三 本書的基本結(jié)構(gòu)和研究內(nèi)容

本書由生活質(zhì)量的理論演進、結(jié)構(gòu)要素和主觀生活質(zhì)量變遷、客觀生活質(zhì)量發(fā)展等內(nèi)容構(gòu)成，一共由十二章構(gòu)成。根據(jù)研究專題，可以劃分為三個專題，第一個專題從第一章到第三章，主要包括生活質(zhì)量研究和理論演進等內(nèi)容，為全書的實證分析提供理論指導，為研究社會變遷中的生活質(zhì)量提供科學意義；第二個專題從第四章到第七章，重點圍繞中國居民生活質(zhì)量的影響因素、結(jié)構(gòu)成分及相關因素的關系開展實證研究，目的是更加清晰地理解生活質(zhì)量在中國文化中的實際呈現(xiàn)狀態(tài)，為進一步科學地開展和生活質(zhì)量相關的專題研究提供基本框架；第三個專題從第八章到第十二章，重點圍繞中國居民的主觀生活質(zhì)量和客觀生活質(zhì)量變遷開展實證分析，這是全書研究的重點，進一步通過變遷視野的研究闡釋變遷背后的動力和掣肘。林南、盧漢龍（1987）認為生活質(zhì)量至少應該包括三個部分：身心健康的感受、個體生活滿意度和個體對社會的反饋行為。因此，我們不僅研究生活質(zhì)量的變遷趨勢，還重點分析健康狀況和滿意度狀況。下面圍繞各個章節(jié)的具體研究內(nèi)容分別進行闡述。

第一章重點從社會變遷視野研究生活質(zhì)量的重要意義。分析認為，提高全體人民的生活質(zhì)量，是當前我們社會轉(zhuǎn)型期、經(jīng)濟快速發(fā)展期、實踐“以人為本”科學發(fā)展觀的現(xiàn)實社會需要。傳統(tǒng)研究主要從“社會供給的充分程度”和“人們需求的滿足程度”兩個方面探討如何有效地提升生活質(zhì)量，在某種程度上忽視了不同群體對生活質(zhì)量需求的差異，尤其是不能很好地將客觀指標和主觀指標聯(lián)合起來進行分析，為了克服這種弊端，我們以一種生活質(zhì)量的理想類型進行探討和分析。與其對應的政策方案是：針對理想類型中的“被剝奪”，應采取“補差正義原則”進行補償；針對理想類型中的“順應”，應采取“審慎認知方式”進行增強；對理想類型中的“不協(xié)調(diào)”，應采取“人文濡化方式”進行提升。

第二章對中西方生活質(zhì)量研究的發(fā)展階段進行了劃分和研究。分析認為，近現(xiàn)代西方生活質(zhì)量的研究經(jīng)歷了三個大的發(fā)展階段，從以客觀指標為主邁向以主觀指標測量為主、主客觀生活質(zhì)量指標并重，從以描述性指標分析為主發(fā)展到以理論指導的實證分析為主，從以美國研究為重心轉(zhuǎn)向世界各國研究齊頭并進、萬象競發(fā)的狀態(tài)。隨后，第二章還重點分析了中國近年來生活質(zhì)量研究的進展及研究中的方法論之爭。最后，研究指出未來中國生活質(zhì)量研究的發(fā)展取向應是以上研究方法的有機結(jié)合。

第三章按照時間順序探討了生活質(zhì)量理論研究的三種視野：功利主義視野、審慎價值視野和能力發(fā)展視野。分析認為，功利主義視野以人們的實際欲望為基礎，以“實現(xiàn)最大多數(shù)的人的最大快樂”為出發(fā)點，通過實際獲得的效用進行測量，這一理論視野更多地強調(diào)人們的實際欲望。審慎價值視野中的生活質(zhì)量正是建立在知情欲望的基礎上的，探討哪些指標和內(nèi)容可以讓人們體驗到更加美好的生活，為此研究重點討論了格里芬和奇茲爾巴什的相關研究。隨后，討論了森和努斯鮑姆的能力發(fā)展視野，能力發(fā)展視野強調(diào)能力的清單建立在一定的基礎條件之上，追求有價值的“存在”和“行為”以豐富人類生活。這里的“豐富”包括快樂和享受，因此和功利主義及審慎價值兩個視野的理論極其類似。

第四章的分析發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)生活質(zhì)量意義上的主觀幸福感，由以情感要素為測量取向的快樂感和以認知要素為測量取向的滿意度所構(gòu)成，但近期的一項研究認為傳統(tǒng)的分類圖式存在實質(zhì)性問題。這一章節(jié)利用CGSS 2003和CGSS 2005兩個年份的城市居民數(shù)據(jù)庫，按國際研究慣例將人們的主觀幸福感劃分為以情感取向為基礎的快樂感部分和以認知取向為基礎的滿意度部分，并結(jié)合數(shù)據(jù)庫證實了這種劃分在中國的適用性和科學性，也進一步反駁了有關研究中所假設的“將滿意度作為認知測量和快樂作為情感測量的論斷是一種幻想”的觀點。研究還發(fā)現(xiàn)，中國城市居民的主觀幸福感正處于穩(wěn)步提升狀態(tài)。研究也進一步證實了“滿意度反映了比較穩(wěn)定和長久的態(tài)度意愿而快樂感卻僅僅反映了個人一時的或瞬間的情緒”論斷在中國也是經(jīng)得住檢驗的。

第五章開始基于實證數(shù)據(jù)分析中國城市居民主觀幸福感的影響因素。這個章節(jié)利用中國綜合社會調(diào)查（CGSS）的數(shù)據(jù)，分析探討了主觀幸福感的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，女性、高收入階層者、已婚人士、在職人員、消費觀念前衛(wèi)者、相對剝奪感較少者、黨員通常會有更強的主觀幸福感。其中，“相對剝奪感”解釋力最強。這說明在某種程度上，當前對中國城市居民主觀幸福感的最直接威脅因素就是生活在一個急劇變動而充滿競爭、社會不平等突出的社會中。

第六章認為過去關于城鄉(xiāng)居民主觀幸福感差異的研究缺乏明確的研究預設，從而導致研究變量的選擇比較隨意，關于研究結(jié)論的解釋仁者見仁。因此，本書將城鄉(xiāng)居民的主觀幸福感放在兩個框架下進行分析研究，一個是功利主義視野的框架，另一個是審慎價值視野的框架。在功利主義視野下，主要從“幸福量”角度進行了分析，研究發(fā)現(xiàn)，城市居民的自我評價得分均高于農(nóng)村居民。在審慎價值視野下，城市居民所報告的自我主觀幸福感仍然高于農(nóng)村居民。工作滿意度、橫向比較變量和縱向比較變量等社會經(jīng)濟變量分別對城鄉(xiāng)居民的主觀幸福感具有顯著的統(tǒng)計學意義。

第七章利用CGSS 2006數(shù)據(jù)，研究了休閑方式對城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量的影響。對休閑方式提取四個因子，對總的生活滿意度相關內(nèi)容提取“物質(zhì)生活滿意度”和“社會交往滿意度”兩個因子。研究發(fā)現(xiàn)，人口社會學變量對生活質(zhì)量的影響和以往的研究基本相似。休閑活動影響生活質(zhì)量的作用機制是因不同層次領域的生活滿意度而異的。越是將休閑活動作為提升社會地位的手段或作為享受生活的一種機制，其物質(zhì)生活滿意度就越高。社會交往滿意度是通過對生活意義和文化認同的感性認識和判斷來獲得的。隨著地位的提升，改變做家務和看電視這樣的慣例性休閑方式，可以明顯地提高人們的社會交往滿意度。

第八章利用《中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》客觀數(shù)據(jù)，將死亡率作為與健康相關的生活質(zhì)量最主要的測量指標，結(jié)合歷史來認識我國過去百年人口死亡風險的變遷。研究運用年齡-期間-出生隊列（Age-Period-Cohort, APC）模型和內(nèi)源算子估算法（IE），從1990～2010年人口死亡率中分解出三個獨立的、具有歷史性的并且能夠客觀反映我國人口健康的成分，即年齡效應、期間效應和出生隊列效應。研究表明，我國城市0～84歲人口死亡風險的年齡效應呈現(xiàn)典型的V字形，從生物學的維度體現(xiàn)了健康水平的變化；死亡風險在1990～2010年的變化，與我國過去20年間的政治、經(jīng)濟、社會、衛(wèi)生政策和醫(yī)療衛(wèi)生體制變化緊密關聯(lián)；1906～2010年共計105年出生的人口變化，與我國在這一時期內(nèi)憂外患的坎坷歷史進程高度吻合，本章從歷史變遷的維度揭示了健康與社會的關系。

第九章利用中國綜合社會調(diào)查（CGSS）、世界價值觀調(diào)查（WVS）和皮尤全球態(tài)度調(diào)查（Pew-GAP）三個大規(guī)模調(diào)查數(shù)據(jù)庫，分析了中國居民主觀幸福感的年齡效應、期間效應和出生隊列效應。研究發(fā)現(xiàn)，從18歲到69歲，主觀幸福感呈現(xiàn)一種先下降后上升的發(fā)展趨勢，即年齡和主觀幸福感之間呈現(xiàn)U形結(jié)構(gòu)趨勢圖；期間效應在1990～2010年呈現(xiàn)“升降升降”的變化趨勢，研究在一定程度上揭示了中國近20年社會政策、經(jīng)濟發(fā)展等對居民主觀幸福感的影響；從出生隊列1914年以前到1990～1994年百年的歷史長河來看，不同出生隊列居民的主觀幸福感也出現(xiàn)了大幅度的“升降”變化，之后則是幅度較小的兩次升降變化，凸顯了主觀幸福感影響的歷史記憶。

第十章基于中國綜合社會調(diào)查（CGSS）2003～2013年數(shù)據(jù)，利用分層年齡-期間-出生隊列-交叉分類隨機效應模型，對中國居民幸福感進行更為深入的時間維度分析。研究發(fā)現(xiàn)，年齡與幸福感之間存在U形關聯(lián)，不同性別、戶籍、政治面貌人群的幸福感差異隨著年齡的增加而增加，而不同婚姻狀況與受教育程度人群的幸福感差異則隨著年齡的增加而縮小，工作則是城市居民幸福感強于農(nóng)村居民的重要因素；期間和出生隊列因素對幸福感有著較強的影響力，不同戶籍在不同生命歷程中展現(xiàn)出不同的幸福感效應，且這種效應隨著時間的推進而表現(xiàn)為交叉更替，其背后是復雜歷史事件下潛在的社會變遷所產(chǎn)生的影響。對不同幸福感人群在時間維度上變化狀態(tài)的分析有助于更有針對性地提升居民主觀幸福感。

第十一章運用中國20年的統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)庫，對中國社會發(fā)展質(zhì)量進行了綜合評價。通過對20年縱向數(shù)據(jù)的歷時分析可以發(fā)現(xiàn)，中國社會發(fā)展水平整體上呈現(xiàn)東高西低，以經(jīng)濟與科教文衛(wèi)為主導，公共基礎設施、人口與人民生活、生態(tài)環(huán)境等因素共同塑造形成的地域性分布規(guī)律。而在對各主成分及分地域的歷時分析中可以發(fā)現(xiàn)，社會發(fā)展質(zhì)量綜合指數(shù)在此20年間整體上呈波動性持續(xù)增長狀態(tài)，表現(xiàn)為經(jīng)濟與科教文衛(wèi)方面的迅速發(fā)展、基本公共服務建設的緩慢發(fā)展、人口與人民生活水平的先升后降、生態(tài)環(huán)保條件的緩慢惡化，且對總指數(shù)的貢獻差距呈拉大趨勢。中國五大經(jīng)濟區(qū)的社會發(fā)展綜合指數(shù)均呈持續(xù)增長狀態(tài)，而在發(fā)展速度上則呈自西向東遞減規(guī)律。

第十二章是對生活質(zhì)量研究的一些反思和在未來研究中的若干思考。研究對如何理性看待社會變遷和生活質(zhì)量之間的關系、如何看待生活之質(zhì)與生活之量之間的關系、理性看待經(jīng)濟發(fā)展和主觀評價之間的關系等方面進行了反思，提出了應該站在客觀、科學、理性的角度審視生活質(zhì)量的觀點。同時，研究也對未來需要重點突破的一些基礎性問題進行了分析，像如何界定生活質(zhì)量的含義及其操作化問題，如何處理生活質(zhì)量影響因素的測量問題，如何選擇不同方法計算生活質(zhì)量因素的問題，如何根據(jù)不同社會文化、特定人群、特定議題賦予生活質(zhì)量正確含義，如何對生活質(zhì)量的不同指標確定合適的權(quán)重。什么才是生活質(zhì)量的“核心指標”，即對美好人類生活的體現(xiàn)，既是生活質(zhì)量研究中存在的元問題，也是學術(shù)界爭論不休的理論問題。如果我們選擇了包容，就應該應對生活質(zhì)量的歸一化測量的挑戰(zhàn)，如果我們選擇了同情，就應該進行地域、文化差異化測量的獨特考量。