身體上的疲倦可以隨著時間而消除，可惜這是來自心理上的麻木。那時候如果只算有人類活動的區域，那么可以說他的‘第一亞歷山大帝國’已經統治了大半個世界。哪怕將苦寒的西伯利亞、還是野生動物天堂的大洋洲以及萬里無人的南極等也加進來考慮，他也已經掌控著不下半壁江山。曾經的他可以憑借一股不服輸的精神敢于挑釁眾神，現在面對那些甚至還在使用青銅制乃至石制工具的土著，他實在升不起戰斗的欲_望。而且跟手下那幫集結了當時希臘世界最知名最優秀英雄的將領們不一樣，他根本沒想過要名留青史永垂千古。比起這個，他更想回到記憶中有電腦有薯片有空調有汽車的生活。

于是他決定沉睡。

早在第一次遇見那些奧林匹斯神之前，還在伊達山上的時候，布萊克就知道自己‘很能睡’——之前他就來過一次長達十幾個月的。布萊克不知道自己還算不算是人類，他也不知道這種‘神奇的能力’到底意味著什么，同時也不知道自己具體有多能睡。不過，他打算要挑戰一下極限。

說做就做。當天晚上他就召集了幾位最主要的將領，給他們下達最后一個命令。他先是對將領們說了，戰爭到此告一段落，然后沒等將領們抗議，他宣布了一件事。他說他收到希臘眾神的邀請，準備到奧林匹斯山去，登上那個在阿瑞斯被擊敗之后已經懸空了好些年的戰神之位，所以他準備將國家和軍隊交給這些將領們。

對于他的這個理由，將領們先是有些錯愕，隨后還是表示理解。雖然當時眾神在經歷大變之后已經蟄伏了好些年，但他們對于這一代人的影響還是存在的。甚至將領們中的相當一部分還表達了對布萊克的羨慕，畢竟從凡人成為神，這可是難以想象的殊榮呢！

對此布萊克只是隨意笑了笑。根本沒有所謂的眾神的邀請，那只是作為他離開的一個借口而已，不過關鍵的還是接下來的安排。他拿出簡易的地圖，在已經占領的疆土上劃出比較邊遠而且相互之間隔得比較遠的幾個區域，他以抽簽的形式，將這幾個區域分給那幾位主要將領，同時跟他們說，在我離開之后，需要有一個人來繼承這個國家，這個人將會在你們之間選取，這就是對你們的考驗。

他說既然戰爭已經暫時結束，那最重要的就是治理國家的能力。以八年為限，將領們在各自抽簽分配到的區域內的表現，將會決定他心目中的人選。他還一再重申，那八年里，他在奧林匹斯山上仍然會關注著、監督著他們，讓他們保持克制，好好表現。

第二天一早，那幾位將領就激動地去挑選士兵，在布萊克的規定下每位從各自本來的部隊中選出一千人，然后向著各自抽到的領地出發……除了赫克托耳。事實上在前一天晚上布萊克剛宣布安排散會了之后，赫克托耳就悄然返回，找到布萊克，直接了當地說自己要放棄參與角逐的權利。用他自己的話來說，他當過王子見過怪物，經歷過對神的大戰，又參與過征服世界的旅程，他已經不需要再當國王來證明自己了，他也沒那個興趣。他打算在布萊克成為戰神之后繼續當后者的侍從，不行的話，他寧愿解甲歸田。

再三勸說無果，布萊克又給了赫克托耳一個選擇。

布萊克先是告訴赫克托耳，所謂的受邀去當戰神是假的，他這是日子過膩了準備去沉睡，不確定什么時候會醒來，到時再享受新的時代，但他不放心將國家和軍隊就這么丟下，擔心在自己離開之后那幾位將領會互相征伐，所以才‘當戰神’這個謊言，以及特地將幾位將領發配到那幾片邊緣區域。不過定下時限也是不得已而為之，時間更長的話容易招致懷疑，引發動蕩，而即便是八年這個比較容易接受的時間段，也并不是一勞永逸高枕無憂的。八年之后，帝國依然會走向分裂，那些家伙依然會打起來，社會依然會動蕩，人們依然會受苦。對此布萊克雖然也有所安排，但對于實際效果，他其實沒有多少信心。不過如果能有赫克托耳參與的話，情況就不一樣了。

跟阿喀琉斯那些家伙不同，赫克托耳更冷靜更會思考，而且從小到大都作為王位繼承人來培養，除了打仗出色戰斗武勇之外，還有一定的施政能力。當然，由于自小到大精力沒有擺到一處來，他更方面的才華都不太突出，起碼放在阿喀琉斯那幾人當中時就顯得比較低調，但這對于布萊克需要他做的事來說，簡直是最適合不過了。

“我需要你掀起一場思想革_命！”布萊克當時這么說道。

于是就在阿喀琉斯他們帶著各自的千人部隊前往各自的領地、以及布萊克從后世被稱為印度半島的地方獨自出發像是郊游一樣徒步走在回歐洲的路上時，赫克托耳則帶上幾名親衛，帶著布萊克用一個通宵寫出來的一小箱子的手稿，騎著快馬，風風火火地趕回了地中海，趕回了當時的希臘地區。然后按照布萊克在那些手稿里提到的要點，赫克托耳開始行動。

先是組建一個民間小團體，接著向團體成員灌輸這場‘思想革_命’的核心理念，然后是由團體成員開始慢慢向家人、朋友、鄰居等周邊擴散。另外借助布萊克的影響力，赫克托耳也在官方系統內進行了一些列的宣傳。等到有一定的民眾基數了，就可以開始正式地、有規模地開始傳播。謄寫傳單，雇人在市場、理發鋪、神廟外面等地方站臺宣揚，組織專門的人手在大小聚落點給好奇的民眾解讀理念……而這個理念就是：批判封建專制與特權主義，追求自由、平等與民主。

很快，幾乎全希臘地區的人們都知道了這場被最高統領亞歷山大稱之為‘啟蒙運動’的思想革_命。

由于之前布萊克雖然統治了半個世界但從未正式稱帝，更沒有刻意去改變人們的生活模式，因此希臘地區那十多年里還一直在沿襲之前的體制，在奴隸社會與半奴隸半封建社會之間掙扎，如無意外它的未來會有兩種情況：可能會是八年后那幾位‘分封’出去的將領的其中一位以極大的優勢擊敗其他幾家，帶著無可媲美的威望回歸，那到時半個世界就會進入徹底的封建制度，就像是遙遠東方某片大地上的那樣；又或者那幾位將領無法徹底分出高下，最終打了個幾敗俱傷，那最有可能的局面是走上歷史原本的軌跡，接下來數百年間就會發展成少數民主的貴族專制。而布萊克讓赫克托耳搞出來的這場‘啟蒙運動’，大致上就是告訴所有愿意聽的民眾，你們值得一個更美好的未來，不是為集權服務也不是只有少數人獲益，而是多數民主公正平等，而是全體公民參與政治、共同決定國家的走向。

這就是布萊克留下來限制那幾個將領的手段。

布萊克并不是政治家，不管是他的哪一個記憶片段里都沒有對政治體制有太多研究的，因此赫克托耳按照他的手稿宣揚的所謂‘啟蒙運動’只是個空架子。缺少了相應的人文環境，布萊克也知道世界不會因為他的安排就跳過好幾個階段直接進入民主時代。事實上，除了要確保自己打下的半個世界最終不會落入某個暴君手上之外，布萊克更多的是好奇，以及一絲絲玩味。他可是期待在當自己未來從沉睡中蘇醒，世界會跟他所知道的任何一個版本都不一樣呢。

眨眼八年時限就過去了七年過去，一路游山玩水終于回到希臘地區的布萊克見‘啟蒙運動’的發展形勢還可以，就在向赫克托耳露了個臉隨便聊了幾句之后正式退隱。他來到當初自己來到這個世界的第一個落腳點，伊達山，打算最后見‘熊大’和‘熊二’一面，卻沒有找到那兩只家伙，最終只能帶著點無奈，選定一個還算隱蔽的地點，親手挖了個山洞，躺了進去，將洞口封住，然后開始他的沉睡。

漫長的省略號。

接下來視角回到三千多年后的現在。從伊達山的某個破山洞到特洛伊遺址地下迷宮赫克托耳之墓的棺材，布萊克在沉睡中被轉移，如無意外那就是赫克托耳做的了。三千多年前布萊克可沒向赫克托耳做過這樣的吩咐，而赫克托耳自作主張做了這么一件事也應該不會是因為忠心耿耿看自己的老大睡在破山洞里于是給他換個更舒服的地方躺好——對了，布萊克倒是對赫克托耳說過自己未來有一天會醒來，還在被問到具體醒來的時間時隨口答了個幾十年幾百年什么的，可是他根本沒有說到自己會將沉睡的地點定在伊達山呢。所以，赫克托耳先是不知道花了多少人力物力和時間才找到布萊克的那個破山洞，然后又大費周章地將他轉移到一百多公里外的特洛伊遺址，最后專門放在以自己的名義打造的墓穴里？

赫克托耳顯然是想要通過這種方式告訴布萊克某些事，現在就看布萊克能不能找出某些隱藏的信息了。