？我百思不得其解。

民國(guó)年間，任可澄、楊覃生、凌惕安等著名學(xué)者主持修訂的《貴州通志·人物志》，收錄了唐炯撰寫，由其表兄鄭珍書丹的唐樹義碑陰全文。唐炯、鄭珍皆飽學(xué)之士，文字功力出類拔萃。唐樹義碑陰既能入史傳世，文字顯然在刻石之際已詳做推敲。今人細(xì)讀，不難覓得唐樹義先生殉難前后的大致情形：“甲寅正月十八日，賊夜犯漢陽(yáng)，巡撫潛奪先君軍，軍潰。先君追集，平明至金口，泊大軍山南梁子湖流入江處，會(huì)部署已定。二十一日，巡撫復(fù)使遣軍功蕭逢春，持文來(lái)索取炮船，軍心益懈。二十三日平明，賊至遂潰。先君從容賦絕命詞，北向再拜，赴水死職……”

唐樹義殉難那年62歲，時(shí)間是咸豐四年（1854）正月二十三日。背景是太平天國(guó)洪秀全定都天京（南京）后，翼王石達(dá)開奉命率部西征。殺回馬槍的太平軍勢(shì)頭正旺，石達(dá)開所部勢(shì)如破竹，他們很快占領(lǐng)了長(zhǎng)江沿線安徽、江西、湖北等省的大部分地區(qū)。太平軍圍攻武昌、漢陽(yáng)時(shí)，湖北布政使唐樹義的部隊(duì)全軍覆沒(méi)。恰在這時(shí)，唐樹義的兒子唐炯由貴州趕去探望父親。在彈盡糧絕的戰(zhàn)船上，唐氏父子匆匆相見后匆匆訣別，初涉人世的唐炯不甘心，卻又不知所措。唐樹義狠心叫罵著趕走了他，然后“北向再拜”，向遠(yuǎn)方京城里的皇上默默道別。

唐樹義最終以“赴水死職”的方式，結(jié)束了自己悲壯、輝煌的一生。

2014年3月21日，在水田壩竹林村蔡家寨，我找到的唐樹義碑陰殘片僅五十余字，其中即有“崇福寺”三個(gè)字。此后不久，我和黃萬(wàn)機(jī)老師通話時(shí)得知，他那里有點(diǎn)校本《貴州通志·人物志》，上面有唐樹義生平及其碑陰全文，于是我?guī)е帤埰恼掌フ尹S老師。

黃老師翻出《貴州通志·人物志》里唐樹義的相關(guān)內(nèi)容，并將殘片的文字與碑陰全文逐字對(duì)照，結(jié)論是：兩者完全吻合，不僅能斷續(xù)相接，且語(yǔ)義連貫。另?yè)?jù)唐炯《成山老人自撰年譜》敘述，他于當(dāng)年“十一月十八日至金口”。父親遺骸，他是在金口下游找到的，此后又在鄂省停留了一個(gè)多月，他才扶柩還黔。根據(jù)各種歷史文獻(xiàn)可以判斷，這“崇福寺”是唐炯當(dāng)年停放父親遺骸的主要地點(diǎn)：“時(shí)肌肉頗化，須眉亦為潮氣剝蝕，第形狀略可辨識(shí)。終不能釋然。舁至漢陽(yáng)崇福寺中，禱神而卜，曰‘是’。復(fù)刺指瀝血，血沁入骨，乃決然知為先君也無(wú)疑，馮之痛哭，而遺體忽口鼻血直出，嗚呼痛哉！”

十個(gè)月前在金口江面上，唐炯與親愛(ài)的爹爹生離死別。“炯遵遺命，懷遺疏，間道奔湘潭，上書侍郎曾公，得代奏。乃歸，設(shè)衣冠招魂。”如今不到一年，唐炯聞?dòng)嵵胤到鹂冢赣H卻成了眼前這具“肌肉頗化，須眉亦為潮氣剝蝕”的遺骸！唐炯他怎不“馮之痛哭”？殊不知這還僅僅是開始，接下來(lái)，唐炯眼前又發(fā)生了更具沖擊力的一幕—“而遺體忽口鼻血直出”！

唐樹義殉難后又遭辱尸。湖北監(jiān)利學(xué)者王柏心《唐公行狀》記述：“公死后，回流激其軀躍而臥于岸，賊往見，驚曰：‘渠大氣力猶能爾耶！’攢槊刺之，燔岸葦略盡，火近公軀乃滅。賊去，諦審之，則失右目，項(xiàng)以下傷痕累累。”王柏心先生所述，與唐炯親見相符，二者相較，唐樹義碑陰的描述更為具體：“右目已失，項(xiàng)以下十余創(chuàng)。”陰陽(yáng)兩隔的父子再次相見，殉難已近一年的唐樹義遺骸慘不忍睹，忽然又口鼻出血！斯時(shí)斯境，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的唐炯肝腸寸斷，五臟欲裂，其哭天搶地、不知所措之態(tài)，完全在情理之中。

然而，“嗚呼痛哉”四個(gè)字，怎擔(dān)得起天崩地裂般襲來(lái)的悲憤、憂傷和無(wú)助？

同時(shí)，我們是否可以據(jù)此認(rèn)為，石達(dá)開后來(lái)在成都被凌遲處死時(shí)經(jīng)受的疼痛，正是發(fā)端于唐炯此時(shí)的疼痛？九年后，即同治二年（1863）春天，窮途末路的石達(dá)開逃亡于川滇一線，老天爺把報(bào)仇的機(jī)會(huì)幽默地賜予唐炯，而知人善任的四川總督駱秉章，偏又采納了昔日好友之子、今日手下愛(ài)將唐炯獻(xiàn)的計(jì)。

接下來(lái)將要發(fā)生的不難猜測(cè)，唐炯和石達(dá)開了結(jié)殺父之仇，只剩下時(shí)間的問(wèn)題了。今日我輩細(xì)想石達(dá)開、唐炯二人的恩怨，感覺(jué)其了結(jié)的過(guò)程實(shí)在過(guò)于蹊蹺、殘酷而又過(guò)于詭異、荒誕，令人語(yǔ)塞！

對(duì)父親慘死金口一事，唐炯始終耿耿于懷。同治八年（1869），一向?yàn)轳槺隆⒍殬E欣賞，并被夸贊“知兵”的唐炯，以總兵身份援黔剿匪時(shí)，還咬牙切齒地與人提及那段不堪回首的慘痛經(jīng)歷：“曩甲寅春。先通奉殉難金口，鄙人止遵禮以衣冠招魂葬。迨是冬，官軍收復(fù)武昌，鄙人乃間關(guān)赴楚尋覓。既經(jīng)土人指視，復(fù)刺血以試，血果沁入骨，無(wú)偽，始負(fù)以歸。緣此事重大，不可草率將事，移他人尸以當(dāng)忠骸，使兩家子弟貽人口實(shí)也。”（本書前集中卷四《復(fù)黃、鄧兩太守》）

這就是我尋找崇福寺的緣由。然而，迄今整整160年過(guò)去，這崇福寺究竟在哪里呢？當(dāng)天下午，我在賓館放下行李，立即搭乘出租車到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)業(yè)務(wù)部門，向當(dāng)?shù)厝耸壳笤Ｏ群笕チ巳齻€(gè)地方，專家們給我的答復(fù)，和陳爺爺?shù)拇饛?fù)如出一轍—“冇聽過(guò)”。無(wú)奈，我只得采取“先易后難”的策略，盡力完成湖北的采訪任務(wù)。

三、金口，金口

次日是個(gè)晴天，我乘車來(lái)到武漢西南側(cè)，50公里左右的金口古渡。

在一個(gè)地勢(shì)較高、視野開闊的土坡上，我緩緩?fù)ｎD下來(lái)。這天我起得早，去之前，我乘出租車到處找鮮花店。然而，大多數(shù)花店尚未開門，開了門的又往往沒(méi)有菊花上品。好不容易找到漂亮的菊花，我高興異常，哪知老板娘不厚道。還在洗漱的老板娘，用牙膏泡沫朝我一噴，喊出了一個(gè)高得離譜的宰人價(jià)，估計(jì)她是通過(guò)我焦急的神色抓住了我的弱點(diǎn)。

好的是，畢竟我可以了卻糾纏許久的心愿。菊花順著江水飄遠(yuǎn)，那不就是我給唐樹義他老人家的深情問(wèn)候嗎？

我的前方是鐵板洲，我身旁是一個(gè)昔日的渡口—這就是金口渡。

當(dāng)?shù)乩习傩崭嬖V我，金口渡屬于江夏區(qū)金口街道辦事處花園社區(qū)管轄。“金口渡是自古以來(lái)就有的。現(xiàn)在航運(yùn)發(fā)達(dá)鳥（了），架橋也簡(jiǎn)單鳥，渡船用不上鳥，我們就下崗鳥。”聽他口氣，以前似乎是擺渡的船工。據(jù)我打聽得知，該行業(yè)屬集體企業(yè)性質(zhì)。“過(guò)去的成百上千年，這里不得了啊，一直都蠻熱鬧的哩！”說(shuō)著，老船工指了指某個(gè)地方，要我自己看上面的字。仔細(xì)搜尋片刻，我果真看到了涼亭上的幾個(gè)大字：“金口渡”。哦，這果真是唐樹義父子生離死別的金口。

提到過(guò)往的繁華歲月，總有很多供你發(fā)揮想象的空間。因?yàn)檫@里是一個(gè)過(guò)江擺渡、人來(lái)人往的交通要道。“蜀楚帆檣金口下，東南天地水鄉(xiāng)多。”這古鎮(zhèn)素有“黃金口岸”和“小漢口”之美譽(yù)，充滿喜慶的“金口”兩個(gè)字，想必即是由此而來(lái)。

在江邊的寒風(fēng)中，老船工不緊不慢地走遠(yuǎn)了。我看看手機(jī)，屏幕上的時(shí)間正好是正月二十三日上午10點(diǎn)。依照農(nóng)歷的話，161年前的同月、同日，甚至是這同一個(gè)時(shí)刻，附近某片激流涌動(dòng)的水域上，舉人唐炯和他的父親唐樹義生離死別。聽從老人囑托，唐炯帶走了父親用過(guò)的一個(gè)硯臺(tái)，父親向皇帝道別的遺疏，還有父親曾經(jīng)掌管過(guò)的一枚官印。據(jù)唐炯事后回憶，此日大霧。這樣的天氣，十步之外就不見人影。這樣的天氣，唐樹義或可享受片刻沉靜，他可以暫時(shí)不受敵人嘲諷、叫罵所干擾，像汨羅江上的屈原大夫一樣，從容地將衣冠整理一番再投江殉國(guó)。當(dāng)然，或許唐樹義在兒子上岸的同時(shí)就縱身一躍，把自己擲入冰冷的激流當(dāng)中！

1854年正月初七，立春。正月二十二日，雨水。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人就是在這樣的節(jié)氣表述中度過(guò)的，代代如斯，年年不變。關(guān)于1854年正月二十三日，唐炯在其《成山老人自撰年譜》里這樣描述道：“二十三日，大東北風(fēng)，賊帆蔽江上，先君督所余數(shù)十人迎拒，又盡逸。從容草遺疏，賦絕命詞授炯，北向再拜赴江死。是時(shí)，大霧四塞。巡撫猶謂先君不死，奏有異詞。及湖南巡撫駱公秉章以先君死事聞，侍郎曾公亦以遺疏上，乃賜恤如例。”

數(shù)年后，唐炯因助剿石達(dá)開有功獲駱秉章舉薦，提拔擔(dān)任四川綏定知府。為了表達(dá)對(duì)父親的緬懷，唐炯和好友黃彭年整理刊印了唐樹義的《夢(mèng)硯齋遺稿》。在父親這部遺囑中，唐炯以注解的方式，披露了更多的歷史細(xì)節(jié)：“咸豐四年正月二十三日辰刻，當(dāng)先君草遺疏甫畢，賊火已及坐舟上。先君尚從容手書絕命詞云，‘畺吏不和，群情解體。獨(dú)力難支，惟有一死。’始投江盡職。炯遵遺命至長(zhǎng)沙，以遺疏交湖南巡撫駱公。駱公謂：已據(jù)貴州委員黃鳳稟報(bào)入告疏。炯復(fù)至湘潭，上書侍郎曾公。曾公得書痛哭，允為上達(dá)。吾先君艱難忠節(jié)，具后世覽者自有定論也！男炯附記。”

諸多歷史細(xì)節(jié)中，我特別關(guān)注“曾公得書痛哭，允為上達(dá)”十個(gè)字，為此，我專門買了一套《曾文正公全集》來(lái)細(xì)讀。在咸豐四年二月十五日《請(qǐng)派大員辦捐濟(jì)餉折》中，我讀到了這樣的內(nèi)容：“近日連接北撫臣崇綸、南撫臣駱秉章來(lái)函，知賊船已由濟(jì)陽(yáng)上竄金口及新堤等處。陸路兵潰散極多，水路之師竟至全數(shù)潰散。唐樹義業(yè)已殉難，船只炮械盡為賊有。東南大局，真堪痛哭。從此湖、廣、江、皖四省，止有臣處一支兵勇較多，若臣再有挫失，則后此更不堪設(shè)想。”

曾國(guó)藩的奏折，與唐炯的敘述相互佐證。由此而知在唐樹義投江殉國(guó)這件事情上，唐炯雖系利害關(guān)系人，但其文字和曾國(guó)藩一樣客觀、翔實(shí)。多方對(duì)照彼此吻合。當(dāng)然，也只有這樣的人品、文品，才經(jīng)得住歷史的檢驗(yàn)！

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，盡管文獻(xiàn)不少，但讀了之后仍感缺憾。何也？歷史無(wú)法假設(shè)，更無(wú)法復(fù)原。大多數(shù)時(shí)候，過(guò)往歷史僅供后人憑吊，或助人反思。比如此次，我特意選擇“正月二十三日”這個(gè)日子來(lái)金口古渡，一方面情感頗受沖擊，感慨良多，一方面又感覺(jué)自己能做的其實(shí)很少。在金口古渡邊，我除了噓嘆，內(nèi)心里只剩孤獨(dú)的懷想和追思。究竟是我在陪伴唐樹義、唐炯，還是他們?cè)谂惆槲遥窟@個(gè)很難說(shuō)清。

我在長(zhǎng)江邊半坐半跪，耳畔掠過(guò)絲絲涼風(fēng)，遠(yuǎn)處傳來(lái)的嗚嗚汽笛，幫助我竭力搜尋記憶里的文字。那些埋藏于歷史深處的文字，那些和唐樹義、唐炯有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)碎片若隱若現(xiàn)，它們不時(shí)幻化為眼前浩瀚長(zhǎng)江的淼淼水波，提醒我現(xiàn)實(shí)和歷史的距離。我的視線模糊了，我想對(duì)長(zhǎng)江說(shuō)點(diǎn)什么。于是我點(diǎn)燃兩支香煙，插在潮濕、晶瑩的泥沙里，接著又打開一瓶烈酒的瓶蓋。我說(shuō)：“威恪公，少保公，抽煙！”又說(shuō)：“威恪公，少保公，喝酒！”隨身帶去三個(gè)小杯子，我先給他們滿滿斟上，然后我自己斟了一杯，慢慢喝。每喝一口之前，我都要碰碰他們的杯子，過(guò)一會(huì)兒又碰碰他們的杯子，再喝一口。

我把白菊和黃菊的花瓣兒摘下來(lái)，堆放在竹籃里。

竹籃騰空的時(shí)候，江面上密密麻麻的花瓣兒如緞子般鋪撒開來(lái)。滾滾東去的長(zhǎng)江，給我無(wú)限的聯(lián)想。我仿佛聽見一個(gè)蒼老渾厚的聲音，在金口江面上隱隱回蕩：“無(wú)能為國(guó)家忠計(jì)，臣至死有余恨也。方今疆宇未靖，群情日離，伏望皇上思先帝之辛勤，鑒前事之?dāng)模V獨(dú)斷，全局兼籌，而又搜羅豪俊，委任專一。庶逆氛可掃，民劫可救。否則事有不可問(wèn)者！鳥之將死，其鳴也哀。倘蒙鑒納，臣死且不朽。謹(jǐn)望闕叩頭，恭謝天恩。伏乞皇上圣鑒。謹(jǐn)奏。”

這是《上文宗皇帝遺疏》的最后一段。《上文宗皇帝遺疏》乃清代著名詩(shī)人唐樹義絕筆，文字精當(dāng)，文風(fēng)凌厲，堅(jiān)決果敢之正氣在字里行間顯露無(wú)遺。遺憾的是百余年來(lái)，有緣獲之詳讀者寥寥無(wú)幾。成山文化研究停滯不前，此亦原因之一。字如其人，文如其人，如今好多文字，如病人的體質(zhì)般松軟稀疏，既少骨力，更稀見血性。我想對(duì)著長(zhǎng)江發(fā)問(wèn)：甘為國(guó)家做擔(dān)當(dāng)、死而后已的孝子忠臣，何可覓哉？

四、義氣

在各地采訪期間，我每天的時(shí)間都安排得很緊湊。那些不問(wèn)緣由地幫助過(guò)我的人們，令我至今感動(dòng)不已。例如，熟悉武漢歷史掌故的劉義明先生就古道熱腸，堪稱義氣。這是一個(gè)熱心的武昌市民，我只知道他的年齡是66歲，其余如身世、職業(yè)等則不好冒昧打聽。

我是在尋找鲇魚套時(shí)結(jié)識(shí)劉先生的。此后接連數(shù)天，劉先生一直義務(wù)做我的向?qū)В嚻鋷椭敝惺斋@頗豐，涉及唐樹義史事的鲇魚套及附近的巡司河、八鋪街、望山門、武泰閘等歷史遺跡被我逐一找到。

唐樹義殉難前數(shù)天，“賊風(fēng)馳雨驟，水陸大至”（唐樹義《上文宗皇帝遺疏》）。

巡撫崇綸為了陷害唐樹義，一再將其水師部隊(duì)調(diào)往別處。唐部戰(zhàn)力遭到嚴(yán)重削弱，將寡兵單。“臣力薄難支，遂即全師撤回，于本月十八泊鲇魚套。”（唐樹義《上文宗皇帝遺疏》）

鲇魚套、巡司河、八鋪街均在武昌城南之“望山門”外，隔著城墻而與湖廣總督衙門比鄰相聞，是極富軍事價(jià)值的天然屏障。唐樹義退泊巡司河、鲇魚套一線，乃是考慮其“為省城犄角”，此舉目的，其實(shí)是為了保衛(wèi)總督署和武昌南大門，可謂忠臣良將用心良苦。正月十八日夜，“賊舟又至漢河，臣流涕誓師，以期背城一戰(zhàn)”（唐樹義《上文宗皇帝遺疏》）。

殊不知因崇綸搗亂，致唐樹義所部處境愈加艱難。“而兵勇咸跪稱，撫臣已改令楊昌泗統(tǒng)領(lǐng)，竟不受臣節(jié)制，于十九黎明全行逃竄上游。”為扭轉(zhuǎn)敗局，唐樹義追赴金口，“收合余眾，懸重賞，乘賊不備，前往漢河邀擊，而兵勇無(wú)一應(yīng)者。臣痛哭欲死，兵勇始感動(dòng)，跪求殺賊。乃二十前往，二十一、二十二兩日都未得手”（唐樹義《上文宗皇帝遺疏》）。

以上就是唐樹義投江殉國(guó)前發(fā)生的事情。

45年后，清光緒二十五年（1899），湖廣總督張之洞在巡司河上修建武泰閘。巡司河連接內(nèi)湖各水系，武泰閘功用頗重，造福一方。其每至長(zhǎng)江汛期即閉閘防洪，冬、春兩季江水下落時(shí)則可開閘排漬，有“一閘管七縣加一洲”之利，故以“保境安民，國(guó)泰民安”之意為其起名。武泰閘為漿砌麻石拱形結(jié)構(gòu)，兩墩三孔，底至頂凈高14.8 米，閘身長(zhǎng)35.7 米，內(nèi)外墻相距9.34 米。護(hù)欄間“武泰閘”鐵質(zhì)斗大凸字，傳為張之洞手筆。

“同光中興名臣”張之洞不僅是中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，且系唐樹義之女婿。唐樹義辭世45年后，張之洞在岳父當(dāng)年拼死守護(hù)的巡司河上建武泰閘，是否有何寓意不得而知，但翁婿二人盡忠愛(ài)國(guó)、保境安民的動(dòng)機(jī)，卻是一脈相承而且毋庸置疑。作為他們的故鄉(xiāng)人，我為之自豪且深受教育。在武漢的最后一天，劉義明先生陪我再次探訪武泰閘，我們?cè)谶@里盤桓拍照，不知不覺(jué)間一個(gè)上午就過(guò)去了，最后，劉先生陪我到花鳥市場(chǎng)門口等車。

出租車開了好遠(yuǎn)，劉先生還站在原地朝我揮手微笑。看著他瘦小的身影，我感受到了湖北人的義氣。與此同時(shí)我還想起那句“天上九頭鳥，地下湖北佬”。如果這句話是褒義，我點(diǎn)贊，如果它是貶義，我要為湖北人打抱不平。唐樹義金口殉難后，暴尸蘆葦叢邊。“越數(shù)日賊去盡，洲上居人以浮沙掩埋。”幸得當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)唐樹義遺骸的保護(hù)，老先生最終等來(lái)兒子，相認(rèn)后哭號(hào)扶柩，魂歸故里。

可以說(shuō)，唐樹義當(dāng)年獻(xiàn)身于這塊厚道、淳樸的土地，不虧！據(jù)此161年后，我不遠(yuǎn)千里來(lái)此尋訪，很值！

五、滇行

（一）

2015年8月30日臨近中午時(shí)，昆明市東川區(qū)野外，一輛破舊的出租車載著我，穿行在起伏翻騰的云海里—確切地說(shuō)，是我和司機(jī)伴著一輛氣喘吁吁的汽車，在西南特有的山區(qū)公路上艱難爬行。目的地名字很雅致，叫“湯丹”。湯丹鎮(zhèn)位于昆明市東川區(qū)西北部，和東川區(qū)政府的直線距離不過(guò)16公里，而曲折蜿蜒的公路距離，卻長(zhǎng)達(dá)65公里—湯丹地勢(shì)之高峻、道路之艱險(xiǎn)可見一斑。

西南地區(qū)的山區(qū)公路，狹窄險(xiǎn)峻是不足為怪的。然而如此崎嶇高遠(yuǎn)、九十度大彎接連不斷的山區(qū)公路，平素我也未曾見識(shí)。車窗下，怪石嶙峋的峽谷深不見底，令人腿顫；極目眺望，那遠(yuǎn)近飄蕩的云彩虛虛實(shí)實(shí)，高原盡頭若大海般浩瀚深遠(yuǎn)。

“這就是湯丹？這就是當(dāng)年唐炯為之奮斗、為之苦守了20余年的湯丹嗎？”

我突然想起了以前未曾深思過(guò)的“云上”這個(gè)詞，想起了湯丹鎮(zhèn)黨委書記楊加林先生接受《昆明日?qǐng)?bào)》記者專訪時(shí)，介紹湯丹的一段文字：“云上，是對(duì)湯丹地理和地貌環(huán)境的形象比喻，湯丹鎮(zhèn)位于海拔2250米的半山區(qū)，境內(nèi)最高海拔4288米，最低海拔960米，擁有得天獨(dú)厚的立體地形、立體氣候和立體生態(tài)，每逢陰雨天或冬季，湯丹就像是置身于云間，美麗的城鎮(zhèn)和村落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛人間仙境。”我還想起詩(shī)仙李白描繪高山峽谷的那些千古詩(shī)句。例如，“山隨平野盡，江入大荒流”。例如，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”。例如《題峰頂寺》：“夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”

16公里的直線距離，65公里的盤山公路，耗費(fèi)了我一個(gè)半小時(shí)。

下午兩點(diǎn)，在東川區(qū)湯丹鎮(zhèn)趙氏宗祠，原清代東川礦務(wù)公司衙門遺址，我見到了湯丹鎮(zhèn)的舒廷康、高妍兩位副鎮(zhèn)長(zhǎng)及文化站的負(fù)責(zé)人吳伯燾先生。得知我是唐炯的家鄉(xiāng)人，他們都很興奮。于是，“唐炯辦銅”成了我們交流的主要內(nèi)容。

鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)介紹，湯丹鎮(zhèn)的行政區(qū)劃幾經(jīng)變遷。清代這里屬東川府管轄；民國(guó)時(shí)期改屬巧家縣，并先后設(shè)立湯丹區(qū)、湯丹鄉(xiāng)和湯丹鎮(zhèn)；解放初改屬會(huì)澤縣，1954年改屬東川礦區(qū)政府。百余年來(lái)，東川礦務(wù)公司衙門遺址上建過(guò)祠堂，做過(guò)校舍。新中國(guó)成立后作為人民政府的辦公駐地，一直延續(xù)至20世紀(jì)末。1992年，原東川市（今東川區(qū)）人民政府將衙門遺址公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年5月，這里又被昆明市人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

唐炯當(dāng)年在此創(chuàng)辦的東川礦務(wù)公司， 或許是云南—甚至中國(guó)最早的股份制企業(yè)。據(jù)云南日?qǐng)?bào)記者熊明、孫偉的文章《東川有個(gè)百年趙氏宗祠》介紹：“湯丹趙氏宗祠，原址為始建于清光緒十一年（1885）的東川礦務(wù)公司衙門。民國(guó)二十三年（1934），祖籍湖南、移居?xùn)|川開礦冶銅的趙氏弟兄向云南省政府購(gòu)買后，始建趙氏宗祠，至1948年竣工。”

不知何故，《湯丹趙氏宗祠地址平面圖》竟被北京市文物管理處收藏。該平面圖附有祠堂當(dāng)年修建的簡(jiǎn)況和相關(guān)文字說(shuō)明。文曰：“云南省巧家縣第三區(qū)湯丹廠，距廠五里大脈地，原系大梨樹楊姓私業(yè)。清光緒十一年，欽憲礦務(wù)大臣唐炯來(lái)查是廠，見此地坐向尊正，山峰秀麗，購(gòu)買起蓋礦務(wù)公司衙門，價(jià)值紋銀二百八十兩。特委劉靜波監(jiān)視修理，工作告竣，開始冶煉。斯時(shí)興旺之盛。至民國(guó)九年，礦業(yè)公司嚴(yán)子彬遇匪受害，避患遷湯丹鎮(zhèn)公所。二十二年，將所有房屋拆運(yùn)湯丹舊址蓋起。二十三年，本寬弟兄曾向云南省政府購(gòu)買，定價(jià)銀幣三千元。乃于其地建造宗祠。……后附《本廟地址平面圖》，面積為四十一畝五十方丈一方尺。”

住在附近的老鄉(xiāng)告訴我，這里最早叫“衙門”，后來(lái)叫“趙家祠堂”，再后來(lái)又改叫“公社”。歷史上因人為拆毀及火災(zāi)，東川礦務(wù)公司衙門建筑損毀嚴(yán)重。僅存的建筑主體，由衙門里原先的過(guò)廳、正殿、三舍廂房、四角耳房及五合天井組成，占地約2500平方米。西斜的殘陽(yáng)下，大院里的兩棵桂花樹格外招眼，看上去枝干挺拔，暗透滄桑，樹齡少說(shuō)都在百年以上。來(lái)滇之前，我已在文獻(xiàn)中查閱到了這兩棵桂花樹的來(lái)歷。它們是光緒初年，唐炯在此創(chuàng)辦東川礦務(wù)公司時(shí)所植。

“是呢，是呢！”當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，“聽老輩們傳，唐大人說(shuō)我們湯丹太陽(yáng)大，種棵樹子好乘涼嘛。其實(shí)呢，他種的時(shí)候已是大樹啦。唐大人是派手下從別處盤過(guò)來(lái)的。”此次東川之行，我計(jì)劃采訪兩位學(xué)者，一個(gè)地方。這個(gè)地方就是湯丹，也可以說(shuō)，是唐炯的湯丹！在辦公室的電腦上，我把優(yōu)盤里那些有關(guān)唐氏家族的歷史文獻(xiàn)，以及我本人撰寫的學(xué)術(shù)論著，毫無(wú)保留地轉(zhuǎn)給了湯丹鎮(zhèn)人民政府，共計(jì)約十萬(wàn)字。關(guān)于版權(quán)我沒(méi)有多想，記得當(dāng)時(shí)我說(shuō)：“只要你們覺(jué)得有價(jià)值，就只管用。”

唐炯辦銅，長(zhǎng)期以來(lái)在學(xué)術(shù)界語(yǔ)焉不詳，即使在其家鄉(xiāng)貴州也是鮮有介紹。前些年我才得知：云南的東川、永善和貴州的威寧乃其主要辦礦地。而“湯丹”這個(gè)地名，我則是從北京大學(xué)圖書館所藏《成山堂公牘》里讀到的。作為清代具有廣泛影響的政治人物，根據(jù)唐炯遺墨編纂的《成山堂公牘》是研究中國(guó)近代史的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)。《成山堂公牘》包括公牘和信函兩部分。公牘大多為太平天國(guó)時(shí)期，唐炯率清軍與四川藍(lán)大順農(nóng)民軍及太平軍石達(dá)開部作戰(zhàn)時(shí)所寫。信函則主要是唐炯督辦云南礦務(wù)期間的一些家信，其中反映了云南礦務(wù)的真實(shí)情況。以下與東川、湯丹有關(guān)聯(lián)的文字，乃是摘錄于唐炯致其子女的信札：

我十七抵東川小住三日，查勘各廠，二十一起身赴昭通，此間天氣甚寒。我眠食平安，勿念。……十九日東川行次書。

我于十五到螞蝗溝，十六相慶師子山，綿亙?nèi)氖铮幪幃a(chǎn)礦，山背悉是老林，炭薪易購(gòu)，現(xiàn)定于師子山設(shè)大廠，沙河設(shè)子廠。余聽本地窮民開采公司收礦，照礦給價(jià)。窮民得現(xiàn)錢周轉(zhuǎn)，可以盡力開采，銅自多矣。成山老人書于螞蝗溝茅舍。新正十八日。

礦師先于湯丹之西，地名“白錫臘”，勘得一山，謂可開采一二百年。二十內(nèi)外即當(dāng)親往相度，布置歸來(lái)，在東川城尚有延擱，大約三月初十內(nèi)外方起身到威寧……公司系眾人資本，照此下去恐誤事。我欲趁全庶熙、健庵都在此，約興齋來(lái)東川商量畫一，俾各埠有條不紊，眾人不致受累，我方對(duì)得住眾人。庶熙事亦可了，興齋如已起身來(lái)便罷，如尚未起身，汝可催其速來(lái)，至囑。二月十六夜，成山老人書于東川府城行次。

昨自湯丹歸，頗覺(jué)勞頓，又因湯丹水不好，腹瀉。廠務(wù)亦須安排，調(diào)理數(shù)日，大約十三便起身赴威寧矣……我腹瀉已好，勿念。成山老人書，三月朔日。

信札里所稱“全庶熙”，即云南按察使全懋績(jī)；“興齋”即巨商王興齋。

全懋績(jī)又字盔三。同治末年受聘任云南巡撫岑毓英幕僚，光緒十二年（1886）任云南東川知府，此后，全懋績(jī)?cè)鴼v任云南按察使、貴州按察使、貴州布政使。王興齋本名王熾，乃清末巨商，人稱“錢王”。英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾對(duì)百年來(lái)世界最富有的人進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，排在第四位的便是王熾。而且，他是唯一一個(gè)榜上有名的中國(guó)人。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。全懋績(jī)、王興齋和唐炯乃好友，亦系其督辦礦務(wù)之得力干將。天時(shí)、地利、人和，成事之三大要素。有此二人輔佐，若當(dāng)?shù)匕傩赵俳o予必要的理解和支持，唐炯辦銅，情況再糟糕也不會(huì)差到哪里去吧？

（二）

唐樹義一生與甘肅、湖北緣厚。唐炯則對(duì)云南的紅土地—確切地說(shuō)是對(duì)東川、昭通兩府所屬之巧家、湯丹、螞蝗溝等地情有獨(dú)鐘。他活了80歲，自光緒八年（1882）六月開始，直至到光緒三十二年（1906）六月，除去中間身陷囹圄、拘押刑部大獄那兩年，唐炯整整在云南度過(guò)了22年。無(wú)論任布政使、巡撫還是巡撫銜礦務(wù)大臣，他都在為這片土地操勞奔波，而他蒙受的不白之冤更非常人可比。學(xué)者黃彭年曾云：“鄂生遭際屯艱，屢為人中傷掎扼，卒得免于難。”（詳見前集下《唐母姚夫人墓表》）如今隨著大量的清宮檔案解密，百余年前的歷史迷霧逐漸消散。事涉唐炯是非成敗、歷史功過(guò)的分水嶺越來(lái)越清晰，越來(lái)越突出，歷史的評(píng)價(jià)漸趨公正。

2015年3月、8月，我曾兩次赴滇。唐炯與云南的關(guān)系該怎么表述？紅土地上的人民究竟如何評(píng)價(jià)唐炯？這些都是我采訪的重點(diǎn)，遺憾的是第一次滇行無(wú)功而返。回到貴陽(yáng)，我將此行覓得之部分論著深研詳讀方如夢(mèng)初醒。原來(lái)，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所所長(zhǎng)成崇德，云南學(xué)者楊毓才、卞伯澤、楊德昌等專家，早就在這一領(lǐng)域發(fā)出正義吶喊，只是我囿于眼界所限，未及早得聞?wù)娼?jīng)。

成崇德，1949年生，山西省祁縣人，國(guó)內(nèi)著名學(xué)者，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所所長(zhǎng)，國(guó)家清史編纂委員會(huì)副主任。先后出版或發(fā)表《乾隆皇帝全傳》（合著）、《清代西藏開發(fā)研究》（合著）、《清代邊疆開發(fā)》（集體合作）、《蒙古族通史》（合著）第四卷、《清代邊疆開發(fā)研究概述》（上、下）、《清代西部開發(fā)》、《關(guān)于纂修清史與清史研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題》等學(xué)術(shù)論著近百項(xiàng)，千萬(wàn)余字。

楊毓才，1924年9月生，云南劍川人，云南省經(jīng)濟(jì)研究所研究員。曾先后出版或發(fā)表《云南各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》、《西雙版納國(guó)土經(jīng)濟(jì)考察報(bào)告》（主編之一，主要撰稿人之一）、《傈僳族簡(jiǎn)史》、《怒族簡(jiǎn)史》、《獨(dú)龍族簡(jiǎn)史》、《論清代云南銅、銀政的發(fā)展》等論著。

卞伯澤，1942年生，祖籍重慶綦江，曾任云南省會(huì)澤縣政協(xié)副主席。曾出版《會(huì)澤文化之旅—銅商文化篇》、《會(huì)澤文化之旅—會(huì)館文化》、《歷史文化名城會(huì)澤攬勝》、《名城研究》等學(xué)術(shù)著作八部。

楊德昌，1945年生，祖籍云南東川府（今曲靖地區(qū)會(huì)澤縣），云南文史專家。著有《會(huì)澤文化之旅—銅商經(jīng)濟(jì)》、《會(huì)澤文化之旅—銅馬古道篇》等。

清光緒年間，在唐炯因清軍失利而遭革職拿問(wèn)時(shí)，他的遭遇就觸動(dòng)了很多人的良知。例如，詹事府左庶子盛昱、吏部主事唐景崧等就曾公開為其鳴不平。盛昱上疏奏曰：“逮問(wèn)疆臣而不明降諭旨，二百年來(lái)無(wú)此政體。”中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，唐景崧因功勛卓著獲朝廷重用，光緒十七年（1891）遷臺(tái)灣布政使，旋即奉命署理臺(tái)灣巡撫。在任期間，唐景崧將其在中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間的《請(qǐng)纓日記》刊印問(wèn)世。中間有一些為唐炯鳴不平的內(nèi)容，文字方面可謂直露大膽，無(wú)所顧忌。“論唐公罪者，在撤山西之防也。然山西即不撤防，恐亦難保不失；及其陷也，滇軍何嘗不在其中耶？總之，用劉既不得法，而當(dāng)日防營(yíng)又未能精整，戰(zhàn)事且落人后，豈有不敗？后之辦防務(wù)者，宜援此次狃于不戰(zhàn)以為戒，亦不必遽夸炮臺(tái)、鐵艦之雄，止求陸軍真能打仗，西人即無(wú)如我何。倘我能做到者尚無(wú)把握，我之不能做到者務(wù)博求高，恐未必有濟(jì)也。”

幾乎在左庶子盛昱上奏的同時(shí)，左宗棠、丁寶楨、張之洞、岑毓英等顯赫的朝中大臣或封疆大吏，以人才可惜為由，向朝廷上奏求保唐炯。他們的努力果真奏效，唐炯雖被判“斬監(jiān)候”拘押刑部，卻一直沒(méi)有執(zhí)行。兩年后，唐炯這樁公案出現(xiàn)了一個(gè)意想不到的結(jié)局，朝廷的處置可用九個(gè)字概括：“賞還巡撫銜，赴滇辦礦。”

“賞還”這個(gè)詞，初聞?dòng)X有生造之嫌。既賞且還，善意、歉意應(yīng)該都在其中了。倘不覺(jué)有虧欠，何來(lái)“賞還”？清廷用一種含蓄委婉而智慧的方式，巧妙對(duì)唐炯示以安撫。只是礙于宮廷臉面等原因，官方后來(lái)的敘述未獲延展，甚而還有了一些微妙變化。

再者，唐鄂生向來(lái)行事乖張，不拘小節(jié)。例如在其《成山老人自撰年譜》中，唐炯對(duì)道光庚戌三十年（1850）是這樣敘述的：“二十二歲。會(huì)試報(bào)罷，留京師，交貴筑黃子壽。平生師友道誼，骨肉之愛(ài)，嘉應(yīng)廖先生、監(jiān)利王先生、子壽、丁文誠(chéng)公而已。”

“嘉應(yīng)廖先生”乃指唐炯恩師廖紀(jì)，此人是唐樹義好友、著名學(xué)者。“監(jiān)利王先生”指的是湖北監(jiān)利著名學(xué)者、刑部主事王柏心，他教過(guò)的學(xué)生既有唐炯，還包括同治帝，故在湖北有“帝師”之譽(yù)。“子壽”即黃彭年，“丁文誠(chéng)公”則是名宦丁寶楨。直到去世，唐炯都未對(duì)《成山老人自撰年譜》里的上述內(nèi)容進(jìn)行修改。其在交友問(wèn)題上眼界之高由此可見。但麻煩也由此而來(lái)—你唐鄂生只認(rèn)“嘉應(yīng)廖先生、監(jiān)利王先生、子壽、丁文誠(chéng)公”，那些自認(rèn)為與你交情不薄，甚至和你稱兄道弟的文朋詩(shī)友、朝官武將、書卒士子情何以堪？

獨(dú)立特行，難免要吃些苦頭，被人挾私泄恨也不足為怪。在《清史稿》“唐炯”這個(gè)辭條的注釋中，對(duì)其辦銅一事的敘述頗值玩味：“十三年，賞巡撫銜，督辦云南礦務(wù)，偕日本礦師躬履昭通、東川、威寧銅鉛各廠，疏陳變通章程。又歷請(qǐng)減免貴州鉛課，豁免云南礦廠官欠民欠，并報(bào)可。惟經(jīng)營(yíng)十五年，僅歲解京銅百萬(wàn)斤，為時(shí)論所譏。”

唐炯晚年膺領(lǐng)朝廷重任，以巡撫銜堅(jiān)守滇省蠻荒之地，長(zhǎng)年累月昂持老邁殘軀，在叢山峻嶺奔波跋涉，勞持艱辛。唐炯辦銅，《清史稿》以“經(jīng)營(yíng)十五年”起筆，時(shí)間上本已遭莫名打折，接下來(lái)又處心積慮折轉(zhuǎn)運(yùn)筆、變相詆毀，其雖不得不在前置以略含恭維之“躬履”、“減免”、“豁免”等詞，最后的表達(dá)卻落腳于那句“僅歲解京銅百萬(wàn)斤，為時(shí)論所譏”。此說(shuō)如暗箭出弦，來(lái)路不明，別有用心。至此，辭條著者之好惡、偏頗已無(wú)法掩飾。

《清史稿》乃記載清朝歷史之未定稿。系中華民國(guó)初年，北洋政府設(shè)館編修。主編趙爾巽曾被袁世凱任命為清史館館長(zhǎng)。《清史稿》歷時(shí)十余年而初成。1927年，主編趙爾巽自知時(shí)日無(wú)多，更擔(dān)心時(shí)局多變，遂決定將各卷刊印出版，之所以名之《清史稿》，意在說(shuō)明其為未定本。因系眾人編纂而成，編寫時(shí)彼此缺少照應(yīng)，更因時(shí)局動(dòng)蕩，倉(cāng)促成書，未經(jīng)主編總閱審定便“隨修隨刻，不復(fù)有整理之暇”，過(guò)于粗陋。難免體例不一，繁簡(jiǎn)失當(dāng)，史實(shí)之中也有不少錯(cuò)誤。故而趙爾巽先生對(duì)《清史稿》的定位是：“乃大輅椎輪之先導(dǎo)，并非視為成書也。”《清史稿》出書時(shí)趙爾巽已過(guò)世，此后《清史稿》版本眾多，內(nèi)容篡改增刪，褒貶不一。中華書局于1977年出版的《清史稿》，是此書問(wèn)世50年來(lái)最好的版本。但是中華書局仍然謹(jǐn)慎地認(rèn)為：“（該書）由于成于眾手，彼此照應(yīng)不夠，完稿后又未經(jīng)仔細(xì)核改，刊行時(shí)校對(duì)也不認(rèn)真，是以體例不一，繁簡(jiǎn)失當(dāng)，以至年月、事實(shí)、人名、地名的錯(cuò)誤往往可見。”

如此而言，《清史稿》中“唐炯”辭條之誤亦非個(gè)別。但因此而終屬面壁生風(fēng)，失諸牽強(qiáng)也！

唐炯辦銅的時(shí)代，西南地區(qū)自然條件惡劣，醫(yī)療保障無(wú)從說(shuō)起，赤貧之蕓蕓蒼生，生老病死只能聽天由命。即使富庶之家男主人，年過(guò)40就要張羅著備辦棺材。可以說(shuō)，年近半百就是毫無(wú)疑問(wèn)的老人了。而唐炯以云南布政使身份初涉礦務(wù)時(shí)，已53歲，擔(dān)任礦務(wù)大臣時(shí)59歲，光緒三十二年（1906）離任回鄉(xiāng)時(shí)，唐炯已是77歲的高齡老人。得失榮辱一言難盡，殊不知到頭來(lái)，《清史稿》中，苦勞、功勞與唐鄂生皆不挨邊矣！

果能如此乎？2002年，山西古籍出版社出版了《清代西部開發(fā)》一書，主編乃著名清史專家成崇德。在涉及唐炯辦銅的問(wèn)題上，編著者站在客觀公正的立場(chǎng)，敘述了滇銅由盛轉(zhuǎn)衰的復(fù)雜背景，并以全新的視角，剖析了唐炯受命于危難之際，到云南辦銅所面臨的各種艱難險(xiǎn)阻。“如果再考慮到乾嘉時(shí)，每歲由中央撥給的百萬(wàn)兩投資，兩相比較，可謂有天壤之別，又豈能沒(méi)有開發(fā)成就上的重大差異！ ”

不愧為名家領(lǐng)銜、集體智慧之作，《清代西部開發(fā)》一書對(duì)唐炯辦銅的實(shí)情，分析得入情入理。主編成崇德諸君，想必研讀過(guò)《張之洞全集》。不然二者怎會(huì)有異曲同工之妙？例如，《張之洞全集》收錄了光緒二十三年（1897）九月二十日，張之洞致唐炯的信札，其中有如下文字：“滇中礦務(wù)經(jīng)閣下苦心經(jīng)營(yíng)，遞年以來(lái)，力籌充拓，乃獲成此不竭之源，資京國(guó)之正供，裕漢苗之生計(jì)，功偉惠廣，實(shí)倍尋常。惟聞近來(lái)部中催解尤急，而撥款又多不敷，文法繁密，公私交困勛籌，翹想棘手可知。”

張之洞與李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等并稱中興名臣，一生建樹豐偉，學(xué)貫中西，諸多領(lǐng)域要想誆挾他是很不容易的，況且此乃兩郎舅之間的私信。案牘勞形之余，省卻官場(chǎng)虛假禮儀推心置腹，彼此間不失為一種享受。而作為晚清重臣和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，張之洞對(duì)唐炯等封疆要吏、實(shí)業(yè)大員的作為自有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，興辦實(shí)業(yè)的艱辛更頗具心得。因此，唐炯在云南辦銅的艱難處境，張之洞深有同感并在筆下表露無(wú)遺：“而撥款又多不敷，文法繁密，公私交困勛籌，翹想棘手可知。”

無(wú)米之炊，這就是光緒年間，唐炯在云南辦銅的真實(shí)寫照。其處境之艱難，其內(nèi)心所受的煎熬于此可見矣！那么唐炯又是如何看待自己的處境呢？他又是如何描述內(nèi)心的感受呢？在這里，我們不妨通過(guò)他寫給兒子的書信，大致揣摩一下吧：“我今辦法，不能仿照外洋，亦不肯茍且。目前，但盡吾心力所能耳。此間山荒人少，非趕場(chǎng)不得肉食，喜菜蔬頗有。天氣晴暖，似二三月時(shí)，桃李花盛開。每月上，散步田間，與野老牧豎笑言，輒動(dòng)鄉(xiāng)思。何日得卸肩歸去耶？”

今天的云南學(xué)界，如何看待唐炯這個(gè)客居云南20余年的礦務(wù)大臣？

20世紀(jì)90年代初，在《云南學(xué)術(shù)探索》1993年第2期上，著名學(xué)者、云南省經(jīng)濟(jì)研究所研究員楊毓才先生發(fā)表的論著《論清代云南銅、銀政的發(fā)展》一文中，出現(xiàn)了如下表述：

光緒十三年（1887），清廷任命唐炯為巡撫銜督辦云南礦務(wù)大臣，主辦云南銅礦事宜。并請(qǐng)朝廷撥給銅本銀一百萬(wàn)兩，由戶部諭令“請(qǐng)于欠解項(xiàng)下，令江西解銀十五萬(wàn)兩，浙江解銀二十七萬(wàn)兩，共銀四十二萬(wàn)兩。江蘇、湖北、福建、廣東于加發(fā)俸餉項(xiàng)下，各改解銀十二萬(wàn)兩，浙江改解銀十萬(wàn)兩，共銀五十八萬(wàn)兩。”以上兩頃，已足一百萬(wàn)兩之?dāng)?shù)。唐炯是一個(gè)頗有見識(shí)的礦務(wù)大臣。在獲得上述解銀之后，又于同年5月5日上奏道：“滇礦開采漸著成效，請(qǐng)推廣有辦。并續(xù)延日本礦師，購(gòu)買機(jī)器。”在唐炯的新政推動(dòng)下，東川銅礦又從咸同的災(zāi)難年代逐步走向復(fù)蘇。

今日曲靖市會(huì)澤縣，原先東川府所在地。現(xiàn)年70歲的楊德昌先生，是我專程到云南會(huì)澤拜訪的兩位學(xué)者之一，另一位是會(huì)澤縣歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)卞伯澤先生。近年來(lái)，兩位老先生以“銅商文化”為突破口勤奮筆耕，先后撰寫并出版數(shù)百萬(wàn)字的學(xué)術(shù)論著，這些論著從不同角度入手，展示了會(huì)澤的歷史文化淵源及厚重、獨(dú)特的地域文化風(fēng)貌。尤為令我欣慰的是，他們告訴我，在東川府忠烈宮，曾經(jīng)珍藏過(guò)一件唐炯的珍貴文物—一個(gè)重達(dá)888斤的銅鼎，說(shuō)這是唐炯留給東川人民的念想。

經(jīng)采訪得知：忠烈宮又稱“貴州會(huì)館”，系流寓東川的貴州籍客商修建。清光緒三十二年（1906），礦務(wù)大臣唐炯離任前夕，出資打造重達(dá)888斤的銅鼎，捐贈(zèng)忠烈宮。鼎高1.64米，直徑0.5米，內(nèi)口徑0.34米，呈傳統(tǒng)香爐樣式，工藝極其精湛，現(xiàn)被云南省人民政府列為文物正式收藏。

在《會(huì)澤文化之旅—銅商經(jīng)濟(jì)》一書中，楊先生寫道：“東川銅業(yè)在最興盛的乾隆、嘉慶年間，年產(chǎn)六七百萬(wàn)斤甚至上千萬(wàn)斤，隨后逐年下滑并陷于停頓；光緒年間，朝廷限于龐大的軍費(fèi)開支和巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，亟須銅料鑄幣；光緒十三年二月，云南巡撫唐炯臨危受命，督辦云南礦務(wù)。”楊德昌著重強(qiáng)調(diào)道：“唐炯到任后，設(shè)立礦務(wù)公司，招募商股，促使東川銅業(yè)經(jīng)濟(jì)體制在近代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的轉(zhuǎn)型。”楊德昌先生對(duì)唐炯的分析評(píng)價(jià)，云南其他學(xué)者不乏呼應(yīng)之筆，前述楊毓才先生論著《論清代云南銅、銀政的發(fā)展》一文即是一例。

談到《清史稿》中“唐炯”辭條的注釋，楊德昌先生不屑一顧。

“除了我們?cè)颇媳就涟傩眨l(shuí)真正了解東川、了解唐炯？誰(shuí)更有資格評(píng)價(jià)唐炯？”楊先生顯得有些憤憤不平，“唐炯老人家出任礦務(wù)大臣時(shí)，東川府的銅礦已是礦老山空。再加上戰(zhàn)亂持續(xù)20多年，百業(yè)蕭條，雇人進(jìn)洞干活，趕馬拉礦，連民夫都不好找，他分明是受命于危難之際。但唐炯是一個(gè)盡職盡責(zé)、忍辱負(fù)重的礦務(wù)大臣。他辦礦的措施十分見效，很得力。一方面使朝廷正供得到保障，一方面竭力顧惜和維護(hù)民利民生，我們?cè)颇习傩眨瑥闹惺堑玫搅藢?shí)惠的。一句話，唐炯他老人家，是值得我們?cè)颇先司拺训暮霉伲　?/p>

從會(huì)澤縣到東川，直線距離一百公里，有南、北兩條線路可供選擇。我為了省錢、搶時(shí)間，選擇搭乘私車，抄近路直接去湯丹。楊先生聞之，堅(jiān)決不同意我的選擇，他說(shuō)：“那條路人煙稀少，你坐私車，誰(shuí)知道那是些什么人？況且，路況一直都很糟糕，經(jīng)常出車禍。”在賓館的房間里，楊先生不厭其煩地繪圖、講解，努力想說(shuō)服我，爭(zhēng)執(zhí)中幾乎和我翻臉吵架。我被其說(shuō)服后，他仍不放心，又強(qiáng)行帶我去會(huì)澤縣客車站，給我買了去東川的客車票。這個(gè)過(guò)程，我至今為之感動(dòng)。

我知道，楊先生把他作為一個(gè)東川人對(duì)唐炯的感情，轉(zhuǎn)移到了我這里。在他心目中，似乎我就是唐炯的親人……

 

補(bǔ)記

（一）關(guān)于“建昌道”的問(wèn)題

歷史上所稱之“建昌道”，即指今日四川西昌市。西昌位于川西高原腹地，是涼山彝族自治州州府所在地，也是清代建昌兵備道駐扎地。《清史稿》中，有唐炯擔(dān)任建昌道道員的記載。“光緒四年（1878），丁寶楨督四川，令佐治鹽策，旋補(bǔ)建昌道。”但因文字粗疏，具體任職情況語(yǔ)焉不詳。為此，我于2015年7月前往四川西昌進(jìn)行采訪，并受到了西昌市地方志編纂委員會(huì)等機(jī)構(gòu)和部門領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待。然而采訪期間，我翻遍此地各個(gè)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)，皆未尋得唐炯擔(dān)任建昌道道員的具體記載。

西南大學(xué)程潞明先生的論著《清季兵備道研究》一文中，對(duì)唐炯在四川的宦跡有如下敘述：“光緒三年（1877），受時(shí)任川督丁寶楨之命整頓鹽務(wù)，改官督商銷為官運(yùn)商銷，四年之間，征銀四百余萬(wàn)兩。次年署川東道仍督辦鹽務(wù)，旋任建昌道，仍督辦鹽務(wù)，光緒六年（1880），署理四川鹽茶道。八年（1882）擢云南布政使，次年升云南巡撫。”

綜合各方論述可得出結(jié)論：唐炯光緒年間擔(dān)任四川建昌道一事，應(yīng)系兼職署理性質(zhì)，其并未到任履行實(shí)職。在唐炯大起大落、波瀾壯闊的一生中，此固無(wú)傷大雅。但既然摸清了歷史的本來(lái)面目，就應(yīng)秉持實(shí)事求是的態(tài)度昭之于眾，或在相應(yīng)平臺(tái)上予以糾正。若繼續(xù)聽之任之而語(yǔ)焉不詳，只會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)、誤導(dǎo)后人。

（二）關(guān)于“崇福寺”的問(wèn)題

一部光緒版本的《漢陽(yáng)縣志》中，有關(guān)于武漢崇福寺的記載，并有附圖。

原來(lái)，我長(zhǎng)時(shí)間苦苦尋找的崇福寺，曾為老武漢“月湖八景”之一。月湖東抵龜山西北隅，南傍古琴臺(tái)與梅子山相鄰，西抵赫山腳，北依漢水。歷史上的崇福寺，即位于今漢陽(yáng)城區(qū)西北角，月湖公園附近。漢陽(yáng)歷史上留下了許多古跡。據(jù)傳說(shuō)，大禹治水至此時(shí)，在龜山植有柏樹，龜山伸入大江的磯頭被稱為“禹公磯”。另?yè)?jù)傳說(shuō)，“高山流水”故事的主角俞伯牙撫琴，在此遇知音鐘子期，成為千古佳話；屈原游鄂渚，寫有“涉江”篇章；三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)名將關(guān)羽在江邊洗馬，留有洗馬長(zhǎng)街地名；禰衡作《鸚鵡賦》，使江心沙洲獲得美名；唐代詩(shī)人崔顥作詩(shī)，則留下了“晴川歷歷漢陽(yáng)樹”的千古名句。

清末民初，崇福寺等“月湖八景”漸毀，一個(gè)世紀(jì)后，今天“崇福寺”已不為人知，想來(lái)難抑心酸，令人不免唏噓嘆息！

清末漢陽(yáng)地圖，右上有“榮（崇）福寺”字樣

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