格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度！一個(gè)人，你的格局有多大，成就也就有多大，成功率也就有多大，在各行各業(yè)中，皆是如此！

格局決定結(jié)局

你能叱咤風(fēng)云，做事如魚得水，都是得益于你有近乎完美的格局。有什么樣的人生，就有什么樣的結(jié)局！諸葛亮有句名言：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，志者，心也，超然于物外，方能品味極致人生的重大意義。”胸有鴻毛之志，方能產(chǎn)生大動(dòng)力、大意志。個(gè)人的潛能才能得到最大限度的開發(fā)和挖掘。人生的格局才能樹立一個(gè)好的開端！

有這樣一句話：“心有多寬，路有多廣。”是啊，只有想不到的，沒有做不到的！改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！你沒找到路，不等于沒有路，你想將來要得到什么，你必須現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！今天生活工作中的錯(cuò)誤和挫折，要知道這一切都是暫時(shí)，烏云永遠(yuǎn)遮不住太陽的光輝！命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好自己的事情。

阻擋你前進(jìn)的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！當(dāng)你抓住一件東西總不放時(shí)，或許你永遠(yuǎn)只會(huì)擁有這件東西，如果肯放手，便獲得了其他選擇機(jī)會(huì)。舊觀念不放棄，新觀念難產(chǎn)生！在這個(gè)世界有兩難：一是改變別人，二是改變自己。要求別人很痛苦，那改變自己應(yīng)該很快樂。要改變別人，先改變自己！為改變以后的命運(yùn)，先改變現(xiàn)在的觀念！熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習(xí)慣，改變生活方式！但更要放棄過去的無知、愚昧、偏見！

想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由！成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積。對(duì)于生活中的事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它，避不開那就改變它，改變不了那就接受它。別人接受不了是你的觀念，別埋怨他們，時(shí)間讓他們理解，讓結(jié)果來證明。無法改變現(xiàn)實(shí)，可以改變我們的觀念；無法改變事情，可以改變我們的心態(tài)；無法改變別人的看法，可以改變自己的想法！無法改變風(fēng)向，我們可以調(diào)整風(fēng)帆；無法左右天氣，我們可以調(diào)整心情。要想事物發(fā)展變化，首先自己改變，只有自己改變，才可改變現(xiàn)實(shí)。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！

機(jī)遇屬于有準(zhǔn)備的人

置之死地而后生，膽略是一種大氣，膽略的前瞻性意味著風(fēng)險(xiǎn)的性質(zhì)。戰(zhàn)略的完成需要執(zhí)行的態(tài)度，執(zhí)行的態(tài)度決定完成質(zhì)量的高度。一個(gè)成功的人，只有事先制定超前的戰(zhàn)略，并且有勇氣地執(zhí)行。具有膽略和策略，才會(huì)全心全意地投入到事業(yè)當(dāng)中去，按照已經(jīng)計(jì)劃策略一步步執(zhí)行，以一種置之死地而后生的精神去開拓、去努力，人生才會(huì)取得最大的成功。

成功是正確態(tài)度的結(jié)果，一個(gè)人能取得多大成功，固然有其他因素，但更多的是受他自己的態(tài)度所制約的。態(tài)度決定了人生走向和人生層面，怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你；怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你。剛開始執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的態(tài)度就已經(jīng)決定了最后的成敗，所以執(zhí)行態(tài)度比其他任何因素都重要。執(zhí)行態(tài)度越好、越積極、越樂觀、那么他的地位就會(huì)升得越快，爬得越高，他的見識(shí)、他的思想、他的做事能力、他的處世技巧、他的道德水平、他的生活品位、也會(huì)隨之升高。

積極的態(tài)度是戰(zhàn)略執(zhí)行成功的基礎(chǔ)，是人們?cè)谏妗⑸睢W(xué)習(xí)、工作和事業(yè)中取得成就的可靠保障，是人們獲得物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的奠基石。積極的態(tài)度是成功人士的第一標(biāo)志。一個(gè)人如果態(tài)度積極，樂觀地面對(duì)人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)，那他就成功了一半。

對(duì)工作和生活抱著一種積極的態(tài)度，生活的步履就會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，人生的高度就會(huì)與日俱增！只要掌握好態(tài)度這把金鑰匙，就能創(chuàng)造輝煌燦爛的成就！

機(jī)不可失，失不再來，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，抓住機(jī)遇，也就踏進(jìn)了成功的大門，永遠(yuǎn)是強(qiáng)者的行動(dòng)指南。機(jī)遇永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。沒準(zhǔn)備的人只能眼睜睜看著機(jī)遇擦身而過，一輩子活在后悔當(dāng)中。

積極的思維，積極的人生

有一個(gè)故事一直以來很有哲理：一位詩人看到家中的牡丹花甚是嬌艷，于是采了幾朵，送給一位老朋友欣賞，老朋友很開心，就把它們插在花瓶里。隔天，鄰居看到牡丹花，驚訝地說：“咿，你的牡丹花怎么每一朵都缺了幾片花瓣，這不是富貴不全嗎？”

詩人的朋友也覺得確實(shí)不妥，于是就把牡丹花全部還給詩人。并一五一十地告訴詩人關(guān)于富貴不全的事情。詩人忍不住笑說：“牡丹花缺了幾片花瓣，這不是預(yù)示著富貴無邊嗎？”他聽了心花怒放，開心地告辭而去。

牡丹花＋富貴不全＝壞心情，而牡丹花＋富貴無邊＝好心情，所以就看你把什么同已有的事物和資源相加在一起，要相加的東西具有十分重要的意義，它甚至可以改變事物原先的價(jià)值，這就是關(guān)聯(lián)的作用。

我們的命運(yùn)是我們自己的思維造成的，你有什么樣的思維就有什么樣的人生，不在于你擁有多少財(cái)富，而在于你擁有什么樣的思維和想法。你有積極的思維和想法，你就會(huì)有美好的人生；相反，則你的人生如同你的思維一樣消極而失敗。

80多年前的一天，一場大火燒光了愛迪生的實(shí)驗(yàn)室，而愛迪生卻站在廢墟上說：現(xiàn)在我可以重新開始了！“重新開始”，多么豪邁的發(fā)言，我敢肯定，沒有人不會(huì)為愛迪生的鎮(zhèn)靜發(fā)出由衷的贊嘆！

遇事能夠積極思維的人往往可以在痛苦的人生中尋找到一絲慰藉，哪怕再難的路也能面帶微笑走過。而消極思維的人則處處跟自己過不去，往往非要把事情往壞處想，結(jié)果弄得自己身心疲憊。

本田公司在1959年為自己制定了這樣一個(gè)目標(biāo)：30年之后成為美國汽車行業(yè)中的主角。這看上去是個(gè)十分愚蠢的計(jì)劃：美國的制造商在當(dāng)時(shí)實(shí)際上壟斷了本國的汽車銷售業(yè)，外國的制造商在這種奢侈品市場根本就沒有什么競爭力。然而，本田卻在它估算的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo)。

當(dāng)加利福尼亞立法機(jī)關(guān)決定提出一項(xiàng)議案，規(guī)定轎車必須配置不超過50公里一加侖的低耗油量發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí)，美國汽車工業(yè)界的反應(yīng)是力圖推翻這項(xiàng)議案。他們投入上百萬美元的資金舉行抗議活動(dòng)，雇用華盛頓的說客為他們說情。

而本田公司的反應(yīng)卻完全不一樣，他們接受挑戰(zhàn)，盡管他們?cè)谶@種技術(shù)革新方面沒有什么真正的準(zhǔn)備，他們?nèi)月暶饕圃爝@種發(fā)動(dòng)機(jī)。他們是如何做到這一點(diǎn)的，這確實(shí)要有超乎尋常的毅力、創(chuàng)造性和專心致志。本田最終戰(zhàn)勝了美國的汽車制造商，制造出目前仍在批量生產(chǎn)的技術(shù)上最為先進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，這就是本田VTEC。

因此，正如羅馬詩人維吉爾所言：“他們之所以能做到，是因?yàn)樗麄兿嘈抛约骸！?

大多數(shù)積極思維的人都將獲得成功，也有著美好的人生，這里有一個(gè)例子很好地說明了這個(gè)道理。很長時(shí)間以來，新聞媒介堅(jiān)持不懈地推測4分鐘跑完1英里的可能性，而一般的意見則認(rèn)為4分鐘跑完1英里是不可能達(dá)到的極限，因?yàn)槟鞘侨祟惐旧頍o法跨越的體能障礙。結(jié)果，運(yùn)動(dòng)員受到“消極思維的影響”，一直沒有人跑出4分鐘1英里的成績。

跳蚤訓(xùn)練員羅格本尼斯特不想受“消極思維的影響”，而總是朝著積極的一面思考。他始終堅(jiān)信人類完全有可能達(dá)到這個(gè)極限，于是他在一次比賽上成功地實(shí)現(xiàn)了4分鐘跑完1英里的夢想，然后全世界的運(yùn)動(dòng)員便開始嘗試4分鐘內(nèi)跑完1英里的目標(biāo)。澳大利亞的約翰·蘭狄在本尼斯特突破障礙后不到6周，也達(dá)到了一次4分鐘1英里的成績。當(dāng)時(shí)，已有500位以上的選手在4分鐘內(nèi)跑完1英里。1973年，在路易絲安那州巴頓羅格地區(qū)選擇全美田徑賽中，有8位運(yùn)動(dòng)員同時(shí)在4分鐘之內(nèi)跑完1英里。4分鐘的障礙幾乎是在瞬間突破了，但是那不是由于人類的體能發(fā)生了變化，障礙本身是心理上甚至是思維上的障礙，而不是身體上的限制。

我們每天都會(huì)看到新聞上報(bào)道的車禍?zhǔn)录映霾桓F，你會(huì)因?yàn)檫@就不敢出門嗎？也許有人會(huì)說這是個(gè)相當(dāng)荒謬的假設(shè)，你會(huì)說當(dāng)然不會(huì)，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻說：現(xiàn)在的離婚率那么高，婚外戀那么多，讓我都不敢談戀愛也不敢結(jié)婚了。說得還挺理所當(dāng)然。也有不少女人看到有關(guān)的諸多負(fù)面報(bào)道，就對(duì)自己的另一半憂心忡忡，不敢再涉及“婚姻”二字。這不正是消極思維在作怪嗎？

而那些思維積極的人呢？他們總是相信：雖然路上車多人多，但我會(huì)小心地過馬路，這樣我就可以避免出現(xiàn)事故；雖然離婚的人那么多，只要我認(rèn)真經(jīng)營，就不必?fù)?dān)心婚姻的不幸。

然而事實(shí)上，人們常常在遇到挫折和不幸時(shí)就導(dǎo)致自己眼界狹窄，思維封閉，結(jié)果把困境和不幸看得越來越嚴(yán)重，以致被抑郁、煩惱、悲哀或憤怒的情緒壓得抬不起頭來。由于注意力總是集中在挫折與不幸上，思想和意識(shí)就會(huì)被一種滲透性的消極因素所困擾，就會(huì)把自己的生活看成一連串雜亂無章的結(jié)繩，感覺到整個(gè)世界都被黑暗、陰謀、艱難所籠罩。其實(shí)，這就是含有嚴(yán)重的歪曲成分和夸大程度的消極思維。

我們需要明白的是：我們既不會(huì)萬事如意，也不會(huì)一無所有；既不會(huì)完美無缺，也不會(huì)一無是處。如果你能隨時(shí)隨地地看到和想到自己生活中的光明一面和美好之處，同時(shí)意識(shí)到還有很多人遇到的甚至比自己的更嚴(yán)重，那你就能選擇控制自己的情緒，保持心理平衡，從某種煩惱和痛苦中解脫出來，并且有可能獲得新生，會(huì)更加自信而愉快地生活。

積極思維能夠激發(fā)起我們自身的聰明才智，能夠使我們戰(zhàn)勝人生的苦難；而消極思維卻常常束縛我們拼搏奮斗的手腳，也必然束縛我們才華的發(fā)揮。有一首詩對(duì)此有著這樣的描述：

如果你認(rèn)為將被擊敗，那你必定被擊敗。

如果你認(rèn)為不敢，那你必然不敢。

如果你想勝利，但你認(rèn)為你不可能獲勝，那么你就不可能得到勝利。

如果你認(rèn)為你會(huì)失敗，那你就已經(jīng)失敗。

柯林·鮑威爾，牙買加移民的兒子，他從布龍克斯的街巷里走出來，最終成長為參謀長聯(lián)席會(huì)議主席和在美國最受尊敬的人物之一。在他的《美國之路》一書中，他列舉了30條他嚴(yán)格恪守的生活準(zhǔn)則，其中有不少體現(xiàn)了積極思維的意識(shí)，很值得我們借鑒。它們包括：

事情并不是你想象得那么糟，也許明天早晨它會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。

不要讓不利的事實(shí)來妨礙你作出一個(gè)好的決定。

不要向恐懼退讓，也不要輕易向?qū)κ滞讌f(xié)。

永遠(yuǎn)以積極思維去考慮事情，而不讓消極的態(tài)度給生活蒙上灰暗。

所以，我們要牢記：積極思維，積極人生。有什么樣的思維就有什么樣的人生。我們的成與敗很大程度上取決于我們思維的高度，尤其是面臨挫折和困境時(shí)的思維習(xí)慣更是關(guān)系我們命運(yùn)的重要因素，所以，修煉你的積極思維吧，從今天開始！

不要固定了你的思維

有一個(gè)故事流傳很久，卻很少有人對(duì)它所蘊(yùn)涵的哲理深思。

在一個(gè)小村莊里，老李和老王是從小玩大的伙伴，他們一直都很要好，只是老李頭腦比較靈活，他也很快發(fā)家致富了。老李發(fā)財(cái)之后不忘朋友，他決定幫助老王脫貧致富。于是老李送給老王一頭肥壯的牛，囑咐他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以收獲而從此遠(yuǎn)離貧窮了。

剛一開始，老王干勁十足。他滿懷希望開始開荒，每天忙得暈頭轉(zhuǎn)向，也不覺得苦，不覺得累。可是沒過幾天，家里就沒有足夠的草供這頭牛吃了，而且連家人吃飯都成了問題，日子比過去還難。老王就想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的還可以生小羊，長大了再拿去賣，就可以賺更多的錢。

于是，老王按照這個(gè)計(jì)劃開始付諸行動(dòng)，不過當(dāng)他吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，他也就沒有可以換成錢的東西了。日子又艱難了，于是他忍不住又吃了一只。這時(shí)老王又想，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉(zhuǎn)。

于是，老王的計(jì)劃又付諸了行動(dòng)，但是日子依然如此貧困，他又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時(shí)，老王的理想徹底崩潰了。老王看著家里剩下的唯一的一只雞，想致富是遙遙無期了，與其現(xiàn)在等著餓死，還不如把雞賣了，打一壺酒，買碟小菜，三杯下肚，萬事不愁。

很快寒冬過去，春天來了，老李興致勃勃地來探望老朋友，一進(jìn)家門卻赫然發(fā)現(xiàn)，老王正就著咸菜喝酒。再看當(dāng)時(shí)他送的那頭牛，早就沒有了，房子里依然一貧如洗。

也許窮人之所以為窮人的緣故大概就在這里：總是固守著舊的思維習(xí)慣，這種思維定式讓窮人無法去嘗試富人的思考方式，所以窮人最終也只能淪為窮人的份。

還有一個(gè)故事，讓我們不禁感慨：說一只猴子看到別的猴子都變成了人，于是它也想變成人，可是它知道要變成人，必須砍掉自己的尾巴，因?yàn)槿藳]有尾巴。在經(jīng)過一段時(shí)間的猶豫之后，它終于鼓起勇氣拿起刀，決定動(dòng)手砍掉尾巴，但動(dòng)手之前，猴子被三件事困擾住了：

第一，砍尾巴的時(shí)候會(huì)不會(huì)很疼？它怕疼死。

第二，尾巴砍了以后身體還能不能保持平衡，能不能保持靈活性，能不能活得長久。

第三，尾巴一生下來就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。

這個(gè)問題一直想不通，所以一直無法下手砍掉自己的尾巴，直到今天猴子也沒有變成人。

很多人的思維總是習(xí)慣性地跟著經(jīng)驗(yàn)走，用老方法來解決新問題，結(jié)果當(dāng)然不會(huì)成功。事物是一直不斷變化發(fā)展的，一切都在變，我們的思維也應(yīng)該不斷調(diào)整、不斷改變。很多傳統(tǒng)思維，在那個(gè)時(shí)代看來是堅(jiān)不可摧的，可是因?yàn)闀r(shí)間、空間和實(shí)踐的變化，已不能滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求，在不斷進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的現(xiàn)代化生活方式的猛烈沖擊下，甚至?xí)蔀橐环N阻礙你成功的錯(cuò)誤思維。如今的世界充滿辯證思維的存在。人們觀察世界、汲取知識(shí)的方法已不再是一味地傳統(tǒng)繼承，而是辯證地批判繼承，取其精華，棄其糟粕。

所以，一個(gè)人的可貴之處不是用前人的方法解決問題，而是敢于突破傳統(tǒng)思維，用自己獨(dú)創(chuàng)的甚至是顛覆傳統(tǒng)的思維來指導(dǎo)自己的行動(dòng)。舉例來說，都說“好馬不吃回頭草”，但是好馬為什么不可以吃回頭草呢？曾經(jīng)你愛的人也是愛你的人，由于誤會(huì)而分開了，當(dāng)你們?cè)僖淮斡袡C(jī)會(huì)走在一起的時(shí)候，為什么不解開彼此的心結(jié)再續(xù)前緣呢？你曾經(jīng)非常熱愛的一份工作卻因?yàn)榉N種原因失去了，如果你愿意，為什么不回到從前呢？總有一些事情經(jīng)歷了才知道對(duì)與錯(cuò)，總有一些東西失去了才知道珍貴，既然知道了，為什么不回頭，為什么還有那么多的牽絆？所以，好馬也可以吃回頭草。

我記得我上學(xué)時(shí)，有一次，物理老師在黑板上掛了一張“畫”，白紙中畫了一個(gè)黑色圓點(diǎn)。

我們都不知道老師葫蘆里賣的什么藥，這個(gè)黑點(diǎn)代表什么意思呢？我們覺得這個(gè)圖畫并沒有什么新意，我們還以為他要給我們講什么物理知識(shí)。

可是稍后，老師卻問道：“大家看見了什么？”

全班學(xué)生一起回答：“不是一個(gè)黑點(diǎn)嗎？”

老師說：“只說對(duì)了極少一部分，畫中最大的部分是空白。只見小，不見大，就會(huì)束縛我們的思考力。成千上萬的人不能突破自己。原因正在這里。”

老師給我們上了一堂人生哲理課，物理老師給我們講人生，這還是做學(xué)生以來的頭一次。接下來，他給我們講了一個(gè)故事：法國博物學(xué)家法布爾做過一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：把一組螞蟻放在一個(gè)籠子里，讓它們首尾相接，排成一個(gè)圓形。這些螞蟻開始動(dòng)了，像一個(gè)長長的游行隊(duì)伍，沒頭沒尾。花盆中間放著一些食物，但螞蟻想吃食物就要解散隊(duì)伍。

螞蟻沒有解散隊(duì)伍，它們一直以同樣的速度走了七天七夜，直到餓死為止。

這個(gè)故事也許很多人都聽過，然而卻很少有人真正重視過。思維定式給我們?cè)斐傻膿p失不僅僅是幾個(gè)錯(cuò)誤而已，甚至?xí){到生命。螞蟻的下場不就說明了這個(gè)問題嗎？

在印度和泰國，我們隨處可見一頭千斤重的大象被一根小小的柱子、一截細(xì)細(xì)的鏈子牢牢拴住。

大象力大無比，緣何讓一根小柱子拴住呢？原來，在大象還是小象的時(shí)候，馴象師就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。天長地久，小象漸漸地習(xí)慣了這種被捆綁的生活，也就不再掙扎，直到長成了大象也是如此。

因?yàn)榭偸且怨潭ǖ乃季S思考問題，所以，象很容易就習(xí)慣了被鏈子綁住。思維定式真的讓很多創(chuàng)意在搖籃中被扼殺了。

《伊索寓言》中有個(gè)小驢子過河的故事，也很好地說明了思維定式的局限性。

有一天，小驢子被媽媽吩咐給姨媽家送一袋鹽。到姨媽家去要渡過一條河。小驢子背著鹽高高興興地上路了，可是路越走越遠(yuǎn)，而背上的鹽也越來越感到沉重，有好幾次，它都覺得沒有力氣再走下去了，可是它是個(gè)聽話的好孩子，它還是咬著牙堅(jiān)持走到了河邊。但是當(dāng)走到河里時(shí)，小驢子一不小心摔了一跤，那鹽在水里就溶化了。當(dāng)它站起來時(shí)，突然感到身體輕松了許多。小驢子不但沒有難過，反而非常高興，它想自己終于解脫了，也獲得了“寶貴的經(jīng)驗(yàn)”。后來又一次，媽媽讓它給姨媽送棉花，它背著棉花過河時(shí)想起上次的經(jīng)歷，當(dāng)走到河邊的時(shí)候，它就故意跌倒在水中。可是，這次跟上次完全不同了，棉花吸收了水越來越重，可憐的驢子非但沒有再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。

情況總是時(shí)時(shí)刻刻在變化的，處理問題的方法也不是一成不變的。固守著老經(jīng)驗(yàn)、老傳統(tǒng)，把它當(dāng)成金科玉律，以為百試不爽，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。驢子的悲劇正在于此。

舊有的經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣會(huì)對(duì)人的思維活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生“刻板效應(yīng)”。這種影響是消極的，它使人的思維依賴于過去經(jīng)驗(yàn)的傾向，而產(chǎn)生一種惰性。當(dāng)這種心理準(zhǔn)備與解決問題不適應(yīng)時(shí)，思維便陷于困境。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，游擊隊(duì)打鬼子的時(shí)候，埋雷高手的一個(gè)絕招就是在埋好雷的地面上撒一些塵土，再踩上一個(gè)腳印。有腳印就說明有人走過，說明是安全的，后人可以大膽跟進(jìn)——可那恰恰是個(gè)陷阱，讓你死無葬身之地！

心理實(shí)驗(yàn)證明，一個(gè)人一旦進(jìn)入思維死角，智力就會(huì)在正常水平之下。當(dāng)我們面臨新問題時(shí)，建立在以往經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)之上的思維定式，往往會(huì)產(chǎn)生消極影響，成為我們思維行為的障礙。所以，我們要充分認(rèn)識(shí)到思維世界里存在的這個(gè)死角，逐漸超越舊有思維模式，才能走出思維慣性，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。

所以，我們不要被經(jīng)驗(yàn)和固定的思維習(xí)慣所限制，不然的話，習(xí)慣性思維就會(huì)在不知不覺中欺騙你的大腦，蒙蔽你的視線，使你走向褊狹，走向失誤，走向失敗。為此，張其金說：“打破舊有的思維，開拓新思維，打破舊習(xí)慣，開創(chuàng)新習(xí)慣，讓你思考問題的方式總是處于最前端，這樣才能跨越思維定式的誤區(qū)，才能有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。”

思想決定一切

“思想決定一切”，我想大多數(shù)人都聽過這句話，當(dāng)思想與目標(biāo)、毅力以及獲取物質(zhì)財(cái)富的熾烈欲望結(jié)合在一起時(shí)，思想就能發(fā)生更加強(qiáng)有力的力量。

幾年前，艾德溫·巴尼斯發(fā)現(xiàn)，只要人們有思想，愿意去思想，就可以致富，這一觀點(diǎn)是千真萬確的。他的這個(gè)發(fā)現(xiàn)并非一念之間所產(chǎn)生，而是漸漸來到的。最初只是一種急切的欲望：他要做偉大的愛迪生的商業(yè)伙伴。巴尼斯愿望的主要特征之一，就是“明確”，他希望和愛迪生“共同”工作，而不是“為他”工作。在仔細(xì)觀察了如何將欲望轉(zhuǎn)化為事實(shí)的描述之后，我們對(duì)這個(gè)原則就會(huì)有更好的理解。

當(dāng)這個(gè)欲望，或者說是思想的沖動(dòng)，首次在巴尼斯的心頭閃過時(shí)，他也是無力采取行動(dòng)的，他不知道從何下手。因?yàn)槟壳熬陀袃纱罄щy擋在了他的面前：一、他不認(rèn)識(shí)愛迪生；二、他沒有足夠的錢買張火車票到新澤西州的奧倫芝去。這些困難足可使大多數(shù)人感到沮喪，進(jìn)而放棄實(shí)現(xiàn)欲望的嘗試。但是，巴尼斯的這個(gè)欲望卻不同尋常！在困難面前他沒有選擇放棄。

他想辦法在愛迪生的實(shí)驗(yàn)室中出現(xiàn)，宣布他是來和愛迪生合作的。幾年后，愛迪生談起他跟巴尼斯初次會(huì)晤的情形時(shí)說：“他站在我的面前，外表就像一個(gè)十足的無業(yè)游民。但是他臉上的表情給人的感覺是，他決心要得到他追求的東西。根據(jù)我多年和人交往的經(jīng)驗(yàn)，我深知，當(dāng)一個(gè)人真正渴望獲得某樣?xùn)|西時(shí)，為了得到它，他甚至不惜付出一切代價(jià)，這種人必然會(huì)成功。我給了他所渴望得到的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲铱闯鏊严露Q心，不成功誓不罷休。以后的事實(shí)證明了我的判斷非常正確。”

這位年輕人之所以能在愛迪生的辦公室里獲得了事業(yè)的開端，絕不是因?yàn)樗獗淼年P(guān)系，因?yàn)樗耐獗韺?duì)他是絕對(duì)不利的，最重要的是因?yàn)樗摹八枷搿保枷霙Q定了一切。

在第一次會(huì)晤中，巴尼斯并未建立起他與愛迪生的合作伙伴關(guān)系，他只是在愛迪生的辦公室里得到了一個(gè)工作機(jī)會(huì)，而且薪水很低。幾個(gè)月過去了。巴尼斯一心想要接近自己暗自確定的那個(gè)“明確的主要目標(biāo)”的愿望，顯然沒有絲毫進(jìn)展。但是，巴尼斯的意志并沒有動(dòng)搖，他不斷地強(qiáng)化他想做愛迪生商業(yè)伙伴的這一欲望。

有心理學(xué)家明確指出：“當(dāng)一個(gè)人真的渴望去做一件事情時(shí)，這件事情自會(huì)出現(xiàn)。”巴尼斯準(zhǔn)備與愛迪生在商業(yè)上合作，而且他決心繼續(xù)積極準(zhǔn)備下去，直到他達(dá)到目標(biāo)為止。他從未對(duì)自己說：“算了，有什么用呢？我想我得改變?cè)瓉淼闹饕猓囋囎鲆粋€(gè)推銷員吧。”而是不斷在心里激勵(lì)自己：“我到這兒來是為了與愛迪生合作，我一定要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，即使耗盡我的一生也在所不惜。”他說話算話！倘若人們確定了一個(gè)明確的目標(biāo)，并且為了這個(gè)目標(biāo)甘愿付出所有（包括一些不得不花費(fèi)的時(shí)間），那么，他必然會(huì)獲得預(yù)想不到的結(jié)果！也許，當(dāng)時(shí)年輕的巴尼斯還不一定懂這個(gè)道理，但是他的不屈不撓的決心，堅(jiān)持一個(gè)單純?cè)竿某志靡懔Γ⒍ㄊ顾P除了所有的障礙，并為他帶來他所尋找的機(jī)會(huì)。

當(dāng)機(jī)會(huì)來到時(shí)，它出現(xiàn)的方式，并不是巴尼斯所能料到的，這是機(jī)會(huì)的惡作劇。它有從后門溜進(jìn)來的狡猾習(xí)慣，它來到時(shí)往往偽裝成不幸或一種失敗的樣子。這也許可以解釋，為什么許許多多的人不能認(rèn)清并把握機(jī)會(huì)。

愛迪生剛剛完成一種新的辦公用具的發(fā)明，當(dāng)時(shí)稱之為“愛迪生口授機(jī)”。他的銷售人員對(duì)此不熱衷，他們不相信這種機(jī)器能輕易脫手。巴尼斯意識(shí)到他的機(jī)會(huì)來臨了！這種機(jī)會(huì)悄然來到，它是藏在除了巴尼斯和發(fā)明家之外、沒有其他人感興趣的一具怪模怪樣的機(jī)器之中。巴尼斯知道他能推銷愛迪生的口授機(jī)。他向愛迪生提出請(qǐng)求，并立即得到了允許。他不但銷售出了這種機(jī)器，而且事實(shí)上他的銷售十分成功。于是愛迪生他和簽了約，讓他負(fù)責(zé)在全國推銷。在這個(gè)商業(yè)合作的過程中，巴尼斯除了使自己成為富翁外，還做了一件更重要的事情，他證明了一個(gè)人真的可以“思考致富”。

巴尼斯最初的欲望對(duì)他而言值多少錢，我們誰也無法知道，也許會(huì)帶給他200萬或300萬美元。但是無論值多少錢，若與他所得到的更大智慧財(cái)富相比較，那些都是微不足道的。他的智慧財(cái)富是：“積極思想，配以絕對(duì)的原則，并付諸行動(dòng)，即可轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)的財(cái)富。”簡單地說，“思考”使偉大的愛迪生和同樣偉大的巴尼斯結(jié)成商業(yè)伙伴關(guān)系；思考使他致富。他開始時(shí)一無所有，后來終于證明了自己可以擁有一切。

作出明確的定位

富蘭克林曾說過這樣一句話：“如果你對(duì)自己沒有一個(gè)正確的定位，即使是寶貝，放錯(cuò)了地方也是一堆廢物。”確實(shí)是這樣，很多人之所以一生只能在碌碌無為中度過，很大程度上就是因?yàn)榻o自己做出了錯(cuò)誤的定位，把自己放在了廢物堆里，使自己也成了廢物。

我們知道，人是由來自父親的23個(gè)染色體和來自母親的23個(gè)染色體偶然結(jié)合而成。每一個(gè)染色體有幾百萬個(gè)基因，任何一個(gè)基因變了，你人也就變了。也就是說，這個(gè)世界上誕生你的概率只有300萬億分之一；假設(shè)你有300萬億個(gè)兄弟姐妹，那么你還是你，總有地方與他們不同。

難道這不是很神奇的一件事嗎？300萬億分之一的概率，居然產(chǎn)生了你，產(chǎn)生了我，這本身就是一個(gè)巨大的奇跡！更何況還沒有將父親如何恰好認(rèn)識(shí)母親的概率算上去。所以，我們沒有理由不愛惜自己。我們每個(gè)人都是太陽下面的一個(gè)新生事物，我們應(yīng)該呼吸一份屬于自己的氧氣，占有一份屬于自己的空間，充分相信自己。

再從精子和卵子的結(jié)合來說，在3000萬至2億個(gè)精子中最終只有一個(gè)能夠在同行競爭者中脫穎而出，沖破重重阻撓，繼而與卵子結(jié)合——你能想象千軍萬馬過獨(dú)木橋的情景嗎？精子的奮斗歷程就是這樣的。而你，就是這樣經(jīng)過千辛萬苦、激烈競爭、奮斗最終獲得勝利的唯一一個(gè)精子與卵子結(jié)合的產(chǎn)物！難道你不覺得自己是非常珍貴的嗎？難道你不覺得自己的前身是無比英勇無敵的嗎？！

然而奇怪的是，我們大多數(shù)人都認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。有人曾做過一個(gè)有趣的問卷調(diào)查，其中有一個(gè)問題是：你最喜歡做誰？結(jié)果絕大多數(shù)人都填鄧小平、托爾斯泰、李嘉誠之類的名人，居然沒有一個(gè)人填自己。鄧小平、托爾斯泰、李嘉誠之類的名人有他們的偉大之處，但你也有你的偉大之處，此時(shí)此刻你身上正有著許多別人希望得到的東西。何況你要做鄧小平、托爾斯泰、李嘉誠之類的名人，你永遠(yuǎn)也做不了，正如他們也做不了你一樣！你能，而且只能做你自己。你也要堅(jiān)信：你一定能做好自己。

這就是說，一個(gè)人要想擁有一個(gè)理想的人生，就必須先站到屬于自己的位置上去，然后才能確定前進(jìn)的方向和目的地，最后經(jīng)過不懈的努力，將其實(shí)現(xiàn)。為了把我們對(duì)未來的想象變成現(xiàn)實(shí)，我們必須仔細(xì)地思考以下這些問題：自己想做什么？想過怎樣的生活？自己和別人、社會(huì)將保持怎樣的一種優(yōu)勢關(guān)系？在哪一種狀態(tài)之中自己會(huì)感到最滿意？其實(shí)，換成另一種說法就是，如何給我們自己一個(gè)準(zhǔn)確、合理的定位。

也許對(duì)很多人來說，改變自我是一種極大的痛苦和折磨，但是對(duì)那些決心要改變自身劣勢的人來說，改變自我卻是一種樂趣和幸福，因?yàn)樗麄兪窃跒樽约贺?fù)責(zé)。

達(dá)蘭特是通用汽車帝國的創(chuàng)始人，也是半個(gè)世紀(jì)前美國企業(yè)界的巨人。他不同尋常的成功取決于兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，運(yùn)氣在兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都發(fā)揮了重要作用。

第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在汽車工業(yè)問世前，那時(shí)他還年輕，既沒有工作，也沒有錢，但他深信自己生來就是優(yōu)秀的推銷員。他需要一份工作，一份推銷好產(chǎn)品的工作，只要人們肯出錢購買，什么產(chǎn)品都行。有一天，他前往密歇根州的一座小鎮(zhèn)，與附近一家銀行的經(jīng)理洽談?wù)夜ぷ鞯氖拢瑳]想到他想得到的職位已被別人捷足先登了。他非常沮喪，垂頭喪氣地走向火車站。就在這時(shí)，他看到一輛四輪車駛了過來，司機(jī)讓他搭了便車。達(dá)蘭特對(duì)這輛車品頭論足，說他從來沒有見過這種車。車子非常輕，也很結(jié)實(shí)，很容易駕駛，設(shè)計(jì)合理，車身平滑時(shí)髦。司機(jī)告訴他這種車是本地制造的。達(dá)蘭特立刻想到這是一種很有銷路的產(chǎn)品。于是，他沒有前往火車站，而是立即前往車廠。

車廠是一座搖搖欲墜、破敗不堪的樓房，樓前掛著一塊牌子，上面寫著“待售”二字。達(dá)蘭特找到了廠主，廠主很冷淡，告訴達(dá)蘭特他不需要推銷員，只想把廠房賣掉，因?yàn)樯馓y做。他還告訴達(dá)蘭特，他為這種車做過廣告，但是一點(diǎn)兒作用都沒有。達(dá)蘭特看了一下廣告，發(fā)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)得一點(diǎn)兒吸引力都沒有。此時(shí)，他覺得只要采取明智的促銷辦法，這種車是有銷路的。他雖然沒有資本，但是有一種非常重要的資產(chǎn)——一張三寸不爛之舌。他與廠主談了一個(gè)鐘頭，廠主同意給他一份工廠期權(quán)和生產(chǎn)這種車的權(quán)力。達(dá)蘭特辨別出符合自己能力的機(jī)會(huì)，對(duì)自己的能力做出了正確的評(píng)價(jià)，決定大干一場。

一位名叫多特的富翁同意與達(dá)蘭特合伙經(jīng)營這家工廠。他們接管了工廠，很快就把它變成贏利頗豐的企業(yè)，達(dá)蘭特被聘為首席銷售經(jīng)理。后來，隨著汽車工業(yè)的發(fā)展，達(dá)蘭特自然步入了這一新領(lǐng)域。他有出色的推銷能力，得到了豐厚回報(bào)。沒過多久，他就成為汽車產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物和大富豪。在組建通用汽車公司時(shí)發(fā)揮了主導(dǎo)作用，成為通用公司的首任總裁。

在此之前，達(dá)蘭特的主要精力放在宣傳、營銷和銷售管理上。現(xiàn)在，他擔(dān)任了新職務(wù)，發(fā)現(xiàn)自己陷入令人眩暈、令人激動(dòng)的財(cái)務(wù)管理工作中，必須與大量債券和股票打交道，面臨著許多不可預(yù)測的機(jī)會(huì)——在投機(jī)盛行的股票市場上，不論是賠還是賺，都以百萬元計(jì)。到了這一階段，達(dá)蘭特的事業(yè)急轉(zhuǎn)直下。據(jù)他的熟人說，達(dá)蘭特在氣質(zhì)上不適合處理復(fù)雜的財(cái)務(wù)問題，也不適合管理股票，更無法把握華爾街股票市場的價(jià)格變動(dòng)。機(jī)遇對(duì)他的要求過高，他已沒有能力應(yīng)付這類問題。他不知道怎樣處理股價(jià)的漲跌，在市場處于跌勢時(shí)，他被迫賣出大量股票，最后不得不從通用汽車公司總裁的職位上敗下陣來。

后來，華爾街的一位老朋友為他制訂了一份計(jì)劃，要他奪回公司的控制權(quán)。對(duì)達(dá)蘭特來說，這次機(jī)會(huì)非常難得。但是，他再次錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力，把剩余的財(cái)產(chǎn)一次性賠光。失敗的悲劇像鬼影一樣糾纏著他，直到他去世。

達(dá)蘭特的幸與不幸的背后，能力起著潛在的作用。幸運(yùn)就是做對(duì)事情，做適合自己能力的事情。人生的樂趣存在于一切日常生活之中，存在于一切為了成大事而采取的對(duì)自我劣勢的改造之中。

但是，我們之中有幾個(gè)人能夠自信地說：改變自己是一件多么簡單的事啊！對(duì)于我來說，改變自我的過程也是一種快樂。這是一個(gè)看似簡單的問題，可是又有誰能做出肯定而輕松的回答呢？也許我們身邊的人都在考慮如何過上幸福的優(yōu)質(zhì)生活，可誰能告訴我們什么樣的生活才是優(yōu)質(zhì)生活？這些問題需要我們用很長一段時(shí)間才能給出答案，如果在今后的日子里，我們對(duì)這些問題沒有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，我們今天也不會(huì)有任何的行動(dòng)，生活將變得空虛，也就無法過上充實(shí)和富有意義的生活。

一個(gè)想要擺脫生存困境、改變自己生存劣勢的人，在人生定位這個(gè)問題上必須要有準(zhǔn)確的判斷，只有在自己最喜歡的領(lǐng)域里淋漓盡致地發(fā)揮優(yōu)勢，才能營造成功的人生；否則，入錯(cuò)了行，你就會(huì)在很多人面前處于下風(fēng)，處處感覺到自己處于劣勢地位。也就是說，要想成大事，必須不能自己看輕自己，只有在給自己做出一個(gè)明確的定位之后，才能找到屬于自己的方向和前途。