第二章 個(gè)人·社會(huì)·群眾·黨：五四前后的關(guān)聯(lián)與演進(jìn)

1933年，胡適對(duì)中國(guó)現(xiàn)代思想的演變，提出了以1923年為界標(biāo)的“兩期”說(shuō)：第一期“從梁任公到《新青年》，多是側(cè)重個(gè)人的解放”；第二期則是“集團(tuán)主義（Collectivism）時(shí)代。1923年以后無(wú)論為民族主義運(yùn)動(dòng)或共產(chǎn)革命運(yùn)動(dòng)，皆屬于這個(gè)反個(gè)人主義的傾向”。姑且不論思潮的演變是否因某一時(shí)間點(diǎn)而截然兩分，胡適所提示的中國(guó)現(xiàn)代思想有一個(gè)從個(gè)人主義向集團(tuán)主義（或集體主義）的演變大勢(shì)，則值得我們進(jìn)一步探討。張灝認(rèn)為，個(gè)人主義與群體意識(shí)相伴并存于五四人物的思想中。羅志田則進(jìn)一步指出，“或可將1919～1925年間看作兩種傾向并存而競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)期。”“雖然是并存并進(jìn)，畢竟‘集體’漸占上風(fēng)，到‘五卅’后，‘個(gè)人’基本喪失競(jìng)爭(zhēng)力，終不得不讓位于‘集團(tuán)主義’。”

思潮的演變，常是潛流涌動(dòng)，或混流并進(jìn)，或盈虛消長(zhǎng)。要想分辨出一個(gè)“此起彼伏”的涇渭界標(biāo)，實(shí)在不易。本章沒(méi)有勾勒五四思潮演變大勢(shì)的宏大野心，只想擇取其中的一個(gè)分支，就“個(gè)人、社會(huì)、群眾、黨”在五四前后的關(guān)聯(lián)與演進(jìn)，略做粗線條的描畫(huà)。