Chapter 2 做一個(gè)會(huì)折騰的人

閑著是沒(méi)法快樂(lè)的

福流理論告訴我們，現(xiàn)實(shí)的幸福不是不折騰，而是有方法、有巧力、有樂(lè)趣地折騰。必須達(dá)到心理能量上的“黃金分割點(diǎn)”：不折騰，閑得慌，空虛無(wú)聊；太折騰，累得慌，即便達(dá)到完美也難以抵消心理的倦怠和疲乏。唯有在福流中，能量投入回報(bào)率是最高、最省力的。

每當(dāng)看到某些“教人幸福”的書(shū)籍或網(wǎng)站上展示著一張張燦爛無(wú)限的笑臉時(shí)，我的心中都會(huì)蹦出倆字：太假。如果我們孜孜以求的幸福就是開(kāi)懷大笑，那人生注定是個(gè)悲劇——除了傻子，誰(shuí)能做到一直開(kāi)懷大笑呢？再說(shuō)，事事開(kāi)心、樣樣順?biāo)斓纳睿粺o(wú)聊么？

如果你贊同我，那么問(wèn)題來(lái)了，現(xiàn)實(shí)的幸福究竟是個(gè)什么樣子？有沒(méi)有一種幸福，不是像巴比倫花園一樣懸在空中，而是可以扎根生活的土壤開(kāi)花結(jié)果？

答案是肯定的。

在積極心理學(xué)中，關(guān)于幸福基本上存在兩種論調(diào)：享樂(lè)論（Hedonic）和現(xiàn)實(shí)論（Eudimonia）。享樂(lè)論的幸福就像是那張“展示幸福”的笑臉，關(guān)乎愉悅和滿足感；而現(xiàn)實(shí)論的幸福則未必是笑容洋溢，它側(cè)重于意義、成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)享樂(lè)論的幸福屬于那些天生愛(ài)笑的外向者，或是某些得到獎(jiǎng)賞的短暫瞬間，那么現(xiàn)實(shí)論的幸福則屬于每一個(gè)人的每時(shí)每刻。

有一個(gè)理論，可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)論幸福的典范，它的名字叫作“福流”。

福流（Flow，曾譯為“心流”，后由彭凱平教授正名為“福流”）是積極心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一米哈伊·契克森米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi），在20世紀(jì)70年代提出的一個(gè)幸福概念，它指的是人們?cè)谛袆?dòng)或創(chuàng)造時(shí)，那種全神貫注、樂(lè)在其中的心理現(xiàn)象。自1990年，關(guān)于福流的第一部專著出版以來(lái)，這個(gè)話題已得到全世界的追捧和熱議。四年前，我開(kāi)始跟隨米哈伊教授學(xué)習(xí)福流，并有機(jī)會(huì)對(duì)它做深入的研究和思考。許多人覺(jué)得這是個(gè)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)概念，可我倒覺(jué)得它非常接地氣，為我們?cè)谒资乐袑ふ倚腋＃敢说缆贰＿@條道路簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是兩個(gè)詞——折騰和樂(lè)趣。

幸福在于折騰

生命不息，折騰不止。回顧人生歷程，你不可否認(rèn)，開(kāi)懷大笑、安逸閑適的時(shí)光終究短暫，大部分時(shí)候，我們不是在折騰，就是在去折騰的路上。

上學(xué)、工作、成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女、柴米油鹽、生老病死……沒(méi)有一樣不折騰。不僅如此，你還要抵擋生活中各種內(nèi)憂外患的威脅和折磨。內(nèi)有來(lái)自身心的欲望和需求，外有來(lái)自文化、社會(huì)的制約及自然環(huán)境的災(zāi)難，教人始終不得解放，隨時(shí)可能陷入混亂。

似乎唯有安住在福流中，才是自在清明的，但福流中的人看起來(lái)同樣是折騰不歇。他可能會(huì)持續(xù)從事某項(xiàng)活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)某個(gè)事業(yè)，不分晝夜廢寢忘食去應(yīng)對(duì)級(jí)別不斷升高的挑戰(zhàn)。而且，福流只會(huì)出現(xiàn)在一條狹窄的“通道”里（如圖1），挑戰(zhàn)的難度須剛好是技能所能及的，明確的目標(biāo)與即時(shí)反饋也不能少，必須調(diào)用所有意識(shí)向挑戰(zhàn)進(jìn)發(fā)。一旦微妙的平衡被打破，你就被排除在福流“通道”之外，陷入其他低效的狀況里，要么百無(wú)聊賴，要么焦慮惶恐。

在折騰中“見(jiàn)獵心喜”

既然如此，福流之中，幸福究竟在哪里？

“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)？”在福流里折騰的“弄潮兒”自己看來(lái)，折騰是一種無(wú)與倫比的樂(lè)趣。正因?yàn)樘魬?zhàn)與技能相匹配，會(huì)產(chǎn)生一種“見(jiàn)獵心喜”的沖動(dòng)，明確的目標(biāo)與即時(shí)的反饋，讓一切盡在掌握，高度的專注與嫻熟的技能，使行動(dòng)酣暢自如。在持續(xù)進(jìn)行的行動(dòng)中，他們獲得巨大的樂(lè)趣，以至于渾然忘我，不知身在何處，不知今夕何夕，更不知饑餓乏困。

這挑戰(zhàn)的樂(lè)趣和物我兩忘的境界，已然是最大的回報(bào)，別無(wú)他求，偏偏還收獲了一系列有益的副產(chǎn)品——技能提升，成效卓越，信心爆棚，滿心歡喜。

這就是福流的幸福，不是愉悅，而是樂(lè)趣。米哈伊在他的書(shū)中特別區(qū)分了愉悅和樂(lè)趣的差異：愉悅是被動(dòng)地接受外界提供的感官享受，比如看電影、吃美食，而樂(lè)趣必定是主動(dòng)出擊的結(jié)果。任何有樂(lè)趣的事都少不了折騰——挑戰(zhàn)、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

換言之，待著、閑著是沒(méi)法獲得樂(lè)趣的。

這在孩子身上體現(xiàn)得最為明顯。就像是羽翼漸豐的幼鳥(niǎo)，向往在空中自由翱翔一樣，尚在蹣跚學(xué)步的孩子，渴望能在地上無(wú)拘無(wú)束地奔跑。那股成長(zhǎng)的力量勢(shì)不可擋，哪怕東倒西歪，跌無(wú)數(shù)跟頭都不在乎，依然興沖沖地推開(kāi)大人的手，繼續(xù)嘗試，屢敗屢戰(zhàn)。就在這跌跌撞撞的樂(lè)趣中，他終于學(xué)會(huì)了走路。然后，他又連忙投入到其他樂(lè)趣當(dāng)中，比如試著把積木搭得越來(lái)越高，或是把皮球一遍又一遍地投向籃筐，每一次有樂(lè)趣的經(jīng)歷都是滿滿的福流，也預(yù)示著最快速的成長(zhǎng)。追求樂(lè)趣本就是人的天性，但現(xiàn)在許多成年人的價(jià)值觀成了追求享清閑，其實(shí)是遠(yuǎn)離了人的天性，因此也很少能真正感受到幸福。

尋找折騰和幸福的“最大公約數(shù)”

福流理論告訴我們，現(xiàn)實(shí)的幸福不是不折騰，而是有方法、有巧力、有樂(lè)趣地折騰。必須達(dá)到心理能量上的“黃金分割點(diǎn)”：不折騰，閑得慌，空虛無(wú)聊；太折騰，累得慌，即便達(dá)到完美也難以抵消心理的倦怠和疲乏。唯有在福流中，能量投入回報(bào)率是最高、最省力的。

研究發(fā)現(xiàn)，“福流中的人”焦慮水平適中，大腦前額皮質(zhì)（主要消耗心理能量的部分）活躍度較低，因此付出的腦力也會(huì)相對(duì)較少；而同時(shí)，福流體驗(yàn)中高度集中和有序的意識(shí)帶來(lái)效率最大化，由此達(dá)到事半功倍、四兩撥千斤的效果（如圖2）。這種駕輕就熟、高效使用能量的經(jīng)驗(yàn)，自然給人帶來(lái)巨大的獲得感和幸福感。由此可見(jiàn)，福流這個(gè)西方心理學(xué)理論，其實(shí)折射出我們東方傳統(tǒng)道家的學(xué)說(shuō)“無(wú)為而為”的大智慧。

如此現(xiàn)實(shí)、省力、高效且有獲得感的幸福，究竟如何才能達(dá)到呢？我在網(wǎng)上看過(guò)不少這方面的討論，基本上圍繞福流產(chǎn)生的條件和特點(diǎn)，“術(shù)”大于“道”。

其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)福流之“道”，依我看還是要去把握“折騰”和“樂(lè)趣”這兩件事——去尋找兩者的“最大公約數(shù)”，說(shuō)得通俗點(diǎn)，第一，折騰有樂(lè)趣的事；第二，把折騰變成樂(lè)趣。

折騰有樂(lè)趣的事

首先，你要去發(fā)現(xiàn)什么事情對(duì)自己而言是有樂(lè)趣的。這里的“樂(lè)趣”可以是主觀的，也可以是客觀的。

主觀上的樂(lè)趣因人而異。比如，有人可以在圖書(shū)館查一整天學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，看得津津有味，有人卻一分鐘也看不下去。有人和小伙伴出去打籃球，打到天黑忘記回家吃飯，而有人卻打十分鐘就膩了。

主觀上認(rèn)為有樂(lè)趣的事，必定關(guān)乎各人的熱情、優(yōu)勢(shì)和人生追求。也就是那些讓你發(fā)自內(nèi)心渴望去做，非常看重，即便沒(méi)有外部回報(bào)也心甘情愿去做的事，心理學(xué)稱之為“內(nèi)在動(dòng)力”（Intrinsic Motivation）。這種由內(nèi)而外的力量是活出生命價(jià)值的原動(dòng)力，也是福流的核心要素。

客觀上的樂(lè)趣，來(lái)自于一些特定的活動(dòng)。它們本身的設(shè)計(jì)就非常符合福流的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：具有挑戰(zhàn)性，有提升空間，規(guī)則明確，反饋及時(shí)，因此任何人都比較容易從中找到樂(lè)趣。最典型的例子就是游戲。

我小時(shí)候玩的第一個(gè)電子游戲是俄羅斯方塊，這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)贏的簡(jiǎn)單小游戲，卻有著無(wú)窮的魅力，讓人想要不斷突破自己反應(yīng)速度的極限，沖過(guò)一關(guān)又一關(guān)。

理論上來(lái)講，所有的游戲、競(jìng)技類活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)都具有這樣的福流特征，比如打麻將、跳廣場(chǎng)舞、沖浪、過(guò)年包餃子等等。生活中吸引人的事物，也都是依照福流活動(dòng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)設(shè)計(jì)出來(lái)的，比如，讓人欲罷不能的朋友圈和購(gòu)物網(wǎng)店，以及讓人愛(ài)上運(yùn)動(dòng)的計(jì)步手環(huán)。

提醒，除非你的人生目標(biāo)與這些客觀上有樂(lè)趣的活動(dòng)高度一致，比如為了成為網(wǎng)游世界冠軍，而廢寢忘食地打網(wǎng)游。否則，當(dāng)你用大量時(shí)間做這些事，以至于忽略了其他更重要的目標(biāo)時(shí)，走出福流，感到的不是成就和滿足，而是空虛和自責(zé)，那樣就一點(diǎn)樂(lè)趣都沒(méi)有了。

把折騰變成樂(lè)趣

福流之道的更高境界，是把折騰變成樂(lè)趣。不依賴事情本身的吸引力，而是更多地調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，在艱難、枯燥、痛苦、甚至喪失的時(shí)候，依然能夠創(chuàng)造福流。

我曾觀察過(guò)兩名在不同醫(yī)院工作的清潔工阿姨。一個(gè)每天例行公事，工作時(shí)偷偷在樓道里抽煙，時(shí)常與其他清潔工發(fā)生口角——為誰(shuí)多洗了一次拖把、誰(shuí)早走了兩分鐘這樣的小事。

而另一位阿姨卻很不一樣，每天早上，她會(huì)熱情地走進(jìn)病房，拉開(kāi)窗簾，向每一位病人問(wèn)好，并主動(dòng)給她們打開(kāi)水。干活時(shí)麻利且自信，休息時(shí)陪病人聊天，關(guān)心他們的病情，甚至去做些分外的事，比如，幫病人打飯，給病人家屬帶路等。兩個(gè)阿姨職業(yè)相同，都是枯燥而卑微的工作，后者卻令許多工作體面的人肅然起敬。她的福流體驗(yàn)令人羨慕。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗龔淖约浩椒驳墓ぷ髦姓业搅藰?lè)趣，這種樂(lè)趣來(lái)自于與病人的連接。

人的一生有將近三分之一的時(shí)間，都在工作中度過(guò)。然而不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，能以自己愛(ài)好的事情為專業(yè)和職業(yè)，但是這位清潔工阿姨的事例告訴我們，我們完全有可能“干一行，愛(ài)一行”。

根據(jù)積極組織行為學(xué)中“工作重塑”（Job Crafting）方法，我們可以發(fā)揮自主性，讓自己的工作內(nèi)容、方式以及活動(dòng)都按照福流的規(guī)則來(lái)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，使之更具樂(lè)趣和吸引力。許多人會(huì)抱怨工作枯燥、無(wú)聊，每天從上班開(kāi)始就在等著盼著下班，不知要浪費(fèi)多少時(shí)光和生命。從折騰到樂(lè)趣，也許只需一些主動(dòng)的、小小的改變。

福流不僅屬于那些原本就有樂(lè)趣可尋的人，它屬于每一個(gè)人，甚至包括遭受最深苦難的人。即使大部分自由被剝奪，他們依然有機(jī)會(huì)選擇，去看到更好的可能性，從而創(chuàng)造出意義感和意識(shí)的秩序，在痛苦之中嘗到樂(lè)趣的滋味。

維也納精神醫(yī)學(xué)家維克多·弗蘭克爾，曾在納粹集中營(yíng)中度過(guò)漫長(zhǎng)的牢獄生涯，目睹許多獄友在絕望和混亂中自殺，但他卻在那樣慘絕人寰的環(huán)境中，依然保有幽默感，并幫助自己及身邊的人找到活下去的意義。當(dāng)他走出集中營(yíng)之后，寫(xiě)下了著名的《追尋生命的意義》一書(shū)，并開(kāi)創(chuàng)了“意義治療法”。他在集中營(yíng)里的日子，很難說(shuō)是幸福的，但或許那已經(jīng)是他在當(dāng)時(shí)所能選擇的最理想、最有質(zhì)量、最有福流的度過(guò)方式。

別閑著，盡管去折騰

可以說(shuō)，福流打破了“苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲”的怪圈，讓過(guò)程和結(jié)果都可以是甜的，是樂(lè)的。它不僅僅讓人在幸福中主動(dòng)創(chuàng)造，而且讓人在空虛時(shí)不無(wú)聊，在艱難時(shí)不苦悶，在失去時(shí)不絕望。

現(xiàn)在你應(yīng)該懂得，在幸福的表情包里，絕不是只有陽(yáng)光下?tīng)N爛的笑臉，還應(yīng)有渾然忘我的專注，志在必得的篤定，激流勇進(jìn)的樂(lè)趣，大功告成的酣暢。漫漫人生路，真正衡量我們生命質(zhì)量的，不是笑容的弧度，而是專注的深度；不是財(cái)富的多寡，而是我們?nèi)绾味冗^(guò)生命的整個(gè)歷程——是在渾渾噩噩、焦慮不安之中，還是在滿滿的福流之中？

而我們的福流如何實(shí)現(xiàn)呢？別閑著，盡管去折騰。但是也別忘了問(wèn)問(wèn)自己：我體驗(yàn)到其中的樂(lè)趣了嗎？如果沒(méi)有，就去把樂(lè)趣找回來(lái)吧！

想擁有一棵開(kāi)花的樹(shù)，如果不知運(yùn)用自然之力，就算費(fèi)盡心機(jī)，裝點(diǎn)枝葉和花朵，也只能制作一棵逼真的死樹(shù)。如果懂得運(yùn)用自然之力，只需輕松地播下一顆種子，便可繁花似錦，枝葉蔥蘢。創(chuàng)造繁盛的人生亦是如此。福流就是一枚深埋在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中的幸福種子，若你給予合適的陽(yáng)光雨露，它就會(huì)生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。

Helen Yan，壹心理專欄作者，心理學(xué)碩士，英語(yǔ)碩士，積極心理學(xué)者、輔導(dǎo)師，目前在美國(guó)加州克萊蒙特研究大學(xué)(Claremont Graduate University)攻讀心理學(xué)博士學(xué)位。師從積極心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一、福流之父契克森米哈教授。個(gè)人公眾號(hào)：HQuest幸福知道。