寒夜深深，也許是零點，查班歸來的暇隙便成為我與詞人們神交的最佳時機。裹緊的大衣、干澀發紅的雙眼以及疲憊的陣陣來襲儼然抵擋不住那份對詞的偏愛與執著。

看著靜靜躺在書頁上的那些泛黃文字，或長或短的詞句躍然紙上，映入眼簾，潛入心底。頃刻間，它們仿佛注入了生命，將我帶入那一幅幅或波瀾壯闊、或閑寧靜謐的歷史畫卷……

一曲“壯志饑餐胡虜肉、笑談渴飲匈奴血”唱出了“駕長車、踏破賀蘭山缺”的抗金英雄的豪邁與悲壯;而“八百里分麾下炙、五十弦翻塞外聲”又道出了戍邊將軍“沙場秋點兵”時旌旗蔽日的盛大場面和塞外大漠的荒蕪蒼涼;“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”不但訴說著詞人國破山河在的感傷，更有身陷囹圄淪為階下囚的孤獨與無奈；而“無可奈何花落去、似曾相識燕歸來”的那只勞燕是否在我們不經意間正從我們頭頂上空輕輕的掠過呢？

或許在某個時刻，那情、那景依然會重現在眼前，而那人的心境難道就不是我此時此情的心境嗎？

時至今日，我們還能依稀可見詞人們那生動的生活場景：

因怕“白了少年頭，空悲切”而誓要“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的岳武穆那精忠報國的豪情壯志是何等的感人肺腑！可是他卻逃脫不了莫須有的罪名而飲恨風波亭；“想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛稼軒又是怎樣的英雄氣概？可是在經歷了“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的尷尬與失落后，只能發出“廉頗老矣、尚能飯否？”的感慨，最后不得不孤獨終老。

所謂人過留名，雁過留聲，細品之后，發現不管是從“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡情郎到“今宵酒醒何處、楊柳岸曉風殘月”的風月浪子的柳三變；還是從“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的英雄氣概到“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草”的失意人生的蘇東坡，以及從“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的俏皮少女到“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的多愁善感一思婦的李易安，他們留下的那些詞句不正是他們情感和生活的在歲月中留下的印記？

還有那“夢里不知身是客”的南唐后主、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的秦少游、“人生自是有癡情，此恨不關風與月”的歐陽修等等，雖然時過境遷，但是他們一個個都還鮮活的活在我心靈深處。

然而，斯人已逝，他們在歷史的浩瀚長河中有如滄海一粟，但他們為什么能在一千年以后的今天的我們的心中烙下不可磨滅的印記呢？如果沒有親歷過滄桑，他們怎能吟得出如此千古絕唱？我想，他們除了懷揣一顆對天下國家責無旁貸的赤子之心，對人民疾苦的憂思之外，更有一份對生活和人生深刻的歷練和感悟，這也許就叫有感而后發吧！

比起當今那些自詡為“大家”的所謂文人學者大放厥詞的無病呻吟和不著邊際莫名其妙的故弄玄虛的狗屁意境，已逝的詞人們要真實得多，要鮮活得多。這就是他們的精神，這就是他們的境界。誰能說，再過一千年以后，他們不會像北極星一樣“居其所而眾星共之”在中華文明深邃的歷史夜空中熠熠生輝呢？

許是熬夜的緣故吧，我的思維已經很混亂，邏輯也不甚嚴密，但思緒還能天馬行空般的和古詞人縱橫馳騁，飛過硝煙彌漫的風塵古道，飛過煙波浩渺的歷史長河，飛過雨過天晴的紅杏枝頭，飛過楊柳春風的堤岸，飛過哀怨愁思的感傷，當思緒飛回現實，我不禁要問：今天的我們還有“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的自信與自覺嗎？