第一篇
非訴律師情商篇

第一章 認(rèn)識(shí)這顆心

人是物質(zhì)和精神現(xiàn)象的組合。人的有形化的身體，比如軀干、四肢、內(nèi)部器官、血液、骨骼、神經(jīng)系統(tǒng)等，構(gòu)成了一個(gè)精致的生物學(xué)系統(tǒng)，而人依賴(lài)于有形的生物學(xué)系統(tǒng)產(chǎn)生的各種感受、情緒、意識(shí)、心理活動(dòng)等精神現(xiàn)象，與人有形身體的結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)有血有肉有思想的人。

人類(lèi)從產(chǎn)生以來(lái)，通過(guò)不斷的實(shí)踐，與自身之外的其他有生命的或者沒(méi)有生命的物理或者精神現(xiàn)象相接觸，不斷地形成對(duì)外界的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，并且根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及這些認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷沉積、交融后產(chǎn)生的各種觀點(diǎn)、認(rèn)知，與外界形成進(jìn)一步交互作用，使得人與世界發(fā)展到我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的狀態(tài)。

人這一組合現(xiàn)象的奇妙之處在于，從其呱呱墜地，貌似所有人都是同樣的一無(wú)所知的懵懂孩童，到成為具有千差萬(wàn)別的思想、認(rèn)識(shí)、情緒和行為的成人，中間到底經(jīng)歷了什么樣的演變過(guò)程呢？是由誰(shuí)主導(dǎo)產(chǎn)生的呢？如果仔細(xì)觀察各種現(xiàn)象背后的心理活動(dòng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“心”（為便于表述，在本書(shū)中，“心”與“意”“識(shí)”有著相同的含義）在其間發(fā)揮的重要作用。

比如，我們想讀這本書(shū)，是先有了讀書(shū)的想法，還是先有了讀書(shū)的行為？無(wú)論你是有意識(shí)地想找某一法律實(shí)務(wù)方面的書(shū)籍閱讀而發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，或者無(wú)意地在書(shū)店、網(wǎng)站閑逛，當(dāng)你決意拿起這本書(shū)來(lái)讀的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“想讀這本書(shū)的想法”是排在“讀這本書(shū)的行為”之前的，從這一方面講，是意識(shí)決定了你的行為。但是我們這種意識(shí)又是如何產(chǎn)生的？如果你是一名從來(lái)不關(guān)心法律的建筑系的學(xué)生，或者你從來(lái)不讀書(shū)，或者你根本不想成為一名非訴律師，你會(huì)產(chǎn)生要讀這本書(shū)的意識(shí)嗎？我想這種可能性無(wú)疑是很小的。那么這種讓你拿起這本書(shū)來(lái)讀的意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程也就很清晰地呈現(xiàn)在你面前，即你自己的專(zhuān)業(yè)背景和內(nèi)心想成為一名非訴律師的意愿（無(wú)論是強(qiáng)烈的意愿，還是只是淡淡的試試看的心態(tài)），專(zhuān)業(yè)背景是一種客觀條件，內(nèi)心的這種意愿，無(wú)論是否強(qiáng)烈，又是一種主觀意識(shí)，這些綜合作用，讓你產(chǎn)生了想要拿起這本書(shū)來(lái)讀的意愿，并能開(kāi)始產(chǎn)生閱讀的行為。

如果你一直按照這種追溯思考的方式，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能處于一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)體系之中，各種主觀、客觀因素相互交織，綜合作用，促使我們產(chǎn)生了各種各樣的意識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生各種各樣的行為。你可能會(huì)思考到抓狂而放棄，但是如果你想成為一名優(yōu)秀的非訴律師，你想通過(guò)你的執(zhí)業(yè)實(shí)現(xiàn)心靈的自由，那么訓(xùn)練自己開(kāi)始觀察、思考意識(shí)和行為之間的相互關(guān)系和影響，無(wú)疑是一個(gè)非常明智的選擇。因?yàn)樗梢宰屇悴粩嗟貙?duì)自身和外界產(chǎn)生較為客觀的認(rèn)識(shí)，作出合理的選擇，形成符合內(nèi)心確認(rèn)的正確的行為。你可能不再會(huì)對(duì)自己的選擇患得患失，不再因?yàn)樵诓砺房谇斑x擇了一條路而沒(méi)有走另一條路而追悔，不再有選擇方面的障礙，不再會(huì)對(duì)自己選擇的行為產(chǎn)生懷疑，你逐漸變得堅(jiān)定、果敢，能夠面對(duì)各種壓力、挫折，能夠解決各種不良情緒的困擾，不但能夠讓你具備成為一名非訴律師的各種專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，還能最終讓你實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的自由。

筆者并不想將本書(shū)寫(xiě)成一本心理學(xué)的理論探討書(shū)籍，而是借由筆者的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)歷以及執(zhí)業(yè)過(guò)程中對(duì)各種現(xiàn)象的觀察和思考，通過(guò)實(shí)踐中的各種實(shí)例盡可能地將抽象的各種情緒和理論進(jìn)行通俗化的闡釋?zhuān)赃_(dá)到在實(shí)踐中正確地認(rèn)識(shí)自身和外界的目的，并且對(duì)希望成為優(yōu)秀非訴律師的法學(xué)院學(xué)生實(shí)現(xiàn)指引，使得他們?cè)谶M(jìn)行各種選擇的時(shí)候不再迷惑或者盲從，能夠作出利己且利他的決定，最終成為優(yōu)秀的非訴律師，并實(shí)現(xiàn)自己心靈的自由。