繼承精神財(cái)富

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是我們整個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富?！蹦俏覀兘裉爝@樣的講座實(shí)際上解決的就是我們每一位炎黃子孫如何繼承祖先精神財(cái)富的問題。講到財(cái)富繼承，大家可能很容易想到物質(zhì)財(cái)富的繼承。我國(guó)現(xiàn)在每年有七百萬左右的大學(xué)畢業(yè)生，有相當(dāng)一部分來自農(nóng)村。比如我這樣的，當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)在一個(gè)城市里面，可以說舉目無親，要白手起家創(chuàng)造自己的美好生活，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)我們身邊有很多的同學(xué)可以做對(duì)照，比如有的同學(xué)家里面條件好一點(diǎn)的，他有物質(zhì)財(cái)富繼承，那他的生活就可以很安逸，起碼有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；如果沒有任何物質(zhì)財(cái)富繼承的同學(xué)呢，就得從零開始，白手起家開始打拼，那份辛苦的程度凡是經(jīng)歷過的，都應(yīng)該深有體會(huì)。

根據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)，在1979年的時(shí)候，以美國(guó)為例，1%的人口占有著17%的企業(yè)所得。經(jīng)過了將近三十年的發(fā)展，到了2007年，同樣1%的人口，占有45%的企業(yè)所得和75%的資本所得。十位富豪里面，就有六位是因?yàn)槔^承而進(jìn)入財(cái)富排行榜。

財(cái)富繼承使現(xiàn)代社會(huì)的財(cái)富運(yùn)行變成了一個(gè)我們過去曾經(jīng)嚴(yán)厲批判的方式，就是躺在資本的溫床上享受祖先留下來的財(cái)富，他們過著優(yōu)越、安穩(wěn)，甚至奢侈的生活。像李嘉誠(chéng)那樣十二歲開始養(yǎng)家、十五歲獨(dú)立養(yǎng)家的人，逐漸變得越來越少。所以，最近才有人提出說我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，“寒門出貴子”的機(jī)會(huì)越來越少了，如果任由這樣的情況繼續(xù)下去的話，那就意味著這個(gè)國(guó)家的活力和創(chuàng)造力會(huì)下降。因?yàn)榘惨莸纳钊菀仔傅。凑彰献铀先思业恼f法“生于憂患，死于安樂”，這是一件攸關(guān)個(gè)人、國(guó)家和民族的事情，不能不重視?？墒牵?jīng)過這么多年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為最大的問題還不是物質(zhì)財(cái)富的繼承和如何很好地運(yùn)用物質(zhì)財(cái)富這樣的一個(gè)問題，最嚴(yán)重的是如何更好地繼承發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富問題。

繼承這樣一份精神財(cái)富有什么好處呢？打一個(gè)比方來說，我三十六歲那一年跟隨劉有生老師和劉力紅老師學(xué)習(xí)半個(gè)月，終于明白了人應(yīng)該是怎樣做的，怎樣做才是一個(gè)真正的人！盡管以前從小學(xué)開始，我就是父母眼中的“好孩子”，老師眼中的“好學(xué)生”，可是三十六歲那年我才知道這個(gè)“好”字，是需要打引號(hào)的，因?yàn)槟悴⒉徽娴闹廊绾尾攀且粋€(gè)真正的人。當(dāng)時(shí)我痛哭了一場(chǎng)，也有人問“你哭什么”，其中有一條原因就是，如果我在二十六歲的時(shí)候，甚至十六歲的時(shí)候，我就知道老師今天所講的內(nèi)容，我何至于此！何至于受那么多的挫折、困苦、迷茫！不需要??！如果像孔老夫子那樣十五歲有志于學(xué)，像李嘉誠(chéng)那樣十五歲開始挑起全家的重?fù)?dān)，盡管那是一種莫大的壓力，可是它給了我們一個(gè)盡早明白道理、盡早起步的機(jī)會(huì)，那么我們的人生會(huì)大不相同。我們經(jīng)常說“馬后炮”是沒有用的，可如果我們能夠早一天進(jìn)入精神財(cái)富的繼承，我們就早一天解決了這個(gè)問題。假如一個(gè)二十歲的青年具備了八十歲人的智慧，大家想一想，他年富力強(qiáng)，富于青春，他能夠把自己的人生書寫成多美的華章！可以想象嗎？

我現(xiàn)在為什么拼命地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化里面的“儒釋道醫(yī)武”各家學(xué)說？就是因?yàn)槲铱吹搅诉@一點(diǎn)！盡管我已經(jīng)四十一歲了，但是我想到一點(diǎn)，如果我把孔子他老人家的智慧直接裝到自己的人生操作系統(tǒng)當(dāng)中，變成自己的道德觀、仁義觀，那我是不是一個(gè)以四十一歲身體具備了兩千五百年智慧的人？如果你承認(rèn)這一點(diǎn)，那么你的人生會(huì)立即發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變！就相當(dāng)于我們用一臺(tái)電腦、開一輛汽車，你把它的發(fā)動(dòng)機(jī)換了，把它的操作系統(tǒng)換了，把它的芯片換了，那它的功能會(huì)瞬間變得無比強(qiáng)大！這就是我們要學(xué)習(xí)經(jīng)典的理由。

學(xué)習(xí)經(jīng)典更重要的理由，或者說在現(xiàn)在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更加直接的理由就是它真的對(duì)我們有利。它不但可以保證我們的身心健康，而且可以保證我們身心快樂、家庭和睦、事業(yè)發(fā)展，使我們一生“福祿壽喜財(cái)”具足，可以安然度過一生，用土話說就是“要什么有什么”，只要你認(rèn)真地去做、去行就可以了。我們?yōu)槭裁床恢苯影炎孀诘木褙?cái)富繼承下來去享受，而要辛辛苦苦地自己去“白手打拼”呢？

剛才我們已經(jīng)舉過例子，就是沒有物質(zhì)財(cái)富繼承的人，生活很艱苦、很艱難，可是我們這個(gè)國(guó)家就精神財(cái)富來說，簡(jiǎn)直是遍地黃金俯拾即是。為什么我們不去撿？那只能說我們精神上的痛苦是自找的。我們解不開健康的密碼，解不開財(cái)富的密碼，那是自己封閉了自己，放棄了經(jīng)由經(jīng)典而迅速明道、明理和明明德的機(jī)會(huì)，只能怨自己。