馬降龍

百足山下天上人間

如詩如畫的世外桃源

很多人來到百合鎮的潭江邊，都會被這秀美的景色吸引。向東眺望，氣勢磅礴的百足山重重疊疊，郁郁蔥蔥，像一道綠色的屏障襯托在藍天白云的天幕下；到了秋季，百足山又似展開的錦緞，紅的黃的綠的樹葉組成色彩斑斕的水墨畫，從初秋到深秋，色彩由淡轉濃，又由濃而淡，畫卷圖案也轉換變化，最后消失在一片墨綠的林海之中。

百足山腳是寬闊清澈的潭江，碧綠的江水如鏡，倒映著百足山。山水相映，如詩如畫。來自百足山的清風掠過潭江水面，徐徐沐浴全身，清新涼爽。跨過潭江大橋，百足山下是成片茂密的竹林和果園，永安、南安、東安、聯安、河東、慶臨、龍江、龍溪8個古村落錯落有致地坐落在林園之中，它們共屬馬降龍村委會。

這些古村的背后是成片相連、帶刺的竹林，地面上鋪著厚厚一層枯落的竹葉，陽光穿透茂密的竹林，色彩也變成了淡綠。竹林里、桃園內、樹叢中，一條條石塊鋪砌的小路蜿蜒細長，黝黑發亮。漫步其間，翠竹森森，綠樹成蔭，鳥語花香，恰似置身人間仙境。

砍頭阿公的家

馬降龍古村落群由黃、關兩姓聚族而居。最早遷來的是黃姓，他們的始祖是黃法欽。據說在明隆慶、萬歷年間（1573—1620年），黃法欽在潭江對岸犯了命案，渡過潭江逃到百足山下，這里茂密的樹林是他最好的藏身之地。黃法欽也因此獲得了“砍頭阿公”的外號，他感念此地庇護之恩，于是便搭建茅屋居住下來，到清乾隆年間才繁衍成村，永安村就是黃氏家族形成的最早村落。

關姓家族大致是在清光緒年間（1875—1908年）進入這片世外桃源的，慶臨村是他們最早創建的古村。百足山似奔騰的駿馬，潭江如蛟龍翻江倒海，常年泛濫成災，大家希冀駿馬降蛟龍，免遭洪澇之害，所以黃、關兩族將當地稱作“馬降龍”。

整齊有序 精致中存個性

馬降龍村的布局非常規整嚴謹，祠堂、泮池、古榕、塘基、曬場等公共活動場所都在村前，兩側村口建有閘樓；民居的宅基地面積不管貧賤富貴一律相同，村巷橫直對齊，當地農民將這種布局稱為“棋子巷”；房屋的式樣也一律為三間兩廊的傳統形式，統一的青磚素面墻，齊磚對縫，青白相間，兩側開門；歇山式兩面坡，紅瓦覆頂，房脊有早期的船脊，也有后期的草龍脊、鳳頭脊。

村落首排房屋的造型是統一式樣，兩廊上面樹起女兒墻，博古脊的下面是鄉村工匠創作的大幅灰塑浮雕，仙鶴、麒麟、孔雀、瑞獅、祥龍和松樹、牡丹、荷花、修竹、寶葫蘆以及暗八仙，額聯書法盡入工匠的刀筆下，五顏六色，栩栩如生，展示出村民質樸、自然的情趣愛好和精神追求。后排房屋的外墻裝飾集中在兩側門楣上面，或灰塑或壁畫，在整體統一的房屋造型中，村民們便借這方空間來表現自己的個性，很好地處理了自己與群體的關系。

馬降龍古村落布局整齊有序，節奏感很強，傳遞的是傳統家族文化中親密團結、同心同德的人文追求。而村前村后的修竹茂林，搖曳婆娑；群山碧江，風生水起，一切源于自然，順乎自然，使人感受到大自然恒久強大的魅力和對村民的呵護。

男子漢公寓

與古民居形成鮮明對比的，是古村落群后面竹海中那13座高高聳立的碉樓。這些碉樓都是黃、關兩族的海外華僑出資興建的，自然帶有很多西方的建筑風格。當年百足山一帶土匪較多，華僑家庭常有男人被綁票。華僑們便想到建碉樓以自衛，同時也形成了一些有趣的習慣。那就是碉樓只供男性村民躲避，女性不得入內，也沒有必要入內。永安村的天祿樓就是其中的代表。

民國十四年（1925年），29戶黃姓村民集資建造天祿樓，樓高7層，鋼筋水泥結構，一至五層共有29個房間，每集資戶1間，根據出錢多少決定樓層。每到傍晚，各戶的男性村民就帶著開水壺、餅干等點心和家中的金銀僑匯，進入樓內房間，晚上10點左右看門的阿公便敲鑼吆喝，關上鋼板制作的大門。

第二天早上，按時開門，放這些男人出來各自回家。當有土匪來搶劫時，男人們還登上6樓或7樓的瞭望臺看熱鬧，有的拉響警報器，有的持槍與土匪對射。碉樓興建后，確實給馬降龍的村民帶來了安全感。由于男性村民的生命安全得到了保障，所以后人又將這些碉樓稱做“男子漢公寓”。