摘要

沙石村彝族喪禮是彝族人在不斷適應(yīng)社會(huì)環(huán)境過(guò)程中進(jìn)行的禮儀，是承載該民族傳統(tǒng)文化及社會(huì)文化的禮儀習(xí)俗之一，包含豐富的象征符號(hào)系統(tǒng)，如指路經(jīng)、勸善經(jīng)、雨斗經(jīng)（獻(xiàn)祭經(jīng)）等祭祀的語(yǔ)言符號(hào)；道具、服飾等物件形式；祭祀等行為方式。這些符號(hào)系統(tǒng)蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，是人們社會(huì)生活的真實(shí)寫照。因此，本研究試圖選取威寧沙石村彝族喪葬儀式為研究視角，根據(jù)自己的調(diào)查資料，在深入了解彝族的深層文化邏輯基礎(chǔ)上，在象征人類學(xué)視野下結(jié)合地方知識(shí)、彝族文獻(xiàn)及人類學(xué)相關(guān)理論闡釋其觀念世界、象征特點(diǎn)和價(jià)值意義等，以認(rèn)識(shí)在社會(huì)變遷的背景下人們?cè)陂L(zhǎng)期與其他民族交往的過(guò)程中如何通過(guò)喪葬儀式這一文化展演來(lái)傳承自身文化和反映社會(huì)生活的，從而揭示在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中傳統(tǒng)文化與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。具體問(wèn)題概括如下：在社會(huì)變遷背景下彝族喪葬儀式符號(hào)系統(tǒng)如何反映人們的文化觀念、特點(diǎn)、價(jià)值意義及儀式反映的內(nèi)容如何與人們的社會(huì)生活相聯(lián)系等問(wèn)題。基于以上問(wèn)題，本書主要從以下幾方面展開(kāi)。

第一，描述沙石村地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、地方歷史政權(quán)、地方文化等。簡(jiǎn)要梳理此區(qū)域背景與歷史境遇的目的是為個(gè)案與專題研究做鋪墊。在介紹沙石村這一空間文化面貌時(shí)不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同時(shí)梳理了此現(xiàn)象形成的歷史原因，如民族居住格局、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系如何形成等，以進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)今地方社會(huì)文化并不是憑空產(chǎn)生的，而是傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的積淀。

第二，梳理彝族喪葬葬式歷程和彝族喪葬儀式過(guò)程。由于同一民族遷徙、歷史背景等方面不同致使喪葬葬式存在差異，文中主要對(duì)兩種葬式，如土葬和火葬進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，隨后結(jié)合時(shí)間順序、人們的觀念、歷史及其地方文化知識(shí)對(duì)沙石村彝族喪葬儀式個(gè)案過(guò)程進(jìn)行描述。

第三，結(jié)合地方知識(shí)針對(duì)性地闡釋上述梳理的喪葬過(guò)程所蘊(yùn)含的文化意義，如觀念文化、特點(diǎn)及價(jià)值意義，在闡釋其文化意義時(shí)不僅關(guān)注喪葬儀式本身，同時(shí)注重儀式內(nèi)容如何與歷史文化、人們的社會(huì)生活發(fā)生互動(dòng)，如在分析儀式社會(huì)價(jià)值意義時(shí)，不僅關(guān)注禮儀文化所包含的文化記憶內(nèi)容，同時(shí)關(guān)注當(dāng)人們?yōu)榱藛酒鸫蠹覍?duì)傳統(tǒng)文化的記憶時(shí)，人們采取什么方式進(jìn)行建構(gòu)等的現(xiàn)象。

第四，分析在社會(huì)變遷背景下為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，喪葬儀式在遵循其核心文化的同時(shí)，如何隨著國(guó)家政策、涵化、觀念等因素的推動(dòng)下不斷發(fā)生變遷。在分析儀式本身內(nèi)容、社會(huì)結(jié)構(gòu)、觀念等因素的變遷時(shí)，并不是孤立地看待儀式本身，而是結(jié)合地方歷史、社會(huì)文化等因素進(jìn)行闡釋。

通過(guò)基于在社會(huì)變遷背景下結(jié)合地方知識(shí)對(duì)包含著豐富象征符號(hào)系統(tǒng)的沙石村紅彝喪葬禮俗的以上幾方面，即文化觀念、特點(diǎn)、社會(huì)意義、變遷、社會(huì)影響等深入完整的考察得出結(jié)論：在社會(huì)變遷的背景下，人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)的發(fā)展不斷保持其核心文化內(nèi)容的同時(shí)也不斷地建構(gòu)自身文化，因而，傳統(tǒng)文化并不是靜止的，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化，揭示了傳統(tǒng)文化與社會(huì)的互動(dòng)。總之，對(duì)沙石村喪葬禮儀的研究不僅有利于人類學(xué)相關(guān)理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，理論的驗(yàn)證和支持，而且對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)提供一定的參考，對(duì)宏觀研究是一種必要的補(bǔ)充。