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第51章 周湛的解釋

燕華笑道:“有些人就是金玉其外敗絮其中,或者說是衣冠禽獸,或者說真正的惡魔都有俊美的外表,不然怎么迷惑世人?”

孫露不安地瞥周湛一眼,見他面帶微笑,完全沒有生氣的樣子,這才稍微安心。

她開玩笑道:“感覺你像個被拋棄的怨婦,看到前夫即將找到自己的幸福,就滿嘴酸話?!?

燕華指著自己,頗為驚訝,“我是怨婦?我被他拋棄?”

孫露自信地分析道:“看得出來,你倆以前是情侶。周湛提出分手。你不甘心,就跟著他,拆他的臺。周湛說重逢就是初見,想和你重新開始,可你不依不饒?!?

燕華愣住了,“你確定自己讀的是法律專業(yè),不是文學(xué)專業(yè)?”

周湛轉(zhuǎn)移話題,“法律是人制定和執(zhí)行的。依你所說,人又是善惡結(jié)合體。你能確保審判者都具有高尚的情操?那些執(zhí)行人都是福爾摩斯?現(xiàn)實的世界里,擁有權(quán)力還能有高尚情操的人極為罕見,福爾摩斯更是百年難遇。”

他朝后一指,“這個人在父母眼中是孝子,在你舅眼中是勤快的員工。但父母是生養(yǎng)他的人,你舅是他的老板,都和他利益相關(guān)。一個人是否善良,要看他如何對待陌生的弱者。但他不和我商量,就向我示威,還下狠手,說明他并不善良。這是個只會被利益引導(dǎo)的人。”

他停頓幾秒,見孫露正陷入沉思,又看燕華一眼,繼續(xù)說道:“你說的懲罰揚善,本質(zhì)上就是利益在引導(dǎo)。人的本性是趨利避害。法律迫使他們不能作惡,名譽或金錢引誘他們做好事。無利可圖甚至?xí)龀鰻奚惨辛x的人才有資格被稱為善良。善良是某種人本來就具有的,不是被引導(dǎo)出來的。”

“還用這個人舉例子。用拳頭說話,是他的習(xí)慣。這是他多年和外界摩擦總結(jié)出來的最有效的生存方式,可以說是根深蒂固?!?

“人沒那么容易被引導(dǎo)。燕華說我引導(dǎo)別人犯罪。孫露,我有辦法引導(dǎo)你犯罪嗎?所謂的引導(dǎo),不過是責(zé)任推給別人而已。亞當(dāng)說之所以吃果子是夏娃的引誘,夏娃說之所以吃果子是蛇的引誘。打個比方,地上有坨屎,燕華,我能引導(dǎo)你吃下去嗎?再打個比方,地上有一疊不知道誰丟的紙幣,有個人圍著這疊錢轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,你引導(dǎo)他向善,他只會認(rèn)為你是變法子和他搶啊?!?

燕華露出揶揄的笑,“聽起來像是為自己辯解。”

周湛依舊面帶微笑,“同樣一件事,同樣一句話,不同的人就會有不同的理解。比如,孫露,你賺了一百萬,回學(xué)校后把成功分享給你的室友。有的人為你高興,有的人可能會認(rèn)為你是在炫耀。燕華,你對我有太多偏見。你從心底認(rèn)為我是某種人,就以這個結(jié)論倒推我做過的事?!?

“有人認(rèn)為魔法是存在的。人類的語言文字只是打開這個世界大門的其中一把鑰匙而已。假如,人類的先祖用另一把鑰匙打開這個世界的大門,就會生活在魔法的世界。燕華,你不過是用其中一把鑰匙理解我?!?/p>

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