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四、問(wèn)題與任務(wù):關(guān)于本項(xiàng)研究的說(shuō)明

20世紀(jì),發(fā)展問(wèn)題成為全球關(guān)注的一個(gè)核心議題,由此形成了新的社會(huì)學(xué)科分支體系,即發(fā)展社會(huì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展政治學(xué)。三個(gè)分支學(xué)科互相滲透,互相促進(jìn),使人們對(duì)于社會(huì)發(fā)展的過(guò)程、條件、動(dòng)力等問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的論述,對(duì)于理解政治發(fā)展與社會(huì)資本的關(guān)系具有一定的啟示意義。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家納克斯(R.Nurkse)在20世紀(jì)50年代曾經(jīng)提出“貧困惡性循環(huán)論”,指出發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中有源于供給與需求的兩個(gè)循環(huán)過(guò)程:供給方面的循環(huán)是,低收入——低儲(chǔ)蓄能力——資本形成不足——低生產(chǎn)率——低收入;需求方面的循環(huán)是,低收入——低購(gòu)買(mǎi)力——投資引誘小——資本缺乏——低生產(chǎn)率——低收入。不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論從供給還是從需求觀察,這兩個(gè)循環(huán)都是從低收入又回到低收入,不斷地惡化。并且,它們?cè)凇暗褪杖搿碧幭噙B接,相互影響、強(qiáng)化,使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩,長(zhǎng)期陷入貧困狀態(tài)。參見(jiàn)納克斯:《不發(fā)達(dá)國(guó)家的資本形成問(wèn)題》,謹(jǐn)齋譯,商務(wù)印書(shū)館1966年版。該理論認(rèn)為,貧窮國(guó)家貧窮的原因和結(jié)果都是貧窮;不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境就是貧窮的惡性循環(huán)。為了走出困境,經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了種種救治方案。最早的藥方中主要有一味藥,即資本積累,后來(lái)又逐漸加入了新的成分,如技術(shù)的引進(jìn)與創(chuàng)新,人力資源的開(kāi)發(fā)與利用,正式的制度(如經(jīng)濟(jì)政治法律制度)設(shè)計(jì)。到目前為止,該藥方中又被添加了非正式的制度(社會(huì)規(guī)范和信用)建設(shè)。藥方內(nèi)容的變化過(guò)程體現(xiàn)了診斷的不斷深化。

政治學(xué)家們從政治的角度關(guān)注發(fā)展問(wèn)題。在政治學(xué)的研究命題中,類(lèi)似經(jīng)濟(jì)分析的循環(huán)困境也不同程度地存在。穩(wěn)定的政治秩序需要有良好的政治制度,而良好的政治制度的有效運(yùn)轉(zhuǎn),又需要有優(yōu)良的政治文化相匹配,而優(yōu)良的政治文化的形成又取決于公民素質(zhì)的提高,而公民素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)育又離不開(kāi)良好的制度環(huán)境。如此看來(lái),18世紀(jì)啟蒙思想家所提出的關(guān)于人與環(huán)境的循環(huán)論證成為一個(gè)永不過(guò)時(shí)的命題。在18世紀(jì)啟蒙思想家關(guān)于人決定環(huán)境,環(huán)境又影響人的論證中,有人導(dǎo)出教育論(例如愛(ài)爾維修)。今天,人們已經(jīng)為這個(gè)循環(huán)論證提出了許多化解的方法。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展政治學(xué)的許多研究可以看做是破解這個(gè)命題的不同方案。

那么,政治發(fā)展的困境是什么?如何推動(dòng)政治發(fā)展,如何使一個(gè)社會(huì)的政治生活得到良好的治理,讓一個(gè)社會(huì)的政治運(yùn)轉(zhuǎn)步入良性循環(huán)的軌道?面對(duì)這樣的問(wèn)題,政治學(xué)家們通過(guò)自己的研究,闡明了各自不同的觀點(diǎn)。有的人看重領(lǐng)袖人物的超凡魅力,希望有一個(gè)英明偉大的政治領(lǐng)導(dǎo)者,能夠結(jié)束政治紛爭(zhēng),恢復(fù)社會(huì)秩序;有的人看重政黨的組織力量,希望有一個(gè)先進(jìn)的組織來(lái)治理混亂的世界;也有的人看重民主選舉,認(rèn)為人民當(dāng)家做主是根治社會(huì)疾病的良藥;最近一些年又有越來(lái)越多的人看重制度設(shè)計(jì),希望制度的創(chuàng)新能夠帶來(lái)新的光明。

在制度設(shè)計(jì)中,最早受到關(guān)注的是國(guó)家制度層面的設(shè)計(jì),現(xiàn)在,人們又逐漸將關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向基層社會(huì)組織層面。由于國(guó)家制度常常令人感到沮喪(政府失靈),而且現(xiàn)代國(guó)家生活的復(fù)雜性又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人所想,使得制度設(shè)計(jì)難度太大,于是人們意識(shí)到,與其花精力去設(shè)計(jì)一個(gè)不可能完美的制度來(lái)管理社會(huì),不如發(fā)展社會(huì)自治,讓民眾實(shí)現(xiàn)自我管理。在這種思路下,市民社會(huì)的建設(shè)以及社會(huì)自組織的發(fā)展便被提到了一個(gè)新的高度。

公民社會(huì)(civil society)的概念、治理(governance)理論以及社會(huì)資本(social capital)分析可以被看做是這一總思路下進(jìn)行學(xué)術(shù)探討所產(chǎn)生的具體成果。社會(huì)資本概念的提出意味著這一學(xué)術(shù)思考有了進(jìn)一步的深化。

一般而言,一個(gè)完整意義上的理論,其構(gòu)成和形成過(guò)程可以分為三個(gè)方面:a.提出一般假設(shè)(hypothesis); b.展開(kāi)具體分析(analysis); c.進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)(validate)。從目前的研究來(lái)看,社會(huì)資本的一般理論假設(shè)業(yè)已建立參考表0-1:“主要社會(huì)學(xué)科對(duì)社會(huì)資本研究概要”。,但是,有關(guān)它的具體分析還有待進(jìn)一步展開(kāi)。社會(huì)資本理論家羅伯特·帕特南在90年代曾經(jīng)概括指出社會(huì)資本研究所討論的核心問(wèn)題參見(jiàn)克里斯蒂安·格魯特爾特、范·貝斯特納爾:《社會(huì)資本在發(fā)展中的作用》,黃載曦等譯,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年版。

(1)“社會(huì)資本”的核心含義是什么,它是否類(lèi)似于其他有用的資本形式?

(2)我們?nèi)绾螀^(qū)分社會(huì)資本的“正面”效應(yīng)和“負(fù)面”效應(yīng)?

(3)社會(huì)資本是通過(guò)什么機(jī)制來(lái)影響發(fā)展的?

(4)公共政策是如何影響社會(huì)資本的?或者說(shuō),公共政策和社會(huì)資本是如何互相作用的?

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph E.Stiglitz)也曾經(jīng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出了社會(huì)資本研究的核心問(wèn)題參閱約瑟夫·斯蒂格利茨:《正式和非正式的制度》,見(jiàn)曹榮湘:《走出囚徒困境:社會(huì)資本與制度分析》(視點(diǎn)叢刊),上海三聯(lián)書(shū)店2003年版,第116頁(yè)。。以下這些問(wèn)題代表了社會(huì)資本研究的方向:

(1)社會(huì)資本意味著什么?

(2)社會(huì)資本在多大程度上彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷?

(3)社會(huì)資本如何變化?

(4)怎樣促成社會(huì)資本的形成?

從目前學(xué)術(shù)界的研究狀況和已經(jīng)取得的研究成果來(lái)看,我認(rèn)為,對(duì)社會(huì)資本的界定還不夠明確,有關(guān)社會(huì)資本的構(gòu)成和性質(zhì)也沒(méi)有形成比較系統(tǒng)完整的理論闡釋?zhuān)鐣?huì)資本與政治發(fā)展的相關(guān)性也缺乏全面的理論說(shuō)明。在中國(guó)的學(xué)術(shù)語(yǔ)境中,雖然也有人開(kāi)始關(guān)注社會(huì)資本研究,但這種關(guān)注主要還停留在以論文集的匯編方式譯介社會(huì)資本理論的階段,還未能產(chǎn)生有關(guān)社會(huì)資本的專(zhuān)門(mén)性的系統(tǒng)研究成果。也有人試圖應(yīng)用社會(huì)資本來(lái)解釋中國(guó)的問(wèn)題,但由于對(duì)理論本身的研究不夠,所以,所發(fā)表的文字總讓人有不同程度的“貼”的感覺(jué)。彌補(bǔ)這些方面的不足,正是本人最早選定社會(huì)資本作為研究課題的初始動(dòng)因,后來(lái)進(jìn)一步成為完成本課題研究的激勵(lì)機(jī)制。

近年來(lái),本人一直關(guān)注上述問(wèn)題,并自覺(jué)跟蹤這方面的學(xué)術(shù)進(jìn)展。在2003年赴美訪學(xué)期間,又廣泛收集了有關(guān)社會(huì)資本方面的資料,并進(jìn)一步將研究目標(biāo)集中在對(duì)社會(huì)資本本身的理論闡釋方面,希望能夠通過(guò)對(duì)社會(huì)資本構(gòu)成、性質(zhì)和功能的全面分析,說(shuō)明它對(duì)于政治發(fā)展的確切意義。

選擇“投資社會(huì)資本:政治發(fā)展的一種新維度”作為研究課題,目的在于從理論上系統(tǒng)分析社會(huì)資本的性質(zhì)、構(gòu)成、類(lèi)型和存在方式,說(shuō)明社會(huì)資本對(duì)于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能,闡明社會(huì)資本的來(lái)源、投資方式及策略。在本書(shū)中,我將嘗試回答如下問(wèn)題:

(1)社會(huì)資本的性質(zhì)和構(gòu)成;

(2)社會(huì)資本的類(lèi)型和表現(xiàn)形式;

(3)社會(huì)資本的功能;

(4)社會(huì)資本的來(lái)源;

(5)社會(huì)資本的投資策略。

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