當(dāng)然了，在帝嚳功德圓滿(mǎn)并且舉行了人皇的交接大典天降功德以后，天道再次降下功德，人族也再次添加了一位準(zhǔn)圣，雖然只是初入準(zhǔn)圣。
作為帝嚳的老師，太乙真人也是得到了他應(yīng)得的一份。不過(guò)，太乙真人沒(méi)有像玄都大法師那樣奢侈的將天道功德收起，而是選擇和廣成子一般將其吸收用來(lái)提升修為。
所以，闡教也就正式的添加了一位大羅金仙。
當(dāng)然了，五帝和三皇不同，雖然都是人皇，但是他們功德圓滿(mǎn)證道以后得到的功德數(shù)量也不同，五帝要稍微差上一些。
所以，太乙真人在天道功德的幫助下也就堪堪步入大羅境界。
和其先祖軒轅氏不同的是，作為人族共主的帝嚳也有著私心，因?yàn)樗浅Ｏ矏?ài)自己四妃常儀誕下的兒子摯。所以，帝嚳在功德圓滿(mǎn)退位以后選擇將自己的人族共主之位傳于自己的兒子摯。
可是，帝嚳卻不知道的，他的兒子摯志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，為政不善，民怨沸騰。又因?yàn)閾吹谋澈鬀](méi)有玄門(mén)弟子輔佐，其威望不足以震懾人族中的各方勢(shì)力。
迫于壓力，摯和人族高層商議以后決定退位讓賢，將自己的人族共主之位讓給了西方教弟子藥師的弟子堯。
當(dāng)然了，這位堯也不簡(jiǎn)單，正是摯的親弟弟，同為軒轅黃帝的血脈后裔，其母是帝嚳的三妃慶都。在摯接替了帝嚳的人族共主之位以后，堯也在輔助摯。
堯，姓伊祁，名放勛，十五歲時(shí)被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，展業(yè)，妥善處理各類(lèi)政務(wù)，把唐地治理得井井有條，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少人族部落首領(lǐng)的贊許。
放勛即帝位，帝號(hào)堯，因初封于唐，即以唐為朝代號(hào)，這正是我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代號(hào)，后人也稱(chēng)其為唐堯。相傳帝堯仁德如天，智慧如神，接近他，就像太陽(yáng)一樣溫暖人心，仰望他，就像云彩一般覆潤(rùn)大地。
他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱，他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車(chē)子駕著白馬，他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛(ài)，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政績(jī)昭著，各方諸侯邦國(guó)都能和睦相處。
唐堯即位以后復(fù)封其兄摯于唐地為唐侯，他借鑒了其兄長(zhǎng)摯的過(guò)失，在老師藥師的支持下迅速將動(dòng)蕩的人族重新安定下來(lái)。唐堯常常深入窮鄉(xiāng)僻壤，到山野之間去尋查細(xì)訪(fǎng)，求賢問(wèn)道，察訪(fǎng)政治得失，選用賢才，唯恐埋沒(méi)人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說(shuō)十一人，可謂人才濟(jì)濟(jì)。
在這么多人才的輔佐之下，人族在堯的治理之下變得更加興旺起來(lái)。唐堯當(dāng)政初期，天文歷法還很不完善，百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時(shí)，因此堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據(jù)日月的出沒(méi)、星辰的位次，制定歷法，謹(jǐn)慎地教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。
羲、和兩族掌天文，根據(jù)日月星辰運(yùn)行等天象和自然物候來(lái)推定時(shí)日，測(cè)定了四季，又以月亮一周期為一月，太陽(yáng)一周期為一年，一年定為三百六十六天，這是有記載的我國(guó)最早的歷法，奠定了我國(guó)農(nóng)歷的基礎(chǔ)。一年有三百六十六天，便用置閏月的辦法來(lái)校正春夏秋冬四季。
帝堯又真誠(chéng)地告誡百官各守其職，將諸事處理妥當(dāng)。在如此施政之下，人族再次迎來(lái)一波發(fā)展的浪潮。而這時(shí)，帝堯在位已經(jīng)歷時(shí)七十余年之久，自感功德圓滿(mǎn)。所以，帝堯準(zhǔn)備在人族內(nèi)部尋找一位大賢來(lái)接替他人族共主的位置。
說(shuō)起來(lái)，唐堯的兒子不太出名，最有名的還是他的兩個(gè)女兒。一曰娥皇，二曰女英，正是虞舜的兩位妃子。
于是，帝堯也就在都城中召集了群臣議事，并且向他們?cè)儐?wèn)人族中有何大賢之人可以接替他人族共主的位置。
帝堯此言一出，下方的群臣也是交頭接耳的相互議論了一番。過(guò)了片刻，終于有人回答道：“共主之子丹朱通達(dá)事理，可以接任人皇之位。”
然而，讓群臣沒(méi)有想到的是，帝堯居然一臉不屑的說(shuō)道：“哼！丹朱么？其人頗為愚頑、兇惡，用之不妥。還有何人？”
沒(méi)錯(cuò)，讓所有人都沒(méi)有想到的是，帝堯竟然如此差貶低自己的兒子。而帝堯此言一出，下方的群臣盡皆沉默了，畢竟丹朱可是帝堯最心愛(ài)的兒子。如今，帝堯竟然主動(dòng)將丹朱排除在外，群臣也是失去了一個(gè)最好的推薦對(duì)象。
隨后，群臣也是沉默了片刻再次開(kāi)始討論人選。最后，群臣再次達(dá)成了共識(shí)，眾口一詞道：“圣皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見(jiàn)識(shí)廣博，本領(lǐng)不凡，為人處世世人無(wú)不稱(chēng)道，足以擔(dān)此重任。”
聞聽(tīng)此言，帝堯也是點(diǎn)了點(diǎn)頭。思考了片刻以后，他剛要答應(yīng)，心中卻突然一動(dòng)。隨后，只見(jiàn)帝堯眼珠一轉(zhuǎn)，又撫須說(shuō)道：“嗯，此人的確不錯(cuò)，是一個(gè)合適的人選。但是，爾等還是要多舉薦幾個(gè)，莫要錯(cuò)漏一人。”
帝堯此言一出，群臣也深覺(jué)其中道理，也就再次開(kāi)始了討論。過(guò)了片刻，又有一位大臣名為四岳的大臣對(duì)堯說(shuō)道：“啟稟共主，有一名為虞舜的人流寓在民間，他的德行很好，就是不知其才能是否能夠勝任共主之位。”
聞聽(tīng)此言，帝堯又是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“恩，此人我也是有所耳聞。就是不知其人的品行如何，你且仔細(xì)說(shuō)來(lái)。”
既然帝堯有了命令，大臣四岳也是不緊不慢的回答說(shuō)道：“是。舜生活在父頑、母囂、象傲的家庭環(huán)境里，他的父親瞽叟是個(gè)盲人，心術(shù)不正。其繼母兩面三刀，弟弟象桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，必欲置舜于死地而后快。然而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，舜在家里人要加害于他的時(shí)候，及時(shí)逃避，稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能與家人和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至于走向邪惡。”