第五節(jié) 研究主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容

基于對(duì)沙石村喪葬儀式民族志個(gè)案研究來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)與社會(huì)的互動(dòng)，即圍繞此儀式與地方社會(huì)所展開(kāi)的社區(qū)互動(dòng)關(guān)系。主要解決的問(wèn)題如當(dāng)?shù)卦谧裱瓊鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上如何適應(yīng)其社會(huì)發(fā)展？在社會(huì)變遷的背景下，喪葬禮儀如何反映人們的觀念文化、表現(xiàn)了哪些特點(diǎn)及其價(jià)值意義何在？來(lái)理解此儀式是村莊人們社會(huì)文化的反映和生活的寫照、傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化動(dòng)態(tài)發(fā)展的這一觀點(diǎn)。具體考察將從以下幾方面進(jìn)行。

本研究的主要內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，各章將根據(jù)一個(gè)村落的資料研究喪葬的地方性狀況，研究主題有以下幾個(gè)：第一個(gè)主題是對(duì)這一彝族村落的喪葬儀式活動(dòng)的描述，其中也包括喪葬如何在特定的時(shí)間、空間及特定社會(huì)環(huán)境之中展開(kāi)等；第二個(gè)主題是闡釋喪葬儀式在特定社會(huì)脈絡(luò)中的文化意義。各章內(nèi)容分配如下。

第二章 對(duì)貴州、沙石村地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況、地方歷史、地方文化等方面的描述。對(duì)此區(qū)域背景與歷史境遇作簡(jiǎn)要的梳理與介紹目的是為將進(jìn)行的個(gè)案研究與專題討論提供區(qū)域的一般背景。通過(guò)追溯威寧沙石村莊這一獨(dú)特的基層社區(qū)歷史狀況的了解來(lái)表明沙石村寨的社會(huì)生活的禮俗并不是自發(fā)生成的，而是傳統(tǒng)與社會(huì)共同的結(jié)果。

第三章 喪葬儀式的過(guò)程。由于彝族遷徙、社會(huì)環(huán)境等方面的不同選擇的喪葬葬式存在差異，因而在此部分首先對(duì)彝族喪葬葬式歷程作了梳理，接著針對(duì)田野點(diǎn)沙石村呈現(xiàn)的喪葬儀式為個(gè)案對(duì)其過(guò)程進(jìn)行梳理，在梳理過(guò)程中采取參與觀察、訪談，結(jié)合地方社會(huì)環(huán)境、人們的觀念文化等方面對(duì)其過(guò)程進(jìn)行梳理。

第四章 喪葬儀式觀念文化的象征。此部分針對(duì)喪葬儀式過(guò)程分析觀念文化，在分析時(shí)不僅關(guān)注喪葬儀式本身，還考察了喪葬儀式表現(xiàn)的觀念文化如何反映在人們的社會(huì)生活之中，如何與日常生活發(fā)生互動(dòng)，結(jié)合地方性知識(shí)對(duì)其進(jìn)行闡釋，如靈魂觀、生死觀、道德倫理觀、家族觀、價(jià)值觀、宇宙觀、時(shí)空觀、風(fēng)水觀等，以揭示傳統(tǒng)文化與社會(huì)的互動(dòng)。

第五章 喪葬儀式的象征特點(diǎn)。此部分基于對(duì)沙石村喪葬儀式過(guò)程與社會(huì)生活的聯(lián)系來(lái)探討當(dāng)?shù)貎x式特點(diǎn)，如集體性、差序性、秩序性、環(huán)境適應(yīng)性、文化互融性，探討時(shí)一方面關(guān)注喪葬儀式本身反映的特點(diǎn)；另一方面分析儀式如何與社會(huì)生活相互聯(lián)系，即結(jié)合地方知識(shí)進(jìn)行闡釋。

第六章 喪葬儀式的社會(huì)價(jià)值意義。此部分主要從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建構(gòu)、文化記憶與認(rèn)同、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等方面探討儀式的社會(huì)價(jià)值意義。在分析每一個(gè)具體社會(huì)價(jià)值意義時(shí)關(guān)注喪葬儀式如何表現(xiàn)和反映其內(nèi)容以及這些內(nèi)容如何與社會(huì)生活發(fā)生聯(lián)系。

第七章 喪葬儀式的變遷內(nèi)容及其動(dòng)因。此章主要探討在社會(huì)發(fā)展的今天，喪葬儀式發(fā)生了哪些變遷及原因何在等問(wèn)題，結(jié)合不同原因從內(nèi)容、觀念、社會(huì)結(jié)構(gòu)等變遷進(jìn)行分析，以揭示文化與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。

最后，結(jié)論。通過(guò)在社會(huì)變遷大背景下對(duì)喪葬儀式文化觀念、特點(diǎn)及其意義的研究發(fā)現(xiàn)：彝族紅彝的喪葬禮儀是傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，是村莊人們社會(huì)生活的寫照，揭示了傳統(tǒng)文化是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，人們?cè)谶m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷保持其核心內(nèi)容的同時(shí)也在建構(gòu)自身文化的觀點(diǎn)。