第二章：還原“重疊結構世界”的意識影像

一、超越感覺經驗的知識應該如何學習？

從古至今，中華傳統文化學習起來，總會給人一種很玄乎的感覺。之所以會有這種感覺，是因為中華傳統文化的真正內涵超越了人類習以為常的“感覺經驗”。沒有“感覺經驗”做基礎，一般人很難理解新的知識。

比如，對一個從來都沒有出過山洞的“山洞人”講日出、日落，“山洞人”是沒法理解的，因為“山洞人”缺乏日出、日落的“感覺經驗”。

在古代，既缺乏“感覺經驗”，又缺乏相關知識背景，要把中華傳統文化真正的內涵講明白，那基本上就是一道無法逾越的鴻溝。

即使現在已經擁有了足夠多的解讀中華傳統文化的知識背景，但是，對于已經習慣了通過“感覺經驗”來認識新知識的人來說，要真正理解中華傳統文化依然存在很大的障礙。

因為，一般人對知識的理解，是從概念的角度進行理解的，而在TA所理解的概念背后，并不是概念的真正內涵，而是TA對概念的已有認識，而這種已有認識基本上都源自TA的“感覺經驗”。

那么，如何才能突破學習者已有的“感覺經驗”呢？

唯一的辦法，就是需要學習者在自己的意識空間中，把相關的知識背景都還原成“意識影像”，有了這樣的“意識影像”，學習者就能突破自己的“感覺經驗”來認識真正的中華傳統文化的內涵。

在我們用甲骨文字義解讀《郭店楚簡·老子甲》之前，需要讀者做兩方面的準備，第一方面的準備就是，讀者要在意識空間中，建構重疊結構世界的“意識影像”，以及在重疊結構世界中，重疊結構人體與心智系統的“意識影像”。