- 圖解西藏醫(yī)心術
- 諾布旺典
- 854字
- 2020-06-08 15:46:06
8 保持平衡的生命狀態(tài)
神秘的藏醫(yī)
藏醫(yī)是目前世界上僅存的幾種傳統(tǒng)醫(yī)學體系之一,距今已經(jīng)有2000多年的歷史,擁有著自己一套獨特、完備的理論體系。隨著現(xiàn)代醫(yī)學研究重新重視傳統(tǒng)療法,崇尚利用天然藥物,藏醫(yī)開始為醫(yī)學界所關注。
◎ 什么是藏醫(yī)
在西藏,醫(yī)學與藏傳佛教是緊密相連的,醫(yī)心術就是一個很好的例子。它源本出自寧瑪派的教法中,同時也融合了藏醫(yī)的治療理論,其理論體系、方法、效用,都體現(xiàn)出藏醫(yī)注重平衡的醫(yī)學思想。
藏醫(yī)的歷史最早可以追溯到遠古時期,而有資料記載的藏醫(yī)歷史可以追溯到大約公元前1世紀,在西藏古代史籍《述臣語錄》中記載,當時的藏民們就已經(jīng)認識到某些植物具有治療疾病的功效。藏醫(yī)正式興起是在松贊干布至赤松德贊時期,在藏族傳統(tǒng)醫(yī)藥學理論的基礎上,吸收和借鑒了中醫(yī)、印度醫(yī)學理論而發(fā)展起來。到了公元8世紀,名醫(yī)宇脫·云丹貢布歷時20年,編寫了著名的《四部醫(yī)典》,奠定了藏醫(yī)藥學的基礎體系。
◎ 藏醫(yī)的理論體系
藏醫(yī)理論體系的核心就是三要素學說。藏醫(yī)學認為,人體內(nèi)存在著隆、赤巴、培根三大要素。隆、赤巴、培根這三種要素是構(gòu)成人體并進行生命活動的物質(zhì)及其能量的基礎,同時也是產(chǎn)生一切疾病的原因。“隆”是充盈于人體骨骼、心腦內(nèi)的一種氣質(zhì)的動力,主管呼吸、循環(huán)、感覺、運動。“赤巴”是主導人體機能活動的熱,促進消化、吸收及熱能和智慧的產(chǎn)生,具有火的性質(zhì)。“培根”存在于脾、胃、膀胱內(nèi),負責調(diào)節(jié)消化及水分代謝,影響人的體重和性情,具有水和土的性質(zhì)。三者各具職能,但互相聯(lián)系和依賴,相輔相成,共同負擔人體的正常生理機能活動。
藏醫(yī)另一個主要思想就是人體的平衡思想。藏醫(yī)認為人生病的原因在于環(huán)境、氣候和飲食起居的變化破壞了人體內(nèi)三大因素的平衡,因而引起各種病癥。通過傳統(tǒng)的脈診、尿診等診斷方法,確定患者的病因,然后通過藥物調(diào)節(jié)人體三大要素,使之恢復平衡,從而治愈疾病。這種平衡思想是藏醫(yī)治療的指導思想,是整個藏醫(yī)理論體系的基礎。
藏醫(yī)的診療
診療是藏醫(yī)在幾千年的發(fā)展中,逐漸形成的一套獨特、完善的醫(yī)療體系,主要采用問診、望診和觸診這三種方法進行診治。
