第一方略 股道

一、理念

天下熙熙皆為利來，地上攘攘皆為利往。

自從發明了資本市場，人們就多了一個無形、虛擬而殘酷的爭奪利益的戰場。各式各樣的投資者、投機者進入這個戰場進行博弈，追逐利益。也就出現了不同時代的關于如何在這個戰場作戰的各種理論、方法等。

在進入這個戰場前，那些躍躍欲試的作戰者，有相當一部分或多或少地讀了一些指導性的書籍或報紙，對基本的證券投資方法有了一些了解，但通過市場的實戰交易后，我們發現沒有哪一個工具、方法或手段可以使我們得心應手的。

這究竟是為什么呢？

就是因為我們沒有真正地認清股票市場運行規律的道理。

孫子曰：“道”者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不危。即君主與國民為同一目標，同生死共患難，而不懼怕任何困難。

中國共產黨在領導人民走向新中國的道路中，也是和人民一起堅定信念，認準一個“道”理，并不畏艱險，堅持正確的方式方法，最終走向勝利。

古今中外的歷史事件中，都是堅信、認定一個“道”理，這是決定主觀的思維方式，有了這個思維主線，就有了以后的進一步的作戰方法、操作步驟和執行紀律。

在這股票交易的市場里，我們就把指引驅動股票市場運行趨勢的道理稱做股“道”。

預測股票市場走勢是投資者的自然欲求，掌握一定的分析方法和技巧、具有一定市場直覺和感受后，在一定程度上是能夠預測市場趨勢的。

但是，在這個千變萬化的市場里，時時刻刻都會有著這樣那樣的突發事件，無論國內還是國外，這些事件都會彼此聯系，互相干擾，并隨時影響著市場的運行軌跡。當前已經是全球經濟互相制約的局面了，各國的政治、經濟的變化，即使是軍事戰事也會影響著相關利益體的經濟利益，反映在股票市場里都會出現圖形或價格的波動。就是說，這些事件是先于股票市場發生的，隨后股票市場中的各種圖形才開始變動。那些先知先覺的操作者就可以第一時間果斷進出，及時獲取事件帶來的利益或減少損失。

這就是“道”理先于圖形市場的理念。

而“道”來自于哪里？

所謂“道”既是有，也是無，而要更多地講究在不同的事態下，找到適當的“道”，換句話說，“識別不同的市場態勢，根據不同的市場態勢，認清該市場的‘道’，制訂出不同的交易計劃和應變計劃，并以嚴格的紀律來執行”。

在股票市場里，進入市場的作戰者，即使是機構，也是人的個體或團隊，其思維方式也是人的思維方式。對不同類別的人，正確的投資方法可以有很多，但正確的思維方法卻應該基本一致。很多投資者，把太多的時間耗費在具體的方法上，而對更本質的思維方式卻所思甚少。

成功的人盡管風格各異，但有一點卻是共同的，那就是，他們都具備“每逢大戰有靜氣”和“進退有據”的心理特質。

或許，在資本市場成功，與在別的領域取得成功相比，有著不同的思維方式，我們該形成什么樣的投資理念呢？

進入市場后，人們都是根據自己的信念在思考和行動著，投資投機者也都是根據各自的理念、各自的“道”在進行自我方法的操作。并常常享受著各自理念所帶來的盈利喜悅，同時也常常遭遇著各自理念所導致的失敗而困惑。

我們要問，什么才是能夠使我們的資金在股票市場里穩步增長的“道”呢？

答案當然會因人而異。

但我們要說的是：放棄自己的任何固執思維，時刻追隨市場的思維，堅信市場的“道”永遠是對的。

外國的一位哲人這樣說：這世界唯一不變的就是變化。

透過市場語言了解市場的狀況和市場的結構，傾聽關注市場所需要的各類政治經濟信息源，不斷調整自己的內在思維方式使之與市場的變化相融合。

如果整個過程中出現了自己解決不了的問題，就放棄問題而不試圖強求解決問題，操作中必須先行撤出兵力，保存兵力。

初入市場者，難免眩目于市場紛紜變化的數據和信息，歷練數年后，又會困惑于龐雜的分析方法和操作工具。

在經歷了一次又一次的操作經歷和困惑后，人們仍孜孜于各種方法的學習，熱衷于追逐市場的每一次可能的盈利。這一半是由于盈利可能性的驅動和誘惑，一半則是人類探索的天性和追求完美的本能。

當然，這無疑多少會有一些收益。但是，“真理往前多走一步就是謬誤”，“差之毫厘，謬以千里”，順著這條路走下去，很容易陷入思維的同化。這是因為，正如人類不能探尋出世界的所有奧妙，對應于市場，我們注定不可能捕捉到市場的每一個盈利點。

世界上任何事物的發展都不是完美的，這就是唯物主義的哲理。即使偉大的牛頓，晚年探索“宇宙神學”也一無所獲。

那么，是否我們要陷入不可知論而停止對市場的探索呢？是否對市場我們就一定毫無作為呢？當然不是。因為，人是有靈性的，人是有智慧的，不同的歷史階段總會出現偉人。

戰略上，我們倡導的思維方式就是：“大道至簡”，即無論“道”有多深，“道”有多廣，但追尋的就是一個最直接的市場行為——市場永遠是對的。