華納神族

華納神族是諸神之中重要的一族。他們加入阿薩神族的過程將在第2章中進行講述。在華納神族中，知名的神祇有四位：尼奧爾德和他的兩個孩子——弗雷和弗蕾亞，他們住在神域阿斯加德；還有克瓦希爾，諸神之中最睿智的一位，他的一生跌宕起伏（參見第3章）。

尼奧爾德把風(fēng)從袋子里釋放出來，出自17世紀(jì)冰島手抄本。

尼奧爾德之所以為人熟知，主要是因為他和女巨人絲卡蒂失敗的婚姻（參見第3章）。他曾和姐妹亂倫，生下弗雷和弗蕾亞，這段關(guān)系似乎并未受到華納神族的阻攔。但他的女兒卻因為與親兄弟發(fā)生關(guān)系而遭人詬病，還被人指責(zé)與許多其他男子有染。尼奧爾德這個名字和那瑟斯共享一個詞根。那瑟斯是一位非常古老的日耳曼女神，羅馬歷史學(xué)家塔西佗曾在公元98年對她有所記載。在北上的過程中，尼奧爾德顯然是換了個性別，不過考古學(xué)家找到了斯堪的納維亞鐵器時代晚期木像崇拜的證據(jù)，其中有部分跡象與那瑟斯崇拜的細(xì)節(jié)相吻合。

那瑟斯，古老的日耳曼神祇

據(jù)塔西佗所說，那瑟斯是倫巴底人的大地女神。倫巴底人是日耳曼人的一支，生活在意大利北部。那瑟斯住在一個湖中小島上，居于圣林之中。島上有一輛神圣的戰(zhàn)車，只有那瑟斯的祭司才有權(quán)觸碰。戰(zhàn)車四面被帷幕環(huán)繞，女神有時會在帳幔背后顯出身形。每到此時，祭司就會用牛拉起戰(zhàn)車，在人群間巡游，讓女神降臨到信徒之中。當(dāng)女神出行之時，人們不可進行任何打斗征戰(zhàn)，和平和幸福突現(xiàn)人間。女神返回之后，奴隸們會在圣湖里清洗戰(zhàn)車和牛，或許還有女神自己。清洗完之后，這些奴隸就被溺死在圣湖中。塔西佗寫道，這是一個“神秘恐怖的地方”。

那瑟斯被祭司們帶到人群之中。埃米爾·多普勒繪（1905）。

弗雷和他的野豬古林布斯特（金鬃毛）。約翰內(nèi)斯·蓋爾茨繪（1901）。

弗蕾亞，美麗的金發(fā)愛神。約翰·鮑爾繪（1911）。

弗雷這個名字并無深意，就是“勛爵”的頭銜。他身兼二職，其中之一為戰(zhàn)爭領(lǐng)袖。相對于他的另外一項職責(zé)，這一點鮮少被人提及。他和奧丁不同，顯然更擅長親身肉搏而非運用計謀。他被稱為“諸神的將領(lǐng)”，也被喚作將戰(zhàn)俘從鎖鏈中解救出來的“勇猛的騎手”。他還掌管著獸類和田野的滋殖。作為瑞典諸王的祖先，他帶來五谷豐登；人們向他獻祭，祈求繁榮富饒。他曾向女巨人吉爾達求愛（參見第3章），這個故事常常被認(rèn)為是春天太陽神照耀大地的反映。他還有一頭野豬，名叫古林布斯特（金鬃毛），可以用來騎乘。

弗蕾亞這個名字意為“女爵”。這位女神最主要的職司是性愛，不過她對死者也有一定的權(quán)威。她的丈夫奧德爾出門遠(yuǎn)行，為了他的離去，弗蕾亞落淚成金。洛基曾經(jīng)指責(zé)她和親兄弟發(fā)生關(guān)系——然而，作為掌管情事的生育女神，她似乎和每個人都有過曖昧。洛基稱：“在座的阿薩神祇和精靈，每一位都曾是你的愛侶。”當(dāng)眾神將她和弗雷捉奸在床，她居然嚇到放屁！她也是人類的守護神。她向女巨人希德拉提問咨詢，幫助受她庇護的歐特奪回了繼承權(quán)（參見第3章）。

弗蕾亞熱愛珠寶首飾，她曾付出極大的代價，以換取美妙絕倫的布里辛嘉曼項鏈（參見45頁）就是佐證。她十分喜歡這件新得的珍寶，就連睡覺也要戴著它。斯諾里稱，弗蕾亞有兩個女兒，名叫格爾賽蜜和赫諾絲。這兩個名字都有“珍寶”之意，坐實了這位女神和黃金之間的聯(lián)系。