歷史上有兩支軍隊，都是以個人姓氏命名的，非常出名，都把侵略者打得落花流水，一支是岳家軍，著名愛國將領岳飛率領，曾讓金兵發出感嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”另一支是戚家軍，由抗倭名將戚繼光統率，專為登陸搶劫的倭寇而組建，建成之后于十多年間橫掃沿海地區，使倭寇聞風喪膽，最終絕跡神州大地。這兩支部隊都有許多相似之處，軍紀嚴明，行動迅速，且都有完整的臨戰陣型訓練，岳家軍的步兵制騎陣，戚家軍的鴛鴦陣和五行陣，再則，兩位統率都熟讀兵書，先謀后戰，都是精忠報國的忠義之士，都能名垂青史留芳百世。并且，兩位將軍都是才高八斗的飽學之士。

且看《滿江紅》

怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

再看《小重山》

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。

這是岳飛的詩詞，僅憑“三十功名塵與土，八千里路云和月”，就足以在中國文學史上占一席之地了吧？

來看戚繼光的《凱歌》：

萬人一心兮泰山可撼，惟忠與義兮氣沖斗牛！

主將親我兮勝如父母，干犯軍法兮身不自由。

號令明兮賞罰信，赴水火兮敢遲留。

上報天子兮下救黔首，殺盡倭奴兮覓個封侯！

再看他的《馬上作》

南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。

一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

《稻鈐深處》

小筑慚高枕，憂時舊有盟。

呼樽來揖客，揮鹿坐談兵。

云護牙簽滿，星含寶劍橫。

封侯非我意，但愿海波平。

這些詩，豪氣干云，讀來令人動容。戚繼光一生留下兩百多首詩。

并且，這兩支軍隊在當時都受到百姓的熱烈擁戴，所到之處，老百姓都是簞食壺漿，夾道相迎。然而，岳飛和戚繼光的結局卻大相徑庭。岳飛逢金必勝，“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”生平未曾遂意，卻與兒子岳云雙雙慘死風波亭，留下令人扼腕長嘆的傷心傳奇。而戚繼光，一生揮戈縱橫馳騁，所立功業既為當世所容，亦為后世敬仰。兩者差距如此之大？何也？其實兩人所處之時世都差不多。中國歷史上少有幾個光明的時代。君賢臣能，天下大治的時節屈指可數。大多數時候，人性是一樣的，時勢也是差不多的。君王有這樣那樣的缺點，大臣中貪污受賄成風，也會有一些血性之士，以天下為已任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這樣的人不會太多。于是，如何在這樣的時代實現自己的理想與抱負？再有血性，也要遵守一定的潛規則，否則，悲劇是不可避免的。如戚繼光，他生于岳飛時代，結局一定會和岳飛不一樣。而岳飛，就算他逢上嘉靖，估計也是難逃一死。換言之，岳飛的青史留名，有很大的偶然性。而戚繼光，則是必然的。岳飛遇到的如果不是宗澤，不是張所，他的才華根本無法施展，沒有人會賞識他。他的性格，太孤直了。他太認死理。一門心思只想著收復河山，從不揣摩皇帝心思，大臣需要。甚至得罪了皇帝還渾然不知。他清正廉明，便要求全天下人都廉潔奉公，他不愛財不好色，便覺得皇帝應該理解他的雄心壯志。孰不知，皇帝正為此耿耿于懷，一個不要錢，不好色，特別會戰斗的下屬，他想要什么？莫非是整個天下？他從不給朝中權臣送禮，皇帝身邊形形色色的大臣們，自然無一會幫他講話。當皇帝猜忌他時，當局勢需要一個人犧牲來換得安寧時，不是他，會是誰？而戚繼光則完全不一樣，當他清醒地分析局勢之后，他明白，貪污是必須的，不是為自己，是為抗倭偉業。因為，他要請客，要送禮，要與方方面面的人來來往往，他要適應社會！只有適應社會的人，才有可能實現自己的抱負，否則，出師未捷身先死，誰去平倭滅寇，誰去救數萬百姓于水深火熱之中？他深深地明白，對于那些順我者昌逆我者亡的權貴們來說，你是伸張正義還是謀取私利是不重要的，重要的是你很看得起我，你在我的利益鏈上。所以，內閣大臣們他一一打點，各部官員他屈意逢迎，宮內太監他敬如父母。于是，所有的人都覺得戚繼光真是會做人，人情味真濃，逢年過節會送禮來，兄弟朋友去了他的地盤會好好招待，這樣的人，聽說還很會打仗哦，幫了他，自己臉上也有光嘛。所以，戚繼光一路走下來，全是綠燈。皇帝從來不會猜疑他，大臣們都把他引為知已。他巨貪巨賄，卻左右逢源，終于實現自己一平海波的心愿。然而，我們敬重他，因為在他死后，家中無金無銀無良田，遺物唯書千卷而已。

歷史發展到今天，我們其實一樣是多么需要戚繼光！食品安全，醫療改革，政治體制改革，方方面面，行行業業，我們渴望戚繼光式的人物。岳飛式的人物，大約只能隔了幾千年的歷史去欣賞吧。生活中真存在了，也是逃不掉淘汰出局的命運。